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第一章麟之趾
“聽聞公子小布出生之時又瑞氣籠罩,大王聽說后請姜先生算了一卦,說是麟子!辈铇抢飵孜豢腿诵÷曈懻撝有〔汲錾漠愊。
“哦?”坐在幾位客人里一位穿著白衣的人挑了挑眉,他長相儒雅,氣質溫潤,要不是身上那件標志性的白衣,還以為是哪家公子。
那位客人看了他一眼:“真的,還說公子小布的額上有麟紋呢!”
“有趣!彼似鹎懊娴拇植瑁p抿了一口,眉頭不露聲色地皺了一下,但很快恢復了原樣。
“姜先生的卜卦是最準的,他說的準沒有錯!蹦侨艘娝袂闆]啥變化,也失去了同他說話的興致,便轉向了其他幾個人。
“掌柜,結錢,順帶結上那幾位兄弟的!彼麖膽牙锾统鰩酌多麇X,放在桌子上。那幾位客人看見他出手大方,又想起來這人氣宇軒昂的模樣,這才后知后覺地想起小布公子最喜扮成平民,去茶館里打探消息的傳聞。幾人連忙作揖:“多謝公子!
“無妨!眳涡〔紨[了擺手,向門口走去。
門口早就備好了一輛馬車,見到他下來,呂二連忙上前迎接:“公子!
“嗯!眳涡〔嘉⑽㈩h首。見他這副樣子,呂二知道公子沒打聽出來關于那個人的消息。
公子出生那天,瑞氣的確相繞,額上的確出現(xiàn)了麟紋,可姜先生說公子一生無妻。無妻代表無子嗣,可有人在姜先生說完這句后的的一天在公子的床邊放下了一方帛書,上方寫著:
麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮!
最下方還寫著這樣一句話,大意是這樣的:如果不讓公子在弱冠前成親,那就真的沒有妻子了。
大王看見這塊帛書后,不由得一驚,再請姜大人算了一卦,姜大人告訴大王公子的命格的確被改變,但也只能持續(xù)到弱冠以前,至于弱冠以后,像是被人蒙了一層迷霧一樣,看不透。
呂小布后來得知這件事,并沒有擔心是否無嗣,倒是對當時寫信的人好奇至極,不過他打聽了這么多家酒樓,大家對這件事情似乎一無所知。
大王自從呂小布有了某些特征后開始舉行百花宴,旨在為小布挑選合適的夫人人選,但不知為何,他一直都找不到中意的那位女子。
這月既望便是小布的弱冠之禮了,隨著日期一天天的推進,大王還是沒有找到合適的女子。
小布行弱冠禮那天在林苑舉行,大王在會上借酒消愁,為那預言所感到痛心,自己的兒子,這是,天邊突然閃過了一抹金光,如同小布出生那樣,出現(xiàn)在殿堂之上。
大王有些驚訝,放下了酒樽。大家也紛紛放下了手中的酒杯,看向殿堂中間的那道金光。
金光散去,露出了一位長著犄角的美人,美人身形高挑,一頭青絲如瀑,一身想著金絲的紅衣趁著美人膚若凝脂,雌雄莫辨的臉上長著一雙金色的眸子,只需一眼,便讓人沉淪于此。
大王微微一愣,對他說道:“來者為何人?”
美人輕輕一笑,念出那首詩:“ 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮;麟之定,振振公姓,于嗟麟兮;麟之角,振振公族,于嗟麟兮!我來找,我的夫人!闭f完看向了小布。
大王聽見這首詩的時候,再加上那句“夫人”終于明白了其中的意思:小布一生的確無妻,因為他是別人的妻子。不由得嘆了一口氣,眼前這人憑空出現(xiàn),張著一雙犄角,身上環(huán)繞著瑞氣,明顯是天上的麒上仙了。
小布看見美人的一瞬間就已經愣住了,他從未見過如此好看的人,他一時間沒有反應過來,直至聽見那句“夫人”才回過神來。
“我是男子,秦國的公子,怎么會是你的夫人?”呂小布神色有些慍怒。
“我是麒,你是我的麟。那年封神之戰(zhàn),你為了保護我,死于大野澤。幾百年來我一直在找你,幸好老天有眼,我終于找到你了!摈杈従徸呦蛐〔,眼神溫柔深情,頓時將呂小布的慍怒化成了一灘水。
小布看著他深情的眼神,一些支離破碎的片段涌入了他的腦海中,他一時頭疼欲裂,雙眼緊閉,大王看見小布這副痛苦的樣子不免有些擔憂,麒揮了揮手:“無妨,麟只是接受前世的記憶,不會有事的!
說完,小布緊閉的雙眼睜開了,眼眸不再是原先的漆黑,而是和麒一樣的金色,俄而身上的衣服也變?yōu)榕c麒一樣的繡著金邊的紅色。他看著麒的眼神不再只有原先的感嘆,而是一份繾綣與失而復得的欣喜若狂:“夫君!
麒聽到這句“夫君”后,上前摟住了他,在他們相擁的一刻,一道金光圍繞在他們身上,然后化成點點星光,氤氳而開。
兩人在星光中走去大殿,踏上一片七彩祥云,消失在天邊。
大王看見這幕,忙跑出殿外,朝著兩人離去的方向行跪拜之禮,殿內大臣也紛紛跟著大王一起跪下,直至兩人消失良久才回過神來。
姜先生回過神來第一件事便是向大王行叩首之禮:“大王,麒麟踏祥云,人間百難消。這是大吉之征兆,天佑我大秦!”
這件事很快傳遍了秦國,人們紛紛唱著那首歌謠贊美公子小布和麒麟。
九天之上的瑤池中,小布看著鏡中的人間對麒的贊美,不由得看向了正在一旁每天想著如何享用他的麒,微微嘆了口氣。
麒注意到他的目光,露出了一個攝人心魂的微笑:“夫人,想我了?”
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麒麟是古代的神獸,據說它的出現(xiàn)是祥瑞的征兆!睹娦颉氛f這首《麟之趾》詩是贊美文王的子孫仁厚有德。但它究竟歌唱于何種場合,實在又很難判明。且這位公子究竟是作為商紂“西伯”的文王之子,還是爵封“魯公”的周公旦之子,抑或是一般的貴族公子,就不得而知了。按朱熹《詩集傳》“文王后妃德修于身,而子孫宗族皆化于善,故詩人以‘麟之趾’興公之子”的解說看,似指周文王的“子孫”而言;但《毛詩序》則有“《關雎》之化行則天下無犯非禮,雖衰世之公子,皆信厚如麟趾之時也”之說。既為“衰世”,就非必定為文王或周公之子了。有人認為這首詩是貴族婚禮上唱的一首喜歌。
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