關(guān)于人性，千古以來，我想茍孟二家的說法已是經(jīng)典。這里，就無須我的多言。
　　這里我所要說的，只是表明我的觀點——我是茍子的信徒，我支持性惡論。
　　對于人而言，幸福的本質(zhì)就是自私。－－不自私，是絕對無法擁有屬于自己的幸福的。
　　在知悉了人性惡后，是很可悲的。于是，在與人的相處上，就只有兩種情況：
　　1.裝傻。對于身邊的人，哪怕很明白的知道他和自己的相處不過是出于一種自私——為了滿足他自己而已，但你仍不能點穿。于是，相處和諧卻貌和神離。心中不斷的猜測對方的企圖，不斷的懷疑卻不說。怕一說了，眼前所擁有的一切就破碎了。為了維持現(xiàn)狀，選擇裝傻。但實際上，心上仍是不安的。于是，就有了第二種情況的出現(xiàn)。
　　2.不斷的去挑戰(zhàn)人性，實驗人心，妄想會有例外。而人性，怎容得試驗？于是，失望受傷的總是自己。
　　這種人，莊周就是一個典型。開始，他只是前者，但心上的疑惑久了，終于發(fā)展為后者。于是他裝死，再化為俊美的青年來誘惑妻子。在妻動心后，唆使她取出已死的男人的腦子來給他治頭痛。莊妻在已死之人（即：對于她而言，已無利用價值的人）與眼前人（即仍有利用價值的人）兩者間，毫不猶豫的選擇了對自己最有利最有價值的后者。當莊周看到了這一幕時，也許他心中會有悔恨吧？會恨自己為何想到去挑戰(zhàn)人性？
　　——人，均如莊妻般現(xiàn)實。
　　——于是，莊周再一次驗證了人性的涼薄。
　　
　　
　　這兩種情況無論哪一種，都讓自己不好過，且前者總易發(fā)展為后者。
　　那么，親愛的朋友，你會選擇哪一種呢？
　　而我，在這兩種情況中，我寧愿選擇前者，盡量不讓自己成為后者。
　　因我知，再好的愛人同志都是人，不要試煉他�？简炁c比較都是最殘忍的事。
　　只要有人對你好，不必去追究原因。否則，你就太想不開要求太高。
　　只要有人對你好，我們接受就好了，同時盡可能的把自己手上所擁有的變多變大，以備不時之需。
　　請記住，永遠不要去挑戰(zhàn)人性。

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