武與俠
　　何者為俠，古往今來書中有云：仗劍江湖，除強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧，路見不平，拔刀相助……而書中之言神呼奇哉。
　　何者為武，眾人皆云：與人相博制勝之術(shù)。行俠仗義者皆以武相助之，仗劍者習(xí)武而可仗劍，除強(qiáng)劫富者以武行之，拔刀相助者亦以武行之。
　　俠者行俠因多以武助之而得一詞——武俠，先武而后俠，少年亦言習(xí)武而為行俠，卻不知武俠非一者也。武者強(qiáng)身防身之法也，俠者人之美名也。
　　俠者武之高者也？武者俠之行者也？
　　非也，非也。
　　君不見，習(xí)武者之眾而俠者稀有也，俠者之中武藝非高者眾也。
　　習(xí)武者眾之，而德行良莠不齊，大有心術(shù)不正者，恃武力欺凌善弱，稱之為匪。
　　俠者，匪者皆習(xí)武之人，何來俠匪之分？非也，非俠匪之分，此乃善惡之分，正邪之分！善惡之分，正邪之分何來？其行也。其行何來？其心也！
　　俠者之心，仁仁愛物，寬人效尤，為國為民。
　　匪者之心，為己之利而圖，不可與共。
　　俠者之中不乏武之非高者也，然其宅心仁厚，為國效力，為民請(qǐng)命，其行可表，為世人之敬，得俠之美名也。
　　其行何來？其心之映也。
　　俠者在心，不在武。
　　古語云：其心不正，其行必邪。
　　匪者之心不正，其行不端，任其武藝高超而永不得人心。
　　俠者之行，仁義者也，人心所向。
　　俠者之心為何？仁者，義者，善者，誠者，信者也。
　　為國效力俠者之行也，誠信待人俠者之行也，助人為善俠者之行也，舍己為人俠者之行也，謙遜禮讓俠者之行也。
　　俠者之行非于驚天動(dòng)地之大事，而于凡事小情中可見。心存?zhèn)b義，行之為人者皆為俠者也。俠者之行非以武處事，而于行者為善，皆于凡人小事之處可見。
　　習(xí)武之人唯心存?zhèn)b義，行之為俠，方可稱之為俠。
　　俠者之稱于心，而非于武。

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