《回眸一笑紅線繞，輪回千年不變》
　　
　　
　　《回眸一笑紅線繞，輪回千年不變》
　　不知道在看我這篇書評之前，大家是不是已經(jīng)看了我要說的這篇——《滄浪劫》？！這是個挺震撼人心的故事，和之前我所介紹過的《往事悠悠》的那種淡然不同，看它的時候，我的心隨著它的節(jié)奏起伏著、壓抑著，我不是那么容易被挑動情緒的人，而狐千月所締造的《滄浪劫》做到了！
　　首先我要說的是，小菲我是虔誠的佛教徒，因為家中世代信佛，雖不敢自稱對佛經(jīng)很有研究，但怎么說也是聽著佛理、佛教故事長大的。而《滄浪劫》的背景就是以一個佛教之尊者和妖邪的故事，所以我一看開頭就十分的感興趣，若只以故事結(jié)構(gòu)來說，可以說是即緊湊又完整，加上作者文字功底十分的扎實，表達概括能力水準不一般，把云琛的淡雅超脫和齊硯的極端戾氣刻畫的入木三分，這也是文章特別能感動人的主因，單以文學的角度，小菲惟有贊嘆和學習。
　　但，關(guān)于楔子和其中牽涉佛理的一些內(nèi)容小菲看后可以說是不太滿意的，看得出狐千月在動筆之前是花了時間“做功課”的，可還是沒有做到家�。∥疫@樣說希望狐千月不要見怪，我有一些建議和資料，望前輩愿納箴言，及時改進。
　　先說關(guān)于楔子部分。
　　釋迦牟尼，是印度迦毗羅衛(wèi)國人（就是現(xiàn)在的尼泊爾）。凈飯王太子，姓喬答摩，名悉達多，漢譯為一切義成。因為是釋迦族里的一個大圣人，所以稱為釋迦牟尼。悉達多太子降生的時候正是公元前六世紀中期，根據(jù)印度古代風俗，女人生小孩一定要回娘家去生產(chǎn)，在摩耶夫人回娘家時，路過嵐毗尼花園，看到花園里有一棵美麗而十分鮮艷的大樹，她將右手攀著這棵大樹的數(shù)值。正在這個時候，悉達多太子就從母親的右脅降生了下來。（嵐毗尼花園的遺址，現(xiàn)在有尼泊爾政府作為古跡保護為佛教圣地，以利人民群眾參觀瞻仰。）
　　在太子降生的時候，有很多吉祥的瑞相，根據(jù)《金剛仙記》里面說，有三種奇異瑞相，一是運用神通妙力，能夠凌空而行；二是自然出現(xiàn)七寶蓮花承接佛足，三是行走之時足底離地四指之高，是佛的足底千輻輪相，印映底上分分明明。東西南北各行七步，一手指天，一手指地的說：“天上天下，惟我獨尊�！倍彝瑫r還有九龍吐出香水，象細雨一樣的從空降下。地上又自然涌現(xiàn)出了兩個水池：一個熱水，一個冷水，供太子沐浴；在中國，也看到五色祥光，入貫太微星。當時周昭王看到五色祥光，就問蘇由，得知有圣人在西方出生，立即下令把這一史實刻在一塊大石碑上，樹立南天門外天祠的前面，留給后代人，對佛教的傳入，知所由來。
　　所以，楔子部分所謂“八種祥瑞”是有誤的，也許讀者并不在乎這些，但作為作者和編輯人員怎么可以讓經(jīng)手的作品出現(xiàn)如此漏洞呢，何況小菲也算是佛教人士，就更不能視而不見了，對不對？！
　　還有，關(guān)于“道人”這個稱謂是不適宜用在僧人身上的，我國的道教拜的是三清，和佛教還是有很大出入的，文中多處以“道人”來代替得道高僧，也是欠妥的。
　　另外，根據(jù)《玉歷寶抄》記載，世間關(guān)于陰司共有十八層地獄的說法是錯誤的，其實是八重地獄。八重大地獄之外，各另有十六小地獄，以及本殿的血污池、枉死城。大小地獄總共有一百三十八地獄，之外又有銅柱、火焚分別施加刑罰的地方。要受盡苦難，人生短短十四載時間是遠遠不夠的，何況齊硯罪孽如此之深重呀！
　　所以，文章雖很美但禁不起推敲呀！把有些明顯的錯誤部分改一下的話就要好很多了。雖然說言情小說是休閑的作品，在那些自持甚高的學者看來是難登大雅之堂的，但小菲相信，只要我們不斷的努力，充實每部作品中的精華，銳減其間之糟粕，這樣我們的讀者群就會越來越大，接受的人多了，也就是“精品”了，不是嗎？！
　　總的來說，《滄浪劫》還是一部很值得一看的作品，特別是作者的文字駕御能力，讓小菲甚是佩服呀！
　　感謝千月狐給我們帶來如此精妙撼人的愛情故事！讓我們看到了，大氣，不僅僅是“革命故事”的專利！愛情，才是天上人間永遠的主題！
　　月老手中線，情牽一瞬間。
　　傾心回眸時，輪回成因緣。
　　天地皆有情，千年永不變！
　　
　　慕容冰菲
　　于二○○三年十一月七日晚六點
　　家中

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