82年生的金智英，在泥沼里淌過了小半生。
　　在家要對弟弟忍讓照顧，在學校要對男老師的性騷擾忍氣吞聲，在職場要默對男同事的無下限的黃腔和言辭羞辱。按照長輩所謂的“順理成章”，她放棄了自我、工作、夢想，辭職生子，卻只因一杯9元錢的咖啡被陌生男人罵做只靠老公過活的“媽蟲”。她患上了嚴重的產后憂郁癥，偶爾會意識不清變成她周邊的人，有時候是她母親吳美淑，有時候是社團學姐車勝蓮，她借他們的口打破長久以來的沉默，訴說她所遇的不公和內心的苦痛。
　　金智英會好起來嗎？
　　小說的結尾，為金智英進行心理咨詢的男醫(yī)師因得知共事的女咨詢師懷孕離職而決定下一個人一定要找未婚單身的時候，我想金智英的好轉或許還需要很長很長的時間。
　　《82年生的金智音》，比起小說我更愿意把這本書定義為“女性視角的紀實文學”。它集合了現(xiàn)實所能想到的在家庭、學校、職場乃至整個社會中女性所忍受的大多數(shù)種類的歧視。它為女性主義者代言，為艱難行走在黑暗隧道中的當代女性發(fā)聲。它或許也喚醒了一些長久以來以女性身份潛伏著的男權至上者。
　　女性地位的問題是個極其復雜的社會問題，它是傳統(tǒng)文化父權制度以及道德觀的歷史遺留，也是出于生理結構而造成的經濟生產力上的實力相差。即便21世紀第二個十年已接近尾聲，女權運動經歷了第四個浪潮，男女固有觀念的差別仍舊深入到許多我們無法自知的角落。說到老板和秘書，大多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的是男老板和女秘書的畫面。奶奶永遠想抱的是孫子而不是孫女。以為生了孩子就能容易找工作，結果面試第一句就被問會不會要二胎。
　　然而這本書中并未提到，這并非只是女性獨有的社會困境。同理，一起做事，有男生卻不承擔體力活就會被說不夠紳士，讓女生掏錢就會被嘲笑不夠大度，為了結婚被迫備房備車備彩禮，不努力上進就會被妻子埋怨窩囊沒出息。這些是否也是反向上的性別歧視。
　　性別問題始終無法繞開男女個體在生理和心理上的差異，同時也取決于對社會平等、家庭平等還是心理認知平等的不同詮釋。西方文化中一直有一個兩分的概念，即感性與理性。一般認為，女性特征即為感性，男性特征即為理性。也有人將男性與文化，女性與自然聯(lián)系到一起。但無論是哪一種討論，都不應該局限于這種本質主義的觀念。借用后女權主義的觀點，當我們能夠真正摒棄本質主義的理念，打碎男女對立的結構，重新編織起一張兩性多元特質的網，并在此基礎上對現(xiàn)有制度進行探討的時候，或許金智英們會不藥而愈。

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