古詩新解·空手把鋤頭
　　吳宗耀

　　空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。
　　這四句詩，像是在打謎，乃南朝雙林寺始祖善慧居士所作，它被公認(rèn)是一首最耐人尋味的禪詩。整首詩共20字，當(dāng)中沒有一個生僻字，粗看明白如話，細(xì)瞧卻見障礙重重，充滿了矛盾對立，使人難以捉摸。
　　我是個凡夫俗子，參不透其中的玄機(jī)禪理。但由于自己恰好也生長于江南，少時(shí)接觸過田園的農(nóng)耕生活，所以在研讀揣摩該詩時(shí)，居然有一種親切感。忽然我腦洞大開，終于有了自己滿意，并且認(rèn)為是合乎情理的解讀。
　　奇文共欣賞，疑義相與析。
　　讓我們一起來慢慢切磋。

　　首句，空手把鋤頭。
　　從字面上看這個句子 ，它的確存在前后矛盾的問題。一個人拿著鋤頭，就不能說他是“空手”嘛。
　　可是一味地咬文嚼字，有時(shí)候也是會犯傻的 。在這里許多人或許忽略了一個細(xì)節(jié)：我們?nèi)祟惪墒怯袃芍皇值难健?br>　　所以在這里 ，我們可以想象一下 居士對雙手所作的分工：
　　他用左手牽起水牛，而用空著的右手去“把鋤頭”。

　　第二句，步行騎水牛。
　　明寫著“ 步行”，怎么還“騎水�！蹦�，這一句邏輯混亂的毛病似乎更加明顯。
　　原來這是一個倒裝句，這句詩應(yīng)該解讀為“騎水牛步行”才對。
　　類似的倒裝句，古漢語中多的是，例如陶淵明的“ 采菊東籬下”句，就應(yīng)理解為“東籬下采菊”。還有他的“種豆南山下，草盛豆苗稀�！边@個“種豆南山下”句，也應(yīng)理解為“南山下種豆”。
　　所以“步行騎水�！钡囊馑紤�(yīng)該是：
　　居士翻身騎在水牛背上，被馱著 一步步地走。
　　這里的“步行”者是水牛，而非人。

　　第三句，人從橋上過。
　　就事說事，應(yīng)該沒什么疑問吧。
　　可是常識告訴我，這一句，還是有點(diǎn)花樣在里邊，值得玩味。
　　我也賣個關(guān)子，暫不點(diǎn)破，回頭再交代 。

　　第四句，橋流水不流。
　　問題又來了---“橋流”而“水不流”，怎么回事，滿口反話，居士不會是在念繞口令說笑吧？
　　其實(shí)這一句是虛寫，是寫詩人此時(shí)的一種感覺 。
　　感覺這玩藝是很微妙的。它可以是真實(shí)的，可以是想象的，甚至可以是錯覺。
　　如果讀者朋友認(rèn)為這里是實(shí)寫，非要對它作中規(guī)中矩的解說，那就有點(diǎn)膠柱調(diào)瑟了。
　　我們在解讀時(shí)，不妨把這一句跟上一句合起來理解：
　　居士騎牛通過橋時(shí)，仿佛覺得是橋在移動，而不是水在流動。
　　詩人的這種感覺，相信讀者朋友們也都曾經(jīng)有過，比如我們坐火車看窗外景物就會有類似的體驗(yàn)。
　　創(chuàng)作詩歌需要發(fā)揮想象，讀詩品詩同樣需要發(fā)揮想象。

　　行文至此，我應(yīng)回頭交代第三句“人從橋上過”，該怎樣理解了。
　　不只是人從橋上走過，還有牛呢。
　　所以這一句更合理的解讀應(yīng)該是：
　　牛載著人從橋上通過。

　　總共四句詩，句句有奧妙，這就是禪宗大士的詩！

　　我且把解讀的文字梳理一遍：
　　夕陽西下，勞作歸來，詩人用一只手牽水牛，用空著的另一只手拿鋤頭。
　　他翻身騎在牛背上，被馱著 一步步優(yōu)哉游哉地往回家路上走。
　　當(dāng)騎牛通過橋時(shí)，
　　詩人但覺得下面的橋在移動而不見 水在流動。

　　這樣的畫面，這樣的意境，是不是很美？
　　此時(shí)此地，居士的心情與陶淵明采菊東籬下悠然見 南山的心情，是不是很吻合？
　　居士躬耕于江南水鄉(xiāng)，一天下來，不覺得身心勞累 ，而是愜意地享受著田園生活的樂趣。順其自然，物我兩忘 ，灑脫浪漫 。

　　一部紅樓夢有千萬個林黛玉。
　　善慧居士的這一首偈子，在大家是謎語般的禪詩，但在我是美麗而奇特的田園詩。
　　畫面美麗，意境美妙，構(gòu)思奇特 ，真乃千古奇詩。
　　在開解這首古詩時(shí)，我曾經(jīng)告誡自己，不懂佛學(xué)禪理，就少往這個方向扯，以免越說越玄乎。
　　所以今天我的賞析文字比較樸素平實(shí)，沒有那么高深，比起一些專家的權(quán)威點(diǎn)評來可謂是淺之又淺。
　　然而我自信：
　　在下的詩文賞析深入淺出順理成章，尤其是觀照出了善慧居士流連于江南水鄉(xiāng)怡然自樂的生活態(tài)度。
　　如果看官喜歡我的這篇文，請點(diǎn)個贊 ；如若不然，敬請忽略。

　　關(guān)于善慧居士：
　　俗名傅翕，又名傅龕，字玄風(fēng)，號善慧居士，《續(xù)高僧傳》中稱傅弘。世人多稱傅大士，雙林大士�！犊帐职唁z頭》是傅大士開悟后的一首偈子，一直為后人所傳頌和參解。他生活于南北朝時(shí)期，東陽郡烏傷縣【今浙江義烏 】人。是南朝梁代禪宗著名尊宿，中國維摩禪祖師，與達(dá)摩、志公并稱梁代三大士 。代表作品：傅大士語錄、心王銘

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