人生不分彼此

　　“寧為生而曳尾于涂中乎？寧為貴而留骨于廟中乎？”莊子的話語已在我們耳邊響了二千多年，的確，人生是充滿選擇的。
　　人生的河流有彼此的兩岸之分，而人生的選擇則更因為每個人不同的人生觀而有所不同。你可以選擇在此處發(fā)展，也可以選擇在彼處生活……但關(guān)鍵的是你需要找到一條適合自己的路。所以說，人生并不分彼處，每個人的生活都可以因為個人的成長或衰老而改變。既然如此，我們又何必討論彼此兩岸的優(yōu)劣？我們只需要在彼此之間找到適合自己的生活。
　　<一>
　　我們在選擇生活的時候，一定要先看看自己腳下的路，而不要在羨慕彼此處生活的時候虛度了自己的光陰，更不要在老去的那一天才醒覺：原來此岸的生活才是真正適合自己的。
　　在西方流傳著這樣一個故事：一個人種著一個花園，但他總是羨慕著對面人家的花園。他覺得，只有在對面才能種出更美麗的花朵。于是當他搬到對面時，他又不滿意那里的境況，于是他有搬到下一個對面……直到白發(fā)蒼蒼的時候，他終于驚訝地發(fā)現(xiàn)了一個他一生也未曾見過的美麗花園，但他接著就發(fā)現(xiàn)，這里就是他當年的“此處”。
　　東西并不總是別人的好的。在羨慕別人的時候莫忘了自己的耕耘。或許，此處才是真正屬于他的生活。
　　< 二 >
　　范蠡幫勾踐滅亡吳國后，很識趣地退隱于草野之間，改稱朱代。后因燒陶、經(jīng)商而成為富可敵國的商人，世稱陶朱公。范蠡從政而能治天下，經(jīng)商則可富居全國。他由此岸走到了彼岸，選擇了兩個不同的世界，但他也找到了屬于他自己的生活。
　　人生彼此兩岸，是難以分清彼此優(yōu)劣的，只要你認為你選擇了屬于自己的生活。
　　猶太人身為世界上最善經(jīng)商的一族，他們的核心就是一個字：變。他們一生可能遷到很多不同的地方，從事各個領(lǐng)域的職業(yè)，爾后才在有發(fā)展機遇的行業(yè)沖到世界的前面。
　　如果你在此處生活得不好，也不妨到彼處去領(lǐng)略一下他鄉(xiāng)的風光，也許在彼處，你能找到心靈的慰藉。
　　比爾?蓋茨因嗅到科技帶來的機遇，在大學二年級就選擇了退學從商，爾后名揚天下。而我們所熟知的魯迅先生，因看到國民思想的落后，認為心靈的麻木遠慘于身體的殘缺，爾后他棄醫(yī)從文……他們都成功了，他們選對了人生。
　　在當代中國，多少學子投筆從戎守衛(wèi)邊疆;多少名牌大學生遠離家鄉(xiāng)走進西部，支持國家最困難的地方！他們也是成功的，人生的榮辱成敗并不因職業(yè)而分，而是據(jù)于本身的意義和是否適合自己而定的。
　　<三>
　　在當今日新月異的時代，我們的生存方式也應(yīng)不斷變化。就科技發(fā)展而言，我們不可能只固守于“此岸”，我們更應(yīng)到“彼岸”的天空去覓尋更新的成就;科技是應(yīng)不斷創(chuàng)新的，正如人生一樣，不分彼此兩岸。而就我們的生活而言，我們是否也要嘗試不同的職位？學一學“彼處”的知識，然后在彼處生活？當今的社會，競爭異常的激烈，我們的職位不可能一如永遠，我們也需要考慮彼此兩岸的生活。
　　<四>
　　人生是充滿矛盾的，每個人的際遇也有所不同，或許你在此岸生活得很好，而他人則未必；或許十年前的生活方式是和此岸一樣的，而十年后有未必。我們選擇人生的彼此方式，只為了找一條真正屬于自己的路。
　　從個人到社會，都存在著對彼此兩岸的選擇，或去或留，只在于你自己的一念之間。但無論如何選擇，你只要記住，你選擇彼此兩岸只是為了找到真正屬于自己的生活。
　　人生是不分彼此的，你可以像海子一樣，一生都留在“此岸”的詩歌世界；你也可以像韓寒一樣，不斷變更生活，為夢想而在人生的彼此來去。
　　但無論你的選擇如何，你的選擇是為了生活，你的選擇是為了適合自己。
　　人生的選擇，只在于你自己，它并不分彼此兩岸。

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