讀隨波逐流說明末袁崇煥之死有感作

　　末世時逢末世人，北邙冤魂又一輪。

　　君問英雄何處歸？且看青山遍荒墳。

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　　人心可用嗎？

　　奸臣當(dāng)殺、忠臣當(dāng)嘉，忠奸善惡、公道大義，自在人心。

　　人心可用。人心可用？

　　當(dāng)你看到的只是有人想讓你看到的，聽到的只是有人想讓你聽到的，甚至是表達(dá)的都只是有人想讓你表達(dá)的，你還會覺得公道自在人心、人心可用嗎？

　　你真的知道什么時候的想法是你自己真正的想法，什么時候是被人引導(dǎo)產(chǎn)生的想法，又或者你真正有過屬于你自己的想法嗎？

　　人心可用。

　　當(dāng)人心不再屬于人個人，不再真實地表達(dá)他自己的想法，而只是一個人手中可操控的木偶，而只是一個人用來達(dá)到自己目的的光明正大的、你知我知他知就是人心自己不知不言的手段時，人心可用。

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　　善良愚昧的百姓看著刑臺上的罪犯，滿心激烈，吼聲震天，話語與神情都是那么義正言辭、清醒無比，自覺惡人死有余辜。

　　每個百姓的心里都這樣想：我就是正義，我就是清醒！

　　這就是人心，這就是民意��！

　　清醒者與混沌者都說：民意不可違。

　　可是，他們怎么知道別人就一定是罪惡不赦的？只是因為從別人口中聽到的一句——那是個奸臣？

　　人心果然可用啊。

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　　百年后，時移世易，當(dāng)初的冤屈終于得以昭雪。

　　恰好知道了的百姓在飯后閑談兩句：哦，那個誰的事情，真相居然是這樣。而依然不知道的百姓卻早已經(jīng)忘記了曾經(jīng)還有這樣一個人。

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　　風(fēng)雪依舊，春夏依舊，他們依然是不可違的民心，他們依然是善良無辜而且無害的百姓。

　　只有當(dāng)再一次的殺戮來臨，你才會看見他們再一次在他人的手中化作壓倒英雄的稻草。

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　　人們總是在崇拜真正的大英雄，卻又總是見不到活生生的大英雄。

　　大約是因為，活著的都不能算是英雄，而英雄卻早已在自己手中死去了吧。

　　也許唯一值得安慰的是，在已經(jīng)過去的歷史里，總會有無數(shù)大英雄存在于書中的字里行間吧。

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