人生就像一場旅途、旅行的終點(diǎn)，我們可能什么都無法擁有，但是我們在乎的不是目的地而是沿途的風(fēng)景。初讀余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余是一種閱歷,一種修養(yǎng)。古人云:“讀萬卷書，行萬里路�！贝蠼媳�,長城內(nèi)外無處不在見證著他那滄桑而深邃的足跡。
　　“淺渚波光云彩，小橋流水江村”這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。當(dāng)你坐的船緩緩地行駛在流水間，左右兩側(cè)的房屋，依稀升起幾處炊煙，依托在岸邊的石踏延展到了門前，水中的楊柳，炊煙的倒影隨著風(fēng)兒擺動的彎彎曲曲，給人一種很寧靜的視覺享受。眼簾的事物，一切都是那么靜謐，似乎只能聽到緩緩地流水聲。江南的小鎮(zhèn)沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。的小鎮(zhèn)不屑于榮華，因此沒有磅礴的氣勢，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以來都是這樣，不曾有過升沉榮辱，只默默滋養(yǎng)一方土地，養(yǎng)活一方百姓。在現(xiàn)代，這樣的地方很少了，似乎這已經(jīng)成為了每個人所追求的一抹寧靜。
　　把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難心路歷程的“青云譜隨想”。優(yōu)美的文字在腦海中蕩漾，仿佛眼前就是他筆下的山水之間。八大山人那高雅精美卻不沉淪于世的筆墨趣味畫作，那些燃燒著畫家身心的畫作，向人們展示著一個個坦誠的生命，才使得以傳世，成為歷史的永恒。一個和尚留下了一個最根本的身份:杰出的畫家。名字叫朱耷，又叫八大山人，雪個，他是朱元璋的后代。隨著王朝的腐敗，其只能只身躲在冷僻的地方，來逃避改朝換代后的政治風(fēng)雨，用畫筆來營造一個孤獨(dú)的精神。朽木，衰草，寒江，無一不成為其筆下的神作。這就是一個藝術(shù)的人生，用自己來繪畫文化的人格和文化的良知。
　　一個個古老的物像，大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史深邃蒼之感見于筆端的“陽關(guān)雪”。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這時，“勸”的不再是“君”，是淡忘中華文化的人。中華文化，中華廢墟，正如陽關(guān)。曾何幾時，中國是何等的輝煌，圓明園，阿房宮，莫高窟，這些那個不是我國的璀璨明珠，究竟是什么把這些都帶走了？是貪婪，是人們無止境的貪婪。是封建思想的懦弱，是他們的畏懼。還好，中國從一斷斷苦難歲月中走了出來，但是誰記得我們曾有多少畫，比蒙娜莉莎早不知多少年的絢爛；我們曾有多少書，流傳千古卻又毀于苦難的哲思；我們曾有多少樓，留下亙古墨客鴻篇巨制的史詩；我們曾有多少人，鞠躬盡瘁又揮墨灑血的美麗。
　　都說人生像一場旅行，文化何嘗又不是呢？里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸�？嗫嗟奈兜�,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味。未看過《文化苦旅》之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。一種從未有過的穿越歷史感油然而生，許多歷史的文化綻放開來，不免讓人去接觸，讓人去感慨，在跋山涉水中尋求文化的足跡，去感受中華偉大而又急劇吸引力的文化，深成的腳步在文化大道上發(fā)出腳步聲，遠(yuǎn)處傳來扣響中華文化的大門。讓我們一起去感受文化，追尋文化，就如同旅行一樣，一路上的風(fēng)景就是文化的收獲。

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