發(fā)現(xiàn)精神 文/凌揚
　　
　　
　　
　　我閑坐的時候，常常會想起這個自創(chuàng)的故事：
　　有一座深山，有一條鐵路，有一個老人，突然有一天來了一個迷路了的年輕人。年輕人本來是打算到這深山探險的，可惜不小心把自己迷失在其中了。他好不容易才循著一條破敗的鐵路搜尋到此。老人盛情款待了他。
　　年輕人好奇地問老人為什么仍孤獨地守著這條荒廢的鐵路。老人微笑著說，那是因為他不舍得這里的風(fēng)景。年輕人已游覽了很多地方了，不解地說，總是呆在一個地方，還有什么風(fēng)景呢？老人淺淺一笑，帶著滿足的語氣說，你錯了，年輕人，我年輕的時候也曾像你現(xiàn)在這樣喜歡四處旅行，可是慢慢我發(fā)覺到了自己的誤區(qū)：我們都太注重于旅游地方的累積，而忘記了其實我們每天都在旅行，只是自己缺乏發(fā)現(xiàn)的精神罷了。
　　然后老人帶著年輕人在深山中轉(zhuǎn)，但根本不像走熟路，而是像一個初到的旅游者一樣細(xì)心觀察。老人說，發(fā)現(xiàn)是一種精神，景物本身也有一種精神，也要發(fā)現(xiàn)的。年輕人聽到這里，終于徹底明白了老人為什么愉快地獨守著鐵路了。
　　我這么說，不是不提倡旅行，而是希望旅行中要注重發(fā)現(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)景點的精神。
　　而首先我們要知道旅行的精神是什么？倘我們不能明白，那卻有點賣櫝還珠的味道了。
　　旅行的目的可能是為了散心、冒險、學(xué)習(xí)、樂趣或其它，然而其精神只有一個：發(fā)現(xiàn)。
　　很難想象一次沒有發(fā)現(xiàn)的旅行會給自己造成的傷害，那簡直像是白白浪費了十年一樣。
　　人們都有一惰性：懶得發(fā)現(xiàn)。一條路，走得多了，沿途的景物視而不見；一個景點到過一次，不想再去第二次，看過了的景物就不新鮮了。因為這，人們都樂衷于到陌生的地方旅行，因為這樣自己能發(fā)現(xiàn)更多更美的與平常自己所看到的不同的東西。
　　能夠發(fā)現(xiàn)的確是一件賞心樂事，那像是親手把一件件精美的禮物放進(jìn)自己的籃子里，令自己有物有所值滿載而歸的感覺。到了麗江，我們發(fā)現(xiàn)了另一種水、另一種人、另一種風(fēng)俗；到了芭提雅，我們也會發(fā)現(xiàn)了另一種水、另一種人、另一種風(fēng)俗。我們回來時，高興了、話題多了，是因為我們發(fā)現(xiàn)了很多。
　　但談話時僅僅限于旅行中的表面發(fā)現(xiàn)及其趣事，似乎總像缺少了點什么。那其實是缺少了景點本身的精神。不要以為自己不是學(xué)者，不必去研究。其實那不是研究，那是享受，那是富足。我們登了長城所產(chǎn)生的滿足與登上一個不知名的城樓所產(chǎn)生的滿足是截然不同的，因為我們知道了長城的精神是什么，而對那城樓的精神卻懵然不知。我們登上了那城樓，可能僅僅是出于自己的征服心理罷了，而那成功感一過，余下的滿足就所剩不多了。
　　一個沒有看過《巴黎圣母院》的游客游覽巴黎圣母院，他是有缺失的，因為他不知道景點其中一種內(nèi)在的精神。有時這種精神的缺失，較之于只看過書藉的人更不能理解旅行的意義。
　　一個旅行者無論在轉(zhuǎn)動著的地球上走過多少地方，他總是要回家的。家才是一個人心中最美的最終的旅行景點。我們在外面旅行時發(fā)現(xiàn)了千千萬，在家中同樣也可以發(fā)現(xiàn)萬萬千。有時以為熟悉了，自己就理解了，可以有麻木的感覺了，其實大錯，因為家永遠(yuǎn)有發(fā)現(xiàn)的景物，因為家有著我們理解的精神，所以我們無論疲憊、無論舒服、無論得意、無論感傷，也無論成功、無論失敗，我們都把家作為自己的可以感到放松與安全的景點。
　　我們的一生就像是一次旅行，盤點時，它只看重質(zhì)量，卻會把數(shù)量忽略不計。發(fā)現(xiàn)精神，就是摸準(zhǔn)了旅行的脈絡(luò)。
　　
　　凌揚/2003.8.6/22：43　　

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