殘陽(yáng)，血海。凄風(fēng)，苦雨。
　　若往常一般遙看著海天交接的地平線。黯然的目光找不到聚點(diǎn)。
　　“要問(wèn)什么？我這里從來(lái)沒(méi)有答案。”
　　“那么問(wèn)沒(méi)有答案的原因呢？”
　　“有心的人才會(huì)有好奇，你知道珍惜這種心情嗎？”
　　“知道。”
　　于是他的頭稍微的有那么輕點(diǎn)。然后又止。
　　常年地見(jiàn)到這樣一個(gè)人呆坐于山崖，無(wú)論風(fēng)雨，不為所動(dòng)。
　　“哀，莫大于心死。但是，究竟是什么樣的哀會(huì)導(dǎo)致心死？每個(gè)人都是不同的么？”
　　“你想聽(tīng)到什么答案？或者說(shuō)認(rèn)為是什么原因呢？”
　　“情。最普通的答案。不過(guò)，也許不是我希望聽(tīng)到的答案。——或許好奇就在于，你看起來(lái)沒(méi)那么多情，以至于為此而傷。”
　　“知道什么是‘道’之滅么？”他問(wèn)。
　　“尋道之人，多為執(zhí)著，即便艱險(xiǎn)，亦無(wú)所畏懼，身死后已。卻不見(jiàn)此般黯然神傷者�！�
　　“尋道之人，多為執(zhí)著，即便艱險(xiǎn)，亦無(wú)所畏懼，身死后已。這是求道者的福氣。若是天真地尋不存之道，便只有寂滅�！�
　　“你不是真心求道�！�
　　“怎講？”
　　“見(jiàn)多了畢生求道、證道者。雖吾不解，卻感佩其志。你缺少堅(jiān)持。”
　　“哈。若我可以如你般輕易下這個(gè)結(jié)論，應(yīng)當(dāng)不會(huì)再執(zhí)迷于此，自可以離開(kāi)這心識(shí)之迷境�！�
　　“現(xiàn)在走不了么？”
　　“囚禁我的人是你。不，應(yīng)該說(shuō)是癡迷�！�
　　試著把他趕離我這層界。發(fā)現(xiàn)果然不能。
　　“別為難我。這里并非好客之處，我的任務(wù)便是引導(dǎo)誤入之人離界�！�
　　我開(kāi)始趕他。
　　“何為誤入者？”
　　“生命尚未完結(jié)，此生不應(yīng)此終。”
　　“如何判斷我不是？”
　　“因?yàn)槲铱梢月?tīng)到你靈魂中求生的意念�！�
　　“求生是為有赴死的覺(jué)悟。吾心中有不甘，亦想要放下。但是執(zhí)著非我所愿，非為不舍，而因不能。”
　　“你的故事呢？”
　　“你認(rèn)為可以聽(tīng)懂嗎？”
　　“試一下無(wú)妨�！�
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　　什么叫做癡迷？人間應(yīng)有無(wú)數(shù)種解釋。
　　每個(gè)人的人生，亦有著不同的顏色。
　　我不知道我生命最初的顏色如何。前半生的光影顏色，也已經(jīng)忘卻。
　　不要猜疑，是完全的忘卻，也是真實(shí)的放下。那種難以述說(shuō)的感覺(jué)。回憶如同看待他人的生命，感覺(jué)陌生如隔世。
　　要問(wèn)這些是怎樣發(fā)生。我都難以講解。因?yàn)橐磺凶匀挥植蛔匀弧；蛘咧皇且驗(yàn)樘^(guò)天真。也或者神明本就創(chuàng)造了這種存在。
　　在一個(gè)孩子的年紀(jì)，莫名其妙地預(yù)言此后的人生。貌似在某一天會(huì)滅。也許這種念頭本身太過(guò)強(qiáng)烈，所以造成實(shí)在的影響。某一天，那個(gè)生命不復(fù)存在了。
　　記得拿一張白紙。去尋求生與死的理由�；蛘邔で罄碛杀旧砭褪且环N執(zhí)著，若論狀態(tài)，存在的為生，求死則需理由不是么？
　　結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，我兩方面都沒(méi)有所求。沒(méi)有生之所戀，亦沒(méi)有必死的所求。
　　繼續(xù)想。或許是源于一種不甚明確的心愿，在黑暗中仿佛窺見(jiàn)光明。于是就朝著這亮光去。
　　天真，并且愚蠢。
　　根本就沒(méi)有慎重去考慮那光明究竟是什么。也沒(méi)有深思其存在與否。更沒(méi)有想過(guò)是否可能到達(dá)。
　　只是純粹地追逐�；蛟S是因?yàn)槠渌幗园�，因而便過(guò)于癡迷一點(diǎn)不同。
　　總之，為了這一點(diǎn)光亮，踏上的求道之途。
　　吾之此生也因此而始。
　　然而又因?yàn)橛薮�，所以妄然加了限制�?br>　　若是求道，應(yīng)盡一生之力。唯有生命之終，方可以論其成敗。敗也無(wú)憾，成則盡美。
　　然而加之以時(shí)，便會(huì)在生命未盡之時(shí)見(jiàn)證寂滅。
　　若有一天，時(shí)至而未明。其后的時(shí)光，是我從未想過(guò)的。
　　若論這世界上可以癡迷之事，應(yīng)有萬(wàn)千。我的心很雜，喜歡諸多事物。然而若情語(yǔ)中長(zhǎng)嘆，若失其一，便失之世界。
　　猶能記起決定活下去的那刻，為著的是，若是繼續(xù)存在，將來(lái)某天，或許發(fā)現(xiàn)活著很好。
　　幸運(yùn)地，在后來(lái)某天，我真實(shí)地感覺(jué)到了。那是求道之途中。
　　不幸則在于，求道之途太窄，因而眼之所見(jiàn)，心之所往，便只有那遙遠(yuǎn)的一線光明。路途之中，無(wú)論風(fēng)雨雪虹，無(wú)論冬夏春秋，無(wú)論喜樂(lè)悲歡，視而不見(jiàn)，全數(shù)放棄。
　　此種執(zhí)著，于畢生求道者甚好，無(wú)怨無(wú)憾。
　　但是，吾之所求，卻有著太多限制。
　　之前未明，未思�；蛘咭嗖辉溉ハ�。
　　因而終有一天，那盞明燈滅了。滅在時(shí)限之前。因而剩余的時(shí)間，便是虛無(wú)。無(wú)所愿，無(wú)所望。
　　試著繼續(xù)走，卻無(wú)方向。試著去求其他，卻無(wú)所見(jiàn)證。
　　癡迷太過(guò)，耗盡心力。
　　若敬拜神明，若虔誠(chéng)問(wèn)知，若癡戀于情人，若死忠于摯友。此世間可以品嘗之情之思，我所知者皆源于此。而后，寂滅的突然。
　　或許過(guò)去的痕必須從起點(diǎn)開(kāi)始解，回顧，卻發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)，已經(jīng)迷失歸途。
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　　“心識(shí)之界有如明鏡，映射內(nèi)心之景。我見(jiàn)到海卻未見(jiàn)波瀾，見(jiàn)到陰霾之天，卻不現(xiàn)雷電�！�
　　“暗潮由心起，吾心已不復(fù)存�！�
　　“不對(duì)。還在。因?yàn)闀r(shí)雖晚，日猶存。海雖平靜，卻猶有血色。這寂寥的世界里，你至少仍記得風(fēng)雨之存。而非完全的虛無(wú)。心痛之海，淚水之雨，至少還堅(jiān)持了生的執(zhí)念。想要離開(kāi)此界，所望為忘卻和重新開(kāi)始�！�
　　“如何忘卻，如何開(kāi)始？”
　　“如果許多年前，可以放棄愛(ài)恨之情。此時(shí)此刻，也可以試著忘記道之所存或不存。把生命凈化到原初之態(tài)，再一次經(jīng)歷重生。”
　　“試過(guò)了，無(wú)效�！�
　　“那就再試。若是堅(jiān)持著生，終有一天會(huì)找到存的意義。除非死亡超越生命的價(jià)值，否則任何的死亡都是無(wú)謂的消耗�！�
　　“虛度年華，耗時(shí)費(fèi)力，若中空之石，若干涸之海，此種存續(xù)，有意義么？”
　　“那么告訴我，如何判斷新生？”
　　“新生之時(shí)，可見(jiàn)天日，可聞鳥(niǎo)語(yǔ)，目之所見(jiàn)，皆具顏色。若泉之涌眼，若風(fēng)之拂林，光中無(wú)塵，雨中無(wú)憂�！�
　　“為什么要放棄？”
　　“呃？”
　　“既然記得那么多的細(xì)節(jié)，便深知世界的存在，天道存于心而非眼前。記憶不復(fù)，才算做滅。其余之一切所念，皆為生之印記。人生本無(wú)定數(shù)。妄加于時(shí)限，或許是為了明確。若順之自然，便不需明確�；蛟S在人之初始，是明于天道。后之所求，反而陷于狹隘心道。生已至此，何不如泉之細(xì)流，火之燃燒，隨其心性，不做定論，于時(shí)光中再證生存之道�！�
　　“時(shí)間是偉大的存在。印證遺忘與記憶。印證瞬間與恒久。印證初始與終結(jié)。印證生與滅。你之言令我憶起許久之前的愿，于星辰之下，若有同志者，居于世之一角，同印此道，共慕星空，便可以欣然。所求甚多，心亂于塵俗，因而不安。不安而導(dǎo)致怨念，怨念滋生誣枉，最終不復(fù)初始之明澈。然放下雖不能至，卻可以檢視和拾起。雖失意卻不可失志，終至安然。前塵已去，后事未明。無(wú)妄言，無(wú)掛牽，無(wú)貪欲，無(wú)因果。不求回顧知源，但求未明中得愿�！�
　　“你可以離開(kāi)了。”
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