如果從張作霖的死開(kāi)始說(shuō)到張學(xué)良在九.一八事變里的不抵抗政策，我不得不承認(rèn)他的不夠英雄。
　　有皇姑屯事件在先，國(guó)仇家恨，小女子亦可沖冠一怒，堂堂八尺男兒血肉之軀，怎能避禍錦洲？史書(shū)上只說(shuō)他是授命于帥，是由于□□的“不抵抗政策”，才在不到半年的時(shí)間內(nèi)，整個(gè)東北三省100萬(wàn)平方公里的大好河山和3000萬(wàn)同胞陷于日寇鐵蹄的蹂躪之下。近代史離我們太進(jìn)了，進(jìn)的我們看不清歷史的真相。他晚年亦說(shuō)自己是“平生無(wú)大志，唯一愛(ài)美人！”其實(shí)他少年時(shí)曾對(duì)父親說(shuō)“大丈夫立于世，當(dāng)修身，齊家，治國(guó)，平天下！”這樣的一個(gè)雄才大略的人，為什么會(huì)把自己的家園故土拱手讓給他人呢？
　　我的家在東北松花江上,
　　那里有森林煤礦,
　　還有那滿山遍野的大豆高梁.
　　我的家在東北松花江上,
　　那里有我的同胞,
　　還有那衰老的爹娘.
　　"九一八","九一八",
　　從那個(gè)悲慘的時(shí)候,
　　"九一八","九一八",
　　從那個(gè)悲慘的時(shí)候,
　　脫離了我的家鄉(xiāng),
　　拋棄那無(wú)盡的寶藏,
　　流浪!流浪!
　　整日價(jià)在關(guān)內(nèi),流浪!
　　哪年,哪月,
　　才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)?
　　哪年,哪月,
　　才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏.
　　爹娘啊,爹娘啊,
　　什么時(shí)候,
　　才能歡聚在一堂?
　　這首歌在今天唱起，也能讓人眼淚汪汪。歷史這樣記錄著當(dāng)時(shí)的情形，北大營(yíng)駐守的東北軍第七旅毫無(wú)防備，被打得措手不及。而事前張學(xué)良曾訓(xùn)令東北軍不得抵抗，駐守部隊(duì)并未做出激烈反擊。第七旅三個(gè)團(tuán)中有兩個(gè)團(tuán)按指示撤走，只有王鐵漢的６２０團(tuán)未及時(shí)接到撤退命令，被迫自衛(wèi)抵抗，最后突圍撤走。由于執(zhí)行不抵抗命令，北大營(yíng)逾萬(wàn)名守軍被只有５００多人的日軍擊潰。我不知道日本國(guó)的歷史書(shū)上會(huì)如何記載這一戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，是不是做為以少勝多的范例標(biāo)示著。確實(shí)，九一八事變前夕，東北軍的保守估計(jì)也是40萬(wàn)人，分布在遼闊的東北各要塞，如果雙方交鋒，日本關(guān)東軍當(dāng)時(shí)在東北總兵力不足2萬(wàn)，也許日本人也沒(méi)有想到東北三省會(huì)如此輕而亦舉的到手，如探囊取物般得來(lái)全不費(fèi)工夫，然后是以自己的骨血養(yǎng)著殺人的魔鬼，從1931年到1937年，資源匱乏的日本在東北得到了他們發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的物資儲(chǔ)備。接著是1937年的12月13號(hào)，這一天每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記著，我記的早年看《白鹿原》，有一個(gè)關(guān)于殺戮后的南京的描寫，窗臺(tái)上，爐灶邊，到處是白花花的蛆蟲(chóng)。當(dāng)時(shí)看的毛骨悚然，比那一排排放在一起的頭顱，比那衣衫不整的裸尸，更讓人覺(jué)得可怕。而東嬴來(lái)的這群魔鬼在這樣腥臭的環(huán)境里持續(xù)的殘忍的將殺戮一直維持了六個(gè)多星期。
　　史書(shū)上說(shuō)張學(xué)良的不抵抗是因?yàn)樗e(cuò)誤的估計(jì)了日本用兵的動(dòng)機(jī)，是因?yàn)閯倓傁颉酢跬墩\(chéng)，是因?yàn)?.....這些都是政治，是心機(jī)，他當(dāng)時(shí)在考慮什么我們無(wú)從得之，我只知道路見(jiàn)不平一聲吼的才是真英雄，精于算計(jì)的只是政客。他的早年，也是騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招的翩翩公子，也是學(xué)富五車，博古通今的將才。然而九一八的不抵抗，西安事變后的半生軟禁，他終是失去了他的戰(zhàn)場(chǎng)！
　　他父親在受日本人脅迫時(shí)，錚錚鐵骨，震耳發(fā)饋：“我姓張的不會(huì)賣國(guó)，也不怕死�！�
　　好男兒死且不怕，豈懼功名兮！

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