序
　　
　　臣伯庸言：方今圣域晏明，四海升平，堯舜之事，盡于斯邦。臣憶昔前代圣斗諸士，其于圣戰(zhàn)之時，奮威勤主，戡兇靖難，志存慷慨，義氣沖襟，惟忠思厄，披膽瀝心，群星輝映，寰宇蔚然。圣域雖局，其德被四表，千載之下，仍凜凜大氣存焉！蓋其彪炳千古之忠耳。
　　
　　竊聞“靡不有錄，名豈流遠(yuǎn)”。黃帝誅苗，事炫史記；武侯盡瘁，功炳蜀書；春秋不訂，無以析褒貶；通鑒未修，無以鑒古今。是故汗青留跡，斯為大典，后世所憑，未可輕覷。彼等英靈，功塞八荒，亦當(dāng)樹碑立傳，遺跡后世，以昭正道之義，以耀女神之德。
　　
　　臣本庸吏，雅情多闕，以茲不才，忝承此責(zé)，是以每自惕誡，不敢有失，遂削竹成筆，裁絹為卷，纂辭援典，草成其志。今已修畢，恭獻(xiàn)闕下，冀望教皇垂恩，恕臣失責(zé)之罪，惶恐頓首，不知所言。
　　
　　小臣圣域外境乙等雜兵馬伯庸 謹(jǐn)奉
　　
　　
　　
　　女神本紀(jì)第一
　　
　　太初有女神，名雅，諱典雅，銜甲而生。好術(shù)數(shù)，曉陰陽，通物理，善兵事，心懷慈惠，萬民仰止。每二百年，必以靈魄就世，假凡胎肉身而活，謂之“轉(zhuǎn)世�！边兒蠼y(tǒng)御神軍，克定禍亂，守佑社稷，鎮(zhèn)護(hù)閭閻，皆其所責(zé)。
　　
　　初，靈童誕于希臘野村，其生時，紅光滿室，奇香撲鼻，云端隱有仙樂，人皆異之。僭帝撒加聞之，懼，遣人迎之入圣域，陽為尊奉，陰欲加害，是時靈童不滿月旬。幸得射手縣侯、驃騎大將軍艾俄洛斯死力救護(hù)，得以身免，托孤以城戶光政，事在《射手列傳》。
　　
　　城戶光政，倭賈也，受艾俄洛斯托孤之重，乃攜靈童返瀛州.恐僭帝查知，遂隱其名，遁其跡，改襲城戶族姓，名紗織。又遣子百人，訓(xùn)于各地，以為日后光復(fù)張本。
　　
　　紗織既及笄，光政薨，逝前具告其事。紗織泣曰：“當(dāng)誅戮僭賊，興復(fù)圣室，定不負(fù)托也�！彼焐⒓邑�，合義兵，大置軍甲。越明年，詔曰：昔燕王筑臺，為求賢士。今當(dāng)循故事，選拔驍勇。置競技場于東京，場所貌近秦風(fēng)，煌然有勢。又召光政百子，時十余其一，約以黃金圣衣為賞，令其角力，去蕪存精，擇優(yōu)汰劣，擢勝者以為圣軍根本。所得凡五人，皆時之良將：曰天馬亭侯星矢、曰天龍亭侯紫龍、曰白鳥亭侯冰河，曰仙女亭侯瞬，曰鳳凰亭侯一輝，皆勇冠三軍、忠心無貳之輩，堪為爪牙。五子年方弱冠，曰��；勇戾敢斗，曰強(qiáng)，時有俗謠贊之曰：“青銅五亭、小強(qiáng)圣名”
　　
　　后，白銀鄉(xiāng)侯數(shù)人來犯，皆退之。
　　
　　
　　及勢成，詔曰：今群小悖行，偽帝肆惡；吾既肅承天命，數(shù)在朕躬，當(dāng)伐之。乃親執(zhí)圣杖，傳檄諸地，旌纛西指，伐鼓北進(jìn)。比至圣域，身中流箭，幾崩。幸天佑有德，并天馬亭侯等五子用命，斬將四員，破宮十二；偽帝撒加困頓無路，自戕闕前，余者皆降，圣域遂歸王化。
　　
　　又，有蠻王波士頓，荒服外夷也，野不知禮。竟悖德逾儀，具貲求婚，窺僭神器。女神大恚，斥之。其銜恨而退，乃盡發(fā)國中之人，降雨暴地，凡八十日，諸國幾陸沉。女神憫黎庶遘難之苦，舍生為義，乃自往蠻都，以水被身，代世承禍。
　　
　　圣軍聞之，使金�？h侯亞爾迪都前鋒諸軍事；遣星矢、紫龍、冰河、瞬、一輝五驍騎校尉為中軍；蛇夫鄉(xiāng)侯莎爾拉、白羊縣侯幕府長史貴鬼為七路軍械轉(zhuǎn)運使，浩蕩伐蠻，往救女神。初戰(zhàn)不利，亞爾迪傷重而退，而后驍騎校尉星矢等進(jìn)搗海宮，犁庭掃閭，撼毀八柱，致敵心膽懼裂，惶然無措。女神獲救，封波士頓于壺內(nèi)，四方遂安，引軍歸圣域。
　　
　　
　　又逢冥王復(fù)蘇，欲吞天下，百零八名驍將逆襲圣域，圣戰(zhàn)大熾。金�？h侯亞爾迪隕、處女縣侯沙加遁，域領(lǐng)大壞。其時圣匡帝、前白羊縣侯史昂詐許以援，實暗通女神，圖喚圣甲。前海龍中郎將加隆亦面縛而至，負(fù)荊請贖，女神念其誠，許之。處女縣侯沙加上書言：阿賴耶識，乃遁。阿賴耶識者，釋門語，意為八感。女神感意，亦自刎闕前，魂魄離竅，自往冥土.
　　
　　圣軍遂發(fā)，先鋒獅子縣侯艾歐里亞、白羊縣侯穆、天蝎縣侯米羅先進(jìn)冥城，與戰(zhàn)，為冥將所大破，囚與寒冰地獄。后青銅五侯并加隆亦至，戮力鏖戰(zhàn)，排尸無前。女神先自徑入極樂凈土，為死神達(dá)拿都斯所獲，囚血壺，做九星連珠，欲驅(qū)天狗食日。后五亭侯至，以神血為甲，聲勢復(fù)振，敗死、睡二神于途，曝冥王之身于野，天馬亭侯星矢隕。
　　
　　女神既活，執(zhí)杖稍擊，遂誅殺冥王，圣軍大勝，正道復(fù)昌，女神之德終大行于世。后人感恩，議獻(xiàn)謚曰：懿圣。揚善賦德曰圣；溫柔賢善曰懿
　　
　　評曰：大亂茲昏，諸神迭起，莫不窺竊神器、陰圖己貪，侵世以逐鹿，視民若芻狗。幸得女神內(nèi)攘偽帝，外戡海冥，萬邦之民，賴此保全，其圣德若是。至于沙織方生被難，顛沛至倭，而后流箭襲胸，黑水覆體，壺蜾血竭，悃窘匪淺，皆非常人所能耐，實天選之女也�！睹献印吩唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能�！闭\哉斯言。
　　
　　
　　教皇本紀(jì)第二
　　
　　匡帝諱史昂，早年事跡，涅渺無遺，莫能審其淵源。唯知其乃前代白羊縣侯，同天秤縣侯、御史大夫童虎為耆臣宿將。烽火既熄，女神頒旨，授其九錫，準(zhǔn)其踐帝祚，領(lǐng)教皇之職，都統(tǒng)圣域。自治世以來，秩序儼然，圣威服遠(yuǎn)，是代良材勇將，多由其擢。
　　
　　匡帝有徒，穆也；然其所愛者，一為射手縣侯、驍騎大將軍艾俄洛斯；一為雙子縣侯、征東大將軍撒加。艾俄洛斯沉穩(wěn)決毅，有大將之風(fēng)；撒加聰敏明禮，亦為后進(jìn)之萃。史昂欲以帝位相授，而未知二人優(yōu)長，決疑未定。權(quán)衡良久，乃召二者進(jìn)殿，曰：朕近感氣血日衰，恐大漸之后，圣域無主。我聞唐堯遜位，乃遺虞舜，舜又禪禹。是故天下為公，唯賢是與。今朕授璽于艾俄洛斯，為皇儲；撒加除同中書門下平章事，為輔政，冀望彼等二人精誠合治，勿負(fù)朕托。二人皆俯首稱是。
　　
　　是夜，匡帝幸星樓，見撒加，驚曰：“此禁地，非汝所能入，速退無遲。”撒加有怒氣，拜曰：吾自入仕以來，武勛無算，人皆稱美，圣域雖大，無可及者。何以選彼而舍吾？”匡帝默然，良久方曰：“朕素知汝功，亦知汝能。然觀汝眉宇，隱有陰騖，非人君之象�！� 言訖，撒加須發(fā)皆黑，暴起，竟殺之。尸棄星樓，十三年人莫能知。
　　
　　數(shù)年后，冥君復(fù)萌，以永生為餌，誘其叛�？锏垩鹪S之，合撒加、卡妙、修羅等輩，襲取十二宮，蓋詐取冥君信耳。實其所圖，女神圣鎧也。又涂神血于五青銅亭侯甲胄。后冥界之戰(zhàn)時五亭侯逾越嘆息之壁、女神披堅執(zhí)杖擊殺冥君，皆賴其籌算之力。
　　
　　崩，謚曰匡，貞心大度曰匡，心正而用察少。
　　
　　評曰：匡帝奉侍兩代，善治朝政，選擢才俊，行止端方，有人君之器。雖失察于撒加，固雙子之黠也。后圣戰(zhàn)既開，匡帝負(fù)逆佞之名，忍辱籌謀，其忠其毅，達(dá)于天際；圣戰(zhàn)之捷，居功闕偉。噫，三代之賢，今見之矣。
　　
　　
　　僭皇本紀(jì)第三
　　
　　僭帝撒加，本希臘人也。年少有俊才，慈惠心善，風(fēng)雅有度，人皆呼之“撒郎”。匡帝聞之，征其為從事，隨侍左右，稍轉(zhuǎn)雙子縣侯，配甲胄，贈宮闕，一時恩榮無加。而撒加行事亦謹(jǐn)慎，親愛下民，和睦同僚，與艾俄洛斯并稱雙壁，時有民謠：“軍中有一艾，冥王又何奈；軍中有一加，海君徒嗟呀。”
　　
　　撒加本心兩立，各獨成性，一善一惡，迥異互悖，正應(yīng)雙子之讖。而其揚善隱惡，故人咸謂之賢，無知其所隱。唯其弟加隆有所察，于是陰誘以叛，謂曰：兄才干絕倫，大丈夫當(dāng)志存高遠(yuǎn)，何故屈身事彼，甘為走犬耶？今若兄有陳橋之意，匡胤匡義，兄與弟分任之，大事可定。撒加震怒，斥之曰：彼敢出此逆言乎？吾當(dāng)大義滅親，以正視聽�！彼炀弑砑愚o，收加隆付有司�？锏鄞怪迹瑴�(zhǔn)其親授刑罰。撒加乃押弟至海岬，囚海牢之內(nèi)，曰：潮滿之時，必溺死，而后知叛逆之過。加隆笑曰：今弟死不足惜，兄梟雄之性，惜再無可惕者。撒加聞之，默然不語。
　　
　　嗣后匡帝亦有所察，故指艾俄洛斯為儲君。撒加忿怒，而面若平常，隱忍未發(fā)。是日，夜入星樓，詰匡帝，匡帝具告其實。撒加悚然，惡性乃肆，殺匡帝，著其裝，覆其面，偽為教皇。而后宣稱雙子縣侯不知所蹤，人皆深信不疑。山羊縣侯修羅、雙魚縣侯阿布羅狄、巨蟹縣侯迪斯馬斯克均知原委，然服于僭帝勇力，事以誠心，竟不加舉發(fā)。域中偶有雜兵窺其本尊，皆殺之。
　　
　　后女神初降，僭帝迎入圣域，陰欲加害。艾俄洛斯聞之，驚而喝曰：帝何故暴行若是！乃奪刀，護(hù)襁褓而逃。僭帝誣艾為逆匪，著山羊縣侯修羅追剿之。艾俄羅斯托孤于城戶，傷重而死，事在《女神本紀(jì)》。
　　
　　及沙織揚旗倭島，僭帝初以為賊，僅派白銀鄉(xiāng)侯數(shù)人討之，皆不克。俄而圣軍反正，大纛西向，悔之晚矣。至十二宮戰(zhàn)，修羅、阿布羅狄、迪斯克斯克敗亡。比星矢至教皇廳，其善具現(xiàn)，俱告實情，忽惡性復(fù)萌，幾殺星矢。其兩性反復(fù)若是。
　　
　　星矢得盾，既救女神，亦除僭帝之惡。僭帝懺其罪，乃自盡闕前。
　　
　　冥戰(zhàn)之時，隨匡帝佯攻圣域，實取神衣。以禁斷之術(shù)，戮沙加，偕修羅、卡妙抗穆、艾歐里亞、米羅于處女宮，偽做狂態(tài)，實哭至泣血，蓋自譴耳。
　　
　　后卒于嘆息之壁，圣戰(zhàn)有功。
　　
　　弒君篡位，不以加謚，直稱僭。
　　
　　
　　評曰：善惡兩性，一曰圣人，一曰禽獸，人心皆存焉，而撒加尤著。其初時謙折，未必做偽，發(fā)出真意，與莽非類。然竟不能揚善避惡，警省己身，致邪念失道，域中無靖，皆撒加之責(zé)也。而后能冥戰(zhàn)贖過，覆己殉國，是其善性使然。故知人無定性，方有圣人日參省乎己，其言不虛，足為誡世。
　　
　　黃金列傳
　　
　　白羊列傳第四
　　穆公者，吐蕃人也，莫知其名，時人以“先生”稱之，蓋其謙折識度，清威有名也。師匡帝史昂，號“御徒”，性寬濟(jì)，不怒自威，廣有人望。穆公好修造，通歧黃，精念力，圣域無出其右者。尤擅補修圣衣，極精巧之能，見者莫不稱善。
　　
　　初，穆公繼匡帝衣缽，封白羊縣侯，遷車騎將軍，開府儀同三司。值撒加亂政，艾俄洛斯出奔，心中乃疑，未發(fā)。穆公本匡帝弟子，撒加懲于此，恐其有所察，故多猜防。穆公亦疑之，故懷危懼，遂以“清修”為名徙吐蕃原籍，以避禍，得弟子貴鬼,辟為幕府長史。
　　
　　女神軍起，穆公喜，暗為助力，數(shù)援之。五亭侯甲胄升進(jìn)，皆其功。天馬亭侯有嘆曰：無穆先生，事必不成。圣軍至十二宮，穆守第一，修為鎧甲，勵以壯言，軍心大振。又拯沙加、一輝于異界。
　　
　　海王做亂，穆為圣域留守，未出戰(zhàn)。
　　
　　冥戰(zhàn)既發(fā)，匡帝偽叛，偕五人往襲圣域。穆公未知其詳，竟怒，斬迪斯馬斯克、阿布羅狄，匡帝見之，驚曰：穆雖不怒，怒則必殺。時亦有冥士十?dāng)?shù)，侵入宮闕，穆追討逆，金宮牛遇地貪星葛瑞福——時亞爾迪已喪——巨蟹宮遇地獄之蝶，并破之。至處女宮，共艾歐里亞 、米羅施禁斷之招，以抗撒加，警之曰：“汝當(dāng)知之，兩招一合，圣域乃滅，無可存者�！� 撒加對曰：如此，女神之頭瞬息可得矣。
　　
　　女神既自刎，隨艾歐里亞、米羅進(jìn)討冥城，失利，為敵巨魁拉達(dá)曼迪斯墜于寒冰地獄。后復(fù)蘇，殉于嘆息之壁。
　　
　　謚曰：穆，布德執(zhí)義曰穆，故穆穆。
　　
　　
　　
　　金牛列傳第五
　　亞公爾迪，本巴西人也。長九尺余，容貌魁梧，膂力數(shù)倍于常。耿直少憨，行事剛健。
　　
　　初舉為金�？h侯，大司農(nóng)，務(wù)于實務(wù)。至十二宮戰(zhàn)，為守金牛宮。與星矢賭誓，曰：“若折吾角，放汝等過�！毙鞘妇钩桑瑏喒慌�，反大笑：“此子忠義！”乃依約放五人過關(guān)。
　　
　　海君興釁，遣魔女蘇蘭特暗殺五亭，亞公為守護(hù)，幾為其所害，女神現(xiàn)，得免。
　　
　　冥帝侵攻之時，守金牛宮，見冥士十?dāng)?shù)，須發(fā)皆張，戮力苦戰(zhàn)，被傷百創(chuàng)，猶力搏不退，尋聞葛瑞福毒香，乃隕。雖死猶立，威勢不減，圍者竟不敢近前。及穆先生至，乃仆。穆嗟而做歌：金甲玉碎兮魂魄揚，膽氣壯烈兮猶繚梁。
　　
　　后復(fù)活，再殉于嘆息之壁。
　　
　　謚曰“壯”，武而不遂曰壯。
　　
　　
　　雙子列傳第六
　　撒加，偽皇，事在《僭帝本紀(jì)》。
　　
　　弟加隆，本性純惡。嘗勸其兄奪位篡朝，撒加舉發(fā)，乃囚于海牢之中。幸得不死，釋�；驶昶怯谘诺淠戎畨�，自任海龍將軍，領(lǐng)七�？値洠邉佣裣酄�，不成。后幡然醒悟，赴圣域求恕，身中蝎毒十二，未發(fā)一聲，女神念其誠，允其披掛雙子圣衣，暫代兄職。冥戰(zhàn)之中，其奮威無極，意氣風(fēng)發(fā)，斃冥士數(shù)十，與敵酋拉達(dá)曼迪斯同死。
　　
　　叛不加謚，然其能改，謚曰：幽堅。動祭亂常曰幽，責(zé)其�；手畞y；彰義揜過曰堅，明義以蓋前過。
　　
　　巨蟹列傳第七
　　迪斯馬斯克者，本義大利人。巨蟹縣侯，任少府，掌陰陽，可出入黃泉之路。然迪為人性苛酷，狷狹無寬，殘忍寡仁。嘗侵野村，必屠戮一凈，取死者臉皮，懸蟹宮內(nèi)以為樂，雖嬰孩亦未可免。匡帝在時，常嘆息曰：授汝衣甲爵位，天數(shù)也。然天有好生之德，汝好自為之。穆公亦曰：多行不義，他日必自斃。
　　
　　撒加謀位，迪斯馬斯克盡知其事，然反為鷹犬，驕橫日盛。受僭帝所差，竟欲刺童虎，時穆亦至，乃退。
　　
　　十二宮站，嘗于紫龍相斗，初時大勝，然其所行悖甚，兼春麗所擾，衣甲齊解，肉身墮黃泉之洞。冥王使其復(fù)活，再入圣域，反喪于穆；又遭拉達(dá)曼迪斯所辱，拋卻冥界。后殉難于嘆息之壁。
　　
　　其死竟有三，亦為奇者。
　　
　　謚曰“抗戾”，逆天虐民曰“抗”，背尊大而逆之；不悔前過曰戾，知而不改。
　　
　　
　　獅子列傳第八
　　艾歐里亞，希臘人也，射手縣侯艾俄洛斯弟。年少剛猛，執(zhí)義為則，有雄氣�？锏垡娖錉蠲玻澲唬河心诵种�，真將才也。遂授其獅子圣衣，為征西大將軍。
　　
　　撒加篡位，欲害女神，艾俄洛斯奪褓而出，被誣為叛。艾亦被株連，幸得赦免，然終為人所忌，郁悶不樂，深以兄為恥。后女神反正于倭，白銀諸鄉(xiāng)侯與戰(zhàn)不利，艾歐里亞遂親出，往討星矢，欲以顯功。既至，誤傷莎爾拉，為女神所說，略有所悟。及返圣域，直往教皇廳，面質(zhì)僭帝。處女縣侯沙加斥之無禮，二人相斗，僭帝于旁竟施幻術(shù)，致艾迷亂本性，唯殺戮是則。
　　
　　十二宮役，艾因性惑，敵我難辨，大破星矢等青銅五亭侯，莫能擋。時有雜兵卡西歐士，慷慨赴死，艾遂悟。及僭帝敗亡，方知兄長蒙冤始末。
　　
　　冥王既興，艾獨守獅宮，斃冥士六人，銳不可檔。旁有觀者嘆曰：有雄獅之怒于前，豈敢螳壁擋車耶？”聞撒加等以禁招殺沙加于處女宮，怒不可抑，幾殺撒加。后入冥城，不勝，墮寒冰地獄。殉難于嘆息之壁。
　　
　　既薨，謚曰威，猛以剛果曰“威”，強(qiáng)甚于剛，敢行。
　　
　　
　　處女列傳第九
　　沙加，本籍身毒，釋家子也。幼而才悟質(zhì)像過人，器宇宏肅，明解三藏，博覽六經(jīng)，人皆謂此子佛祖轉(zhuǎn)世。日常閉目，以絕俗色，以貯宙能。故圣域口耳相傳：寧著閻王怒，莫張沙加目。黃金縣侯十二，公推沙加為強(qiáng)，曰：半神。
　　
　　初，沙加受命討姜戈，未至，戈已為一輝所破，沙加遂告一輝：卿當(dāng)自重，若入奸邪，吾必殺之。
　　
　　至十二宮，與一輝戰(zhàn)，歷經(jīng)六道，妙闡三論，二者竟迷入異界。沙加本欲獨歸，然靡然推服一輝忠義，求穆助之，二人俱得返。及僭帝既死，乃降，曰：“沙織，真吾主也�！�
　　
　　海皇之戰(zhàn)，未出。
　　
　　冥士襲圣域，其獨守處女宮，佛法昭然，盡滅冥軍。又揭撒加等三人偽裝，斷其六感。見不能勝，歸沙羅雙樹，念偈曰：今此身滅盡 寂若燈火滅，枯榮皆剎那，長久未有時。念罷，書“阿賴耶識”于花瓣，遺女神，遂死于撒加等禁招之下。
　　
　　名死，實悟八感，入冥界，謀刺冥皇，不成。后亦殉于嘆息之壁。
　　
　　謚曰“獻(xiàn)”，聰明睿哲曰獻(xiàn)，有通知之聰。
　　
　　
　　天秤列傳第十
　　
　　童虎，江州匡廬人也，世居五老峰。初年事跡涅滅無聞。前代圣戰(zhàn)所幸存者，一為匡帝史昂，一為童公。
　　女神使匡帝治圣域。而使童虎為御史大夫，專臨匡廬，以監(jiān)封印。印所封者，冥帝百零八士也。數(shù)甲子后，印則自消，是圣戰(zhàn)時。又施假死之法，令其肉身緩衰，以堪此任。
　　
　　虎既負(fù)監(jiān)視之職，不離匡廬，不與政事。然其為耆舊之臣，德威劭重，名位極隆，穆公以降，皆尊其為“老師”�；⒓葹樘斐涌h侯，司察舉之職，其鎧也，分械十二：曰棍，曰拐，曰盾，曰刀，曰劍，曰槍，各成一對，皆無堅不摧，非女神恩準(zhǔn)，不得用。
　　
　　撒加作亂，虎盡知之，而無可向圣域而伐者，遂韜光養(yǎng)晦，暗待天時；僭帝懾其威，亦不敢犯。后天龍縣侯紫龍求問，見其天資可佳，喜，收為徒。
　　
　　比至沙織揚旗討逆，亦為助力。迪斯馬斯克欲刺之，不成。后十二宮役，迪遙殺春麗，救之，迪遂敗。
　　
　　海帝為亂，五亭侯死斗，黃金縣侯眾欲援之，不許，以防冥軍有襲，后果如其料。然貴鬼送天秤圣衣為援，于海柱之破有功大矣。
　　
　　后冥士舉襲圣域，親赴圣域，對決于匡帝，自復(fù)青春之身。后亦入冥界，困于嘆息之壁前。嘆息之壁者，冥土凈土之隔也，非神不得逾越，擅過者必死。童虎曰：“如是我聞，冥者，至陰也；日者，至陽也。欲破此壁，非日光不能為之。黃金縣侯凡十二，為黃道星座，當(dāng)堪此任，而吾等亦滅�！睆�(fù)壯言道：女神將死，天下即亡。光明之存，吾儕之任��！”遂集全縣候，慷慨赴義，嘆息之壁為其所破，皆死，壯哉。
　　
　　謚曰：“武平”，刑民克服曰武，法以正民，能使服；執(zhí)事有制曰平，不任意。
　　
　　
　　天蝎列傳第十一
　　米羅者，希臘人也，天蝎縣侯，征南大將軍。為人果毅，有勇力，行為方直，與水瓶縣侯卡妙最善。其所長，乃真紅毒針，凡十三枚，中人劇痛，鮮有忍者，唯求速死。故圣域之民，多憚其威。
　　
　　十二宮役，與戰(zhàn)冰河，互斗，勝之。然米羅嘆曰：雖我之勝，圣衣之力焉。倘我身直受其攻，則死之速矣。今真勝者，冰河也�！� 乃施手活冰河，又語于卡妙曰：公欲存其命，非救彼，實辱彼也，萬勿相讓。
　　
　　及冥戰(zhàn)，入女神寢宮護(hù)衛(wèi)，驚見加隆跪于地，怒曰：此何人，敢入圣殿！加隆對曰：“求恕，并求戰(zhàn)”米羅愈怒，曰：海帝之亂，死者甚眾，汝之過也！何敢復(fù)來！遂施加毒針，加隆坦然受之，竟不發(fā)聲。米羅默然，欲離，加隆驚曰：“將軍此離，女神無護(hù)衛(wèi)，倘敵人來攻，如之奈何：”米羅背向而道：此殿中無敵矣。
　　
　　后入冥城，墮入寒冰地獄，殉于嘆息之壁。
　　
　　謚曰恭，執(zhí)事堅固曰恭，守正不移。
　　
　　射手列傳第十二
　　
　　艾俄羅斯，本希臘人。少有賢名，布德執(zhí)義，行止頗有大氣�？锏凵鯋壑�，擢為射手縣侯，加驍騎大將軍，后至大司馬，與撒加并為雙壁。
　　
　　初，匡帝指其為皇儲，拜而受之。及撒加作亂，偽為教皇，艾雖覺疑，然未得實據(jù)，乃慎而不動，仍謹(jǐn)事之，蓋其行事求穩(wěn)也。女神降生，僭帝欲害，艾有所察，夜入寢宮，正見刀向圣嬰，驚而阻之，曰：何故暴行若是。僭帝懼，欲求滅口。艾遂奪襁褓，越窗而出，攜射手圣鎧夜遁圣域，與山羊縣侯修羅戰(zhàn)，重傷。后見光政巡游至此，乃委以托孤之重，尋死。圣域加以叛徒之名。
　　
　　十二宮時，五亭侯至射手殿，見其遺字，上書：“囑汝少年，女神所付�！蔽搴钇菰唬合容呏伊x，日月昭然，吾人敢不從命。”
　　
　　后復(fù)活于嘆息之壁前，殉死。
　　
　　謚曰懷忠，慈仁短折曰懷，短未六十，折未三十；危身奉上曰忠，險不辭難。
　　
　　
　　水瓶列傳第十三
　　卡妙者，法蘭西人也，容貌清雅，望之儼然，有威儀。為水瓶縣侯，奉常，喜怒不形于表，為人孤僻，獨于天蝎縣侯米羅為善。昔于羅剎國極西之地設(shè)帳收徒，所得者二人：白鳥亭侯冰河，海士艾爾扎克。后者官至�；势邔④�，都督北冰洋諸軍事。
　　
　　其為人也，冷漠其外，性情其內(nèi)。徒冰河有母沈于海，每祭之，卡妙竟覆船毀尸，曰：夫成大事者，未見小事為念�！保淅淙羰�；及十二宮戰(zhàn)，僭帝拋冰河于天秤宮，卡妙聞之，乃往，置冰河于冰棺，使其勿喪于戰(zhàn)亂，愛徒之心昭然，其性情若是。
　　
　　米羅曰：“汝當(dāng)知之，袒護(hù)汝徒，是辱其也。”，卡妙遂與冰河傾力對決，敗死。
　　
　　后冥戰(zhàn)復(fù)活，隨僭帝襲圣域，冒叛逆之名，行忠義之事。殉于嘆息之壁。
　　
　　謚曰欽，威儀悉備曰欽，威則可畏，儀則可象。
　　
　　
　　山羊列傳第十四
　　修羅者，西班牙人也，封山羊縣侯，征北大將軍。性耿直，號全忠，右腕圣劍無堅不摧，鋒未有過其盛者也。
　　
　　初仕于匡帝，盡言其忠。值撒加叛亂，竟為黨同，追討艾俄洛斯。后圣戰(zhàn)既開，紫龍與斗，為圣劍大破。紫龍孤窮之勢，乃抱挾其身，行亢龍有悔，二人皆沖天而去。修羅感紫龍忠義，覆以金甲，推返地面，尋焚死。
　　
　　后冥戰(zhàn)復(fù)活，隨僭帝襲圣域，冒叛逆之名，行忠義之事。殉于嘆息之壁，與卡妙類同。
　　
　　謚曰剛，追補前過曰剛，勤善以補過。
　　
　　
　　雙魚列傳第十五
　　
　　阿布羅狄，本瑞典人。封雙魚縣侯，光祿勛。容貌姿美，殊于眾，每行，必顧影自觀。獨愛玫瑰，滿庭遍植，玫瑰有香毒，聞?wù)弑貢炟省?
　　
　　性高傲，自矜，眼高于頂。撒加亂時，詳知原委，亦不以為非，欣然助之。仙王鄉(xiāng)侯見疑于圣域，即往殺之。比至十二宮戰(zhàn)，仙女亭侯瞬為師復(fù)仇，以星云氣流縱擊，阿布羅狄遂斃命。
　　
　　冥戰(zhàn)時，復(fù)活，與迪斯馬斯克為先鋒，又喪于穆手。逃歸冥城，為拉達(dá)曼迪斯所殺。一人三死，奇也。
　　
　　謚曰謬，名與實爽曰謬，言名美而實傷。
　　
　　
　　評曰：國雖有士，亦分清濁。以穆公之賢、壯公之勇、威公之氣、獻(xiàn)公之睿、武平之德、恭公之義、懷忠之誠、欽公之度，盡瘁國難，唯明是從，其肝其膽，昭烈無加；僭帝雖篡，幽堅雖邪，剛公雖昧，終克歸大道，懺悔前咎，爰顯清名。至于抗戾之暴、謬公之爽，蓋其不恤己德，少修寡悟，自取其報耳。然嘆息壁前，盡誓節(jié)義，慷慨赴死，粉身無憾，壯哉！萬古之下，其聲仍洪，其德昭昭，女神有士若此，夫復(fù)何求。
　　
　　
　　典章志
　　
　　黃金者，縣侯也。
　　白銀者，鄉(xiāng)侯也。
　　青銅者，亭侯也。

該作者現(xiàn)在暫無推文