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小說(shuō)中的飲食文化
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其它:飲食文化

一句話簡(jiǎn)介:小說(shuō)中的飲食文化

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文章基本信息
  • 文章類(lèi)型: 隨筆
  • 作品視角:
  • 所屬系列: 雜文評(píng)論
    之 1
  • 文章進(jìn)度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):2238字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽(yù): 尚無(wú)任何作品簡(jiǎn)評(píng)
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口水帳

作者:amber_soul
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    口水帳


      俗語(yǔ)說(shuō)內(nèi)行看門(mén)道外行看熱鬧,嘴饞的人看的就是吃的。有人說(shuō)紅樓就是一部食譜,縱觀中國(guó)所有帶食譜的古典名著,唯有他把食物寫(xiě)得最是詩(shī)情畫(huà)意,五味俱全。
      看看水滸里的老大們,講求的是個(gè)豪氣沖天,大碗喝酒,大口吃肉,叫得最響的就是“二斤牛肉”;三國(guó)里全是英雄,每天為了爭(zhēng)地盤(pán)想破腦殼,哪里有那閑心思研究吃喝;西游倒是寫(xiě)了不少,不過(guò)重量不重質(zhì),只要是樹(shù)上長(zhǎng)的、地里刨的呼啦啦往上搬,有趣倒是有趣,卻勾不起人的饞蟲(chóng)來(lái)。直到高度寫(xiě)實(shí)的金瓶梅問(wèn)世,飲食文化登上了大雅之堂,看得人口水嘩嘩的。不過(guò)他寫(xiě)起食物來(lái)很是直接,具有平民特色。最普通的總也少不了的諸如頂皮酥果餡餅、燒鴨子,還有什么荷花餅、餛飩湯、菊花酒、金華酒等等一望即知為何物,牛奶都不稀的喝,想想看大長(zhǎng)今里朝鮮國(guó)王把他那幾頭奶牛寶貝的,還不如咱們西門(mén)大官人活得滋潤(rùn)。最有意思的莫過(guò)于六十一回常家謝西門(mén)慶周濟(jì)房子送他:“四十個(gè)大螃蟹,都是剔剝凈了的,里邊釀著肉,外用椒料姜蒜米兒團(tuán)粉裹就,香油炸,醬油醋造過(guò),香噴噴酥脆好食。”這分明就是現(xiàn)在仍然紅透半邊天的流行菜香辣蟹。而四十五回里招待梵僧的那一席相當(dāng)實(shí)惠,也相當(dāng)精彩!跋确帕怂牡,四碟小菜,又是四碟案酒,一碟頭魚(yú),一碟糟鴨,一碟烏皮雞,一碟舞驢公,又拿上四樣下飯來(lái),一碟羊角蔥小炒的”核桃肉,一碟細(xì)切的螺酥樣子肉,一碟肥肥的羊貫?zāi)c,一碟光溜溜的滑鰍。次又拿了一道湯飯出來(lái),一個(gè)碗內(nèi),兩個(gè)肉圓子,夾著一條花腸滾子肉,名喚一龍戲二珠湯,一大盤(pán)裂破頭高裝肉包子。西門(mén)慶讓梵僧吃了,叫琴童拿過(guò)團(tuán)靶勾頭雞脖壺來(lái),打開(kāi)腰州精制的紅泥頭,一股一股冒出滋陰雪白酒來(lái),傾在那個(gè)垂蓮蓬高腳鐘內(nèi),遞與梵僧,那梵僧接放口內(nèi),一吸而飲之,隨即又是兩樣添?yè)Q上來(lái),一碟寸札的騎馬腸兒,一碟腌猟鵝脖子,又是兩樣鮮物,與梵僧下酒,一碟子癩葡萄,一碟子流心紅李子,落后又是一大碗鱔魚(yú)面與菜卷兒一齊拿上來(lái),與梵僧打散,登時(shí)把梵僧吃的楞子眼兒!背缘某岳懔搜蹆,看的看得也楞了眼兒。
      落后曹雪芹出來(lái),此公大概安心要把金瓶給比下去,不但把大宴小吃寫(xiě)得更青出于藍(lán),而且由于描寫(xiě)對(duì)象階層的變化,紅樓里的飲食文化不再那么具有典型的平民特性了。鵝掌、羊胎、鹿肉,這都是上層階級(jí)才能享用的食材,制作方法也更食不厭精、膾不厭細(xì)。那著名的燒茄子罷了,蓮葉湯聽(tīng)著都新鮮,偏又把些小食兒也寫(xiě)得彎彎繞繞,吊人胃口,引人遐思。賈妃賜出糖蒸酥酪,剛在神往該是如何的香濃幼滑,老李嬤嬤揭開(kāi)謎底,原來(lái)就是我們西門(mén)大官人都不稀的喝的牛奶,果子是紅菱和雞頭,紅菱想是紅皮菱角,雞頭是什么卻想不出,另外玲瑯滿目的小點(diǎn)心直逼現(xiàn)代西點(diǎn)工藝,松穰鵝油卷,藕粉桂花糖糕,另外還有一寸來(lái)大螃蟹餡的小餃兒,奶油炸的各色小面果子,劉姥姥撿了個(gè)牡丹花樣兒的,剪子也鉸不出這么個(gè)紙的來(lái)。第六十二回描寫(xiě)得相較之下比較完整的一頓便飯,不妨與金瓶對(duì)看。“一碗蝦丸雞皮湯,又是一碗酒釀清蒸鴨子,一碟腌的胭脂鵝脯,還有一碟四個(gè)奶油松瓤卷酥,并一大碗熱騰騰碧熒熒蒸的綠畦香稻粳米飯!眱刹艘粶⑻瘘c(diǎn),沒(méi)有金瓶來(lái)得豐富,卻比金瓶來(lái)得典雅。紅橙黃綠,非但齒頰留香,而且回味無(wú)窮。
      然則金瓶里寫(xiě)吃為吃,主要是為展現(xiàn)西門(mén)慶家的豪奢生活,紅樓寫(xiě)吃卻又為從側(cè)面寫(xiě)人,其藝術(shù)成就較之金瓶高明甚許。榮府等級(jí)森嚴(yán),除了最高代表老祖宗是“把天下所有的菜蔬用水牌寫(xiě)了,天天轉(zhuǎn)著吃,到一個(gè)月現(xiàn)算”,完全不受限制外,每人皆有一定的分例,食物上的秩序也絲毫不容紊亂。像寶玉那樣同芳官、春燕同桌而食,吃搶飯大約只有怡紅院方可見(jiàn)到,芳官“只將湯泡飯吃了一碗,揀了兩塊腌鵝就不吃了”。而“寶玉聞著,倒覺(jué)比往常之味有勝些似的,遂吃了一個(gè)卷酥,又命春燕也撥了半碗飯,泡湯一吃,十分香甜可口。吃畢,春燕便將剩的要交回。寶玉道:“你吃了罷,若不夠再要些來(lái)!贝貉嗟溃骸安挥靡,這就夠了。方才麝月姐姐拿了兩盤(pán)子點(diǎn)心給我們吃了,我再吃了這個(gè),盡不用再吃了!闭f(shuō)著,便站在桌旁一頓吃了,又留下兩個(gè)卷酥,說(shuō):“這個(gè)留著給我媽吃。晚上要吃酒,給我兩碗酒吃就是了。””和藹可親,氣氛輕松自然,只有在怡紅院里等級(jí)制度才是被人忽視的。而鳳姐生病時(shí)“只吃燕窩粥,兩碟子精致小菜,每日分例菜已暫減去”,要平兒“橫豎沒(méi)人來(lái),咱們一處吃飯是正經(jīng)!逼絻喊阉撬臉臃掷硕藖(lái)一處,還只敢屈一膝在榻上陪主子吃飯,兩者大相逕庭。到七十五回從飲食已經(jīng)可以看出賈府開(kāi)始走向末路,雖然還是按著舊例行事,與昔日相比卻已寒酸許多。紅稻米粥也是可著頭做帽子了,要一點(diǎn)兒富馀也不能,賈母還要從自己嘴里省下東西來(lái)給喜歡的小輩。后來(lái)尤氏吃飯,“因見(jiàn)伺候添飯的人手內(nèi)捧著一碗下人的米飯,尤氏吃的仍是白粳飯,賈母問(wèn)道:“你怎么昏了,盛這個(gè)飯來(lái)給你奶奶!蹦侨说溃骸袄咸娘埻炅。今日添了一位姑娘,所以短了些!兵x鴦道:“既這然,你就去把三姑娘的飯拿來(lái)添也是一樣,就這樣笨!庇仁闲Φ溃骸拔疫@個(gè)就夠了,也不用取去!兵x鴦道:“你夠了,我不會(huì)吃的?”地下的媳婦們聽(tīng)說(shuō),方忙著取去了!边@里固然寫(xiě)盡往昔窮奢極欲的賈府就快連點(diǎn)細(xì)米飯都供應(yīng)不上,卻也從側(cè)面反映出尤氏平日不大受尊重的事實(shí),鴛鴦一句“你夠了,我不會(huì)吃的”其實(shí)是在替他鳴不平,而且因?yàn)樗l(fā)了話,地下媳婦們方忙著去取。種種細(xì)筆,不一而足,倘若列舉,恐怕馨竹難書(shū)。再回想那一次最具平民氣息的燒烤,湘云吃得酣暢淋漓,豪氣干云,頗有些魏晉名士的狂放不羈,也難怪我們大師對(duì)她的偏愛(ài),不獨(dú)她的詩(shī),還有她的形,她的神,卻都是這一塊鹿肉的功勞。
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