在人們對賈寶玉的評論和印象中，一般都認(rèn)為他反對父母為他安排好的道路，不肯讀《四書》《五經(jīng)》等書，不肯參加科舉考試，不肯“委身經(jīng)濟(jì)之道”，并稱各級官員為“國賊祿鬼”，對儒家推崇的最高標(biāo)準(zhǔn)“文死諫”、“武死戰(zhàn)”進(jìn)行猛烈批評，不屑于也懶得跟各級官員及達(dá)官貴人交往。但事實(shí)情況并非如此，寶玉非但不討厭官員，而且還積極交往達(dá)官貴人，和他們加強(qiáng)聯(lián)系，交流感情。
　　當(dāng)然，寶玉并非愿意和所有的官員交流，他是有選擇的。比如第十四回，賈府給秦可卿發(fā)喪，賈寶玉路謁了北靜王，這個情節(jié)頗出人們預(yù)料。一向最厭惡國賊祿蠹，最害怕峨冠揖讓的賈寶玉，對北靜王卻“每思相會”，聽說北靜王招呼他，“自是歡喜”，“忙搶上來參見”，態(tài)度畢恭畢敬，迫不及待，對北靜王送的禮物視若珍寶。和北靜王的見面并非只此一次，而是經(jīng)常接受邀請，到北靜王府做客，接受北靜王贈送的禮物。
　　北靜王是何許人也？在道路上祭奠秦可卿的“第一座是東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的”，“原來這四王，當(dāng)日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵”。第四十三回，賈寶玉偷著出去燒香，回來后騙眾人說“北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去�！睂τ谶@種高官，賈寶玉當(dāng)然不會拒絕，是樂于和他們交往的。
　　賈寶玉樂于巴結(jié)高官，但對于中下級官員，他的態(tài)度是相當(dāng)冷淡的，不僅說他們是“國賊祿鬼”，而且非常討厭鄙視他們，幾乎是逃避和他們交往，比如他和賈雨村的關(guān)系。賈雨村的情況，讀者都非常熟悉，他的第二次被“起委復(fù)用”得益于賈府，得到了賈政的賞識和幫助。賈雨村到榮國府“回回定要見”，而賈寶玉非常討厭賈雨村，認(rèn)為他是“國賊祿鬼”之流，不愿意會見他，可是父命難違，只好勉強(qiáng)敷衍。
　　寶玉為什么只愿意結(jié)交北靜王等高官，而討厭賈雨村等小官吏呢？
　　一是因?yàn)樽约浩瘘c(diǎn)高。賈府本身就屬于世襲的高官，賈寶玉的父親賈政是工部員外郎，還被“皇上點(diǎn)了學(xué)差”（相當(dāng)于各省學(xué)政，官居二三品），姐姐又加封賢德妃，舅舅王子騰也是大官，況且自己不用讀書考試就可以世襲或者捐個官，何必去科舉考試呢？父、舅、姐等親人都官居高位，都是小官吏巴結(jié)他們，他怎么會看起那些小官吏呢？
　　二是因?yàn)殓娗閹浉缑滥小ＹZ寶玉不僅喜歡美麗的女孩子，就連漂亮瀟灑的男孩子也非常喜歡。比如和秦鐘的關(guān)系就類似于同性戀，而北靜王“頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅帶面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”，這么瀟灑漂亮的男子，寶玉能不喜歡嗎？若是北靜王生的如李逵一般，寶玉肯定不會喜歡他。
　　三是勢力世俗眼光。北靜王問寶玉幾歲，讀何書，寶玉一一答應(yīng)，沒有一點(diǎn)的不耐煩。面對北靜王的詢問，寶玉一反討厭別人問他讀書的常態(tài)，回答得很平靜、很爽快�？梢韵胂�，寶玉的回答不會說是讀了什么《西廂記》等閑情野書，而是把讀過的圣賢書來回答，所以他并不是一提到圣賢書就頭暈。可見，在關(guān)鍵時刻，在大是大非問題上，心甘情愿地照著世俗的道德規(guī)范去做的。
　　說實(shí)話，真沒看出來賈寶玉同學(xué)跟反封建斗士有啥聯(lián)系，他渾身除了孩子氣就是柔弱文人氣----愛美人，愛吟詩，愛享樂，愛聚會，愛傷感，愛未婚女性；恨世俗，恨上進(jìn)，恨現(xiàn)實(shí)，恨已婚女性；拒絕長大，拒絕離別，拒絕獨(dú)立，拒絕獨(dú)處，拒絕責(zé)任...整個《紅樓夢》中，只能看到他在封建制度提供的優(yōu)惠政策下過著幸�？鞓罚聝�(yōu)雅的日子，甚至連煩惱都是精致優(yōu)雅的...貌似他只困惑過人為什么會離別，花為什么會凋謝，女孩為什么會嫁人之類的問題吧...就搞不懂這樣的人怎么會被過度抬高和吹捧反封建？難道是因?yàn)槟兄鹘枪猸h(huán)的關(guān)系嗎？估計曹雪芹本人都不知道什么是反封建。
　　說白了，賈寶玉就是個沒有任何責(zé)任感、榮譽(yù)感、愛好吃喝玩樂、游手好閑的富二代罷了。說他雖然好色但并不貪（防和諧）淫？難道書中相關(guān)的情節(jié)還少嗎？當(dāng)然，賈寶玉洗白黨非要說他跟賈赦賈珍相比很節(jié)制啦！我也沒轍——有人都拿賈赦賈珍當(dāng)標(biāo)桿了，我還能說啥！
　　至于有洗白黨說什么“人性的解放”——隨心所欲想干嘛干嘛那當(dāng)然是人性的解放，就像魏晉南北朝時期上級階層不上進(jìn)，整天攀比炫富濫（防和諧）交嗑（防和諧）藥嗜（防和諧）殺等等一樣的道理，只是這有個大前提，您要把“人性”定義為“欲望”，特別是“很黃很暴力”的那些欲望——這樣的“人性的解放”、“天性的釋放”，我看跟“獸性的解放”沒有什么差別、只不過禽（防和諧）獸都還是有自己的道德準(zhǔn)則的、并不如寶玉同學(xué)具有“獸性的解放”那么高的思想境界。

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