按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)，關(guān)于青云的意思支持的都是追求功名利祿。
　　但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，寶釵的遠(yuǎn)拒污穢，也確實(shí)使她做到了熟諳針黹家計(jì)而不流于鄙俗。
　　甚至，在輔助探春理家時(shí)，她也忘不了同滿腦子錢財(cái)利弊的“市俗”，劃清界限：“你們才辦了兩天事，就利欲熏心起來(lái)，把朱夫子都看虛浮了。”探春深知寶釵這句半開玩笑的戲言，表達(dá)了她涉足世務(wù)又超脫世俗的愿望。便放下俗務(wù)，與之縱論“朱子”、“姬子”之道。李紈笑道：“請(qǐng)你們來(lái)，正事不做，倒對(duì)講起學(xué)問來(lái)了。”寶釵道：“學(xué)問中便是正事。此刻于小事中拿學(xué)問一提，那小事就越發(fā)作高了一層，若不拿學(xué)問提著，便都流于市俗去了。”（第56回）
　　除此之外，曹公對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)為山中高士，并稱她守拙（開荒南野際,守拙歸園田�！獣x·陶淵明《歸園田居》 ）
　　如果這里的青云真的是如此低俗、粗劣的精神境界，那曹公豈不是前后矛盾？
　　眾人拍案叫絕，都說：\"果然翻得好氣力，自然是這首為尊。。。。第七十回
　　試想，若寶釵的《柳絮辭》表現(xiàn)的竟是如此低俗、粗劣的精神境界，眾姐妹又怎會(huì)為其“拍案叫絕”？在鋪寫了柳絮詞社之后，緊接著插入了眾女孩放風(fēng)箏的情節(jié)。那風(fēng)箏也是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之物。豈不是說大觀園群芳皆是勢(shì)利小人？
　　可見解釋為第一種意思完全不通！
　　那么來(lái)看看原詞吧：
　　臨江仙
　　柳絮
　　白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？
　　萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

　　1.幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？：這里的委芳?jí)m是什么？原意是“落于泥土中”，但其深意呢？有人說喻處于卑賤的地位，這很搞笑，卑賤的地位能指“芳”？這里的芳?jí)m我認(rèn)為是指俗世，何必委身于俗世，這樣才說得通！
　　2.萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分：此舉渲染出一種隨緣的思想。
　　3.韶華休笑本無(wú)根。：這一句更好笑，我看過很多對(duì)臨江仙的注釋，都是寫薛寶釵青云之志，但沒一個(gè)正視此句。是啊，此句再明顯不過了。韶華，這是對(duì)塵世的一種鄙視啊！

　　如果青云指青云之志，那以上三句豈不與他矛盾？
　　實(shí)際上，這里的“青云”并非指功名利祿，而是指一種開朗曠達(dá)的精神境界。就是2樓的第三種解釋，取“高天流云”、“憑海臨風(fēng)”之意。
　　猶如杜甫之“青云動(dòng)高興，幽事亦可悅”及韋應(yīng)物之“神歡體自輕，意欲臨風(fēng)翔”一般。
　　所謂“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”，就是要拋開外物的嘲弄和羈絆，憑借著大觀園冉冉上升的青春活力，達(dá)到超然曠怡的精神境界！眾人之所以為寶釵叫絕，是因?yàn)樗磉_(dá)了理想追求者們共同的美好心愿。小說也就此由愁緒萬(wàn)千的柳絮詞社，轉(zhuǎn)入了對(duì)風(fēng)箏樂景的描寫。一切都是那樣自然而然。

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