那一天，陶羊子從芮總府出來，心里想，都說棋如人生，其實(shí)棋只是棋。

　　《黑白》是圍棋主題的小說，上篇《黑之篇》是棋人陶羊子的一生。

　　陶羊子五歲喪母，由大舅撫養(yǎng)，后隨小舅到了蘇城。江南小鎮(zhèn)，潤(rùn)養(yǎng)著他一顆敏感而善良的心，他只愿執(zhí)白，不會(huì)執(zhí)黑，他喜歡下棋，只是因?yàn)橄矚g，不察他意�？v使方天勤的賭打擾了寧?kù)o，他也能回避現(xiàn)實(shí)之利，只求下棋之樂。

　　只可惜這樣的純凈并沒有持續(xù)多久，余園執(zhí)黑大輸之后，他初嘗輸棋的現(xiàn)實(shí)滋味，行至人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折——小舅去世。

　　他靠賣報(bào)為生，活得艱難，加之兩表兄弟前來投靠，溫飽之困加人情之?dāng)_，短短數(shù)年，他褪去單純與懦弱，成了大人。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的南國(guó)亂世，陶羊子只身赴南京，他在戲樓打雜，養(yǎng)活自己。他沒有爭(zhēng)心，老實(shí)勤懇，合著自己的本性做事，底層勞動(dòng)的忙碌讓他很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有再下過棋。直到那次，他走進(jìn)棋院，驚覺在一番跌打滾爬之后，自己早破了不愿執(zhí)黑的心戒，已經(jīng)能大殺四方。

　　后來，機(jī)緣巧合，借棋上位，也就成了必然之事。

　　除去棋技，陶羊子不過是肉體凡胎。

　　他需要成家，需要社會(huì)地位，有了入芮總府做棋士機(jī)遇，便大體由不得他，可他又不似方天勤，不擅人情世故，處處顯得蹩腳而笨拙。

　　在芮總府，方天勤是棋魔，四處鉆營(yíng)出入上流，袁青是棋圣，只為下棋衣食皆可拋，而陶羊子不清不俗，是個(gè)常態(tài)的人。常態(tài)，即無常，有時(shí)好運(yùn)，得到一點(diǎn)甜頭，有時(shí)懊惱，錯(cuò)失一場(chǎng)好局。

　　在各自的平臺(tái)上拼搏，誰又不是飽嘗著種種的起伏變化和微妙的酸甜苦辣？

　　陶羊子生活著，他愛下棋，有著執(zhí)著，他沒有丟失善良，沒有放棄本分。他感恩幫助過他的人，卻也不急于上進(jìn)。自然地，他的人生沒有轟轟烈烈和風(fēng)風(fēng)火火。

　　而那些風(fēng)火的，很快也湮滅，日軍攻陷南京，所有一切驟然崩塌，陶羊子喪妻喪子，因棋士身份得友人接濟(jì)，避難貴州，最終，他隨遇女子阿珊，二人相伴，開了書店，平凡過活。

　　棋如人生。

　　圍棋萬古無同局，如人生，千變?nèi)f化。是取高勢(shì)還是擄實(shí)地，是圍空還是搏殺，選擇之間，顯著一個(gè)人的心境和性格。黑子白子相依相存，不爭(zhēng)輸贏，便少了勁，太重輸贏，失了風(fēng)雅。是故，棋路同心路，不同的人，下不同的棋，體現(xiàn)著不同的涵養(yǎng)與精神，不光如此，圍棋還與國(guó)家、民族的命運(yùn)息息相關(guān)。

　　而棋又只是棋。

　　小說不只一次借人物之口感喟，棋，不過一種競(jìng)技游戲，這便又有另一層解讀。

　　何謂雅？本身雅和俗之間，總不是有清晰的界線的。我認(rèn)為習(xí)之悅心，靜思不惘是雅，逐之癡態(tài)，本意不惑是雅。秦時(shí)月追求形式之雅，談吐得體，舉止瀟灑，可他胸中卻并無正氣，芮總極好面子，求聲譽(yù)，雖在弘揚(yáng)圍棋文化上有所貢獻(xiàn)，卻也脫不開政客的俗心。真正做到圣心的只有袁青，他認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)對(duì)手，每一場(chǎng)棋局，他只是個(gè)孩子，可他的純是難得可貴的。

　　純是可貴的，再看陶羊子的晚年，在那份平靜與寧和中，蘊(yùn)藏著最深厚的氣勢(shì)。

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