撒加和薩菲羅斯，兩人的身份，一個是《圣斗士星矢》黃金十二宮之戰(zhàn)的最終BOSS，一個是《最終幻想七》正傳的最終BOSS，兩個同樣力量強大的接近神的人物，被他們各自的粉絲津津樂道的談論著。
　　某次瀏覽，發(fā)現(xiàn)有人將撒加和薩菲羅斯聯(lián)系到一起，說兩人很像。當然，兩個人有一些相似之處，迷倒眾生的帥，無與倫比的霸氣，天然的帝王形象，藐視一切的驕傲。然而，對于“兩人很像”的觀點，雪依舊持懷疑態(tài)度——表面上，兩人有相似之處，然而，細細挖掘，本質(zhì)卻大相徑庭。
　　首先，關于性格的轉(zhuǎn)變。撒加有雙重人格，是原著明確注明的。而薩菲羅斯，則可認定為是單一性格。一開始，撒加被當作神一樣的存在，薩菲羅斯則是被當作英雄一樣的傳奇。即使是這樣，撒加本來也是有野心的，只不過是他在拼命壓抑自己；而薩菲羅斯可以說一開始只是正面的形象，沒有任何負面心理干擾，后來性格的變化，完全是因為自己的被騙，并且一“壞”就“壞”到徹底，不留余地。在性格上撒加是善惡交錯，而薩菲羅斯則是由善到惡的徹底轉(zhuǎn)變（在這一點上更像加隆的由惡到善的徹底轉(zhuǎn)變）。
　　其次，撒加是性情中人，薩菲羅斯則可以說是沒有弱點的。撒加是有著豐富感情的有血有肉的人——雖然他把這種感情藏的很深；而薩菲羅斯更像一個殉道者。撒加是一個自己欺騙自己的人，而薩菲羅斯則是被自己的父母欺騙的人。撒加是由于太完美了，找不到平等的傾訴之人，心理得不到平衡；況且太完美的人，沒有野心和驕傲是根本不可能的，所以當他知道自己不是下任教皇后，自然產(chǎn)生了心理落差，一時沖動做出了無法彌補的事。薩菲羅斯一直認為自己是人類，在別人眼里他是英雄，當然也有他自己的驕傲。但最終卻發(fā)現(xiàn)自己只是一個成功的試驗品，本質(zhì)上和那些實驗失敗的怪物是完全一樣的。這個真相對于他來說，心理落差太大了，可以說是一個毀滅性的玩笑。撒加一直在善惡的沖突中掙扎，“惡”的一面想當教皇靠自己的能力擺脫所謂的神權(quán)宿命統(tǒng)一大地，塑造一個新的非神權(quán)統(tǒng)治的世界，但心中“善”的一面實際上是承認神統(tǒng)一的唯一性和合法性的；而薩菲羅斯則是從人人崇拜、想要與之比肩的英雄徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐蜻@個世界復仇，毀滅這個世界的反派人物——是親生父親寶條制造了他；也是親生父親寶條的實驗毀滅了他，當他還是胎兒的時候，就被強行的注射了杰諾娃細胞，導致本來是人類的自己變成了怪物——父親對不起他，世界當然也對不起他。轉(zhuǎn)變了之后的他，沒有感情，沒有弱點，因為從本質(zhì)上來說，他已不是“人類”，只有人類才有感情，才有弱點。
　　第三，撒加有感情，有弱點，所以他是人，不是神；而薩菲羅斯沒有感情，沒有弱點，基本上已經(jīng)達到了“神”的境界。這是兩種性格，沒有好與不好，只是說明了撒加和薩菲羅斯本質(zhì)的不同。撒加更偏向于是大將型人物，由于他性格上的弱點，可能會當不好第一把交椅；而薩菲羅斯更像君王，所有的人都要匍匐在他的腳下，他不需要傾訴，更不需要同情，只需要膜拜。撒加（藍）統(tǒng)治圣域期間，被雅典附近的百姓成為“神的化身”，說明他的統(tǒng)治是很人性化的，得到大家的肯定；而薩菲羅斯則要把“人類”踩在腳下，建立強權(quán)統(tǒng)治，所有人都必須對他絕對服從。如果兩個人都坐上第一把交椅，可以說，按照帝王理論，撒加（藍）適合和平時代，而薩菲羅斯則更適合亂世。另外，某種層面上說，薩菲羅斯約等于黑撒，但是，撒加也有藍的一面，并且最后“藍”戰(zhàn)勝了“黑”，所以從本質(zhì)上說，撒加和薩菲羅斯還是大不相同的。

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