本來(lái)想完整地寫一篇《天行健》的書(shū)評(píng)，因?yàn)檫B載的嘎然而止，想寫得客觀全面些便成了不可能。匆匆動(dòng)筆，草草成文，限于個(gè)人能力，希望下面這篇以點(diǎn)評(píng)為主的淺薄文章，不要引來(lái)作者和一些熱心讀者的譏笑。
　　當(dāng)高鷲城的大門在楚休紅的巨斧下轟然洞開(kāi)時(shí)，一場(chǎng)持續(xù)經(jīng)年的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)以共和的慘敗結(jié)束了，而一場(chǎng)人類和蛇人之間的種族戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始拉開(kāi)序幕。人類對(duì)自身渺小的困惑和被上帝輕易“選中”后的狂喜，對(duì)未知世界的恐懼和對(duì)自身狀態(tài)的無(wú)法認(rèn)知，由此造成的種種不確定性讓人類產(chǎn)生出如坐針氈的危機(jī)感：既然優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化法則適用于幾千萬(wàn)年前的恐龍，當(dāng)然也適用于人類。人類現(xiàn)在統(tǒng)治著地球，但這是永遠(yuǎn)嗎？如果不是永遠(yuǎn)，接替人類的下一個(gè)生物又是什么？這是時(shí)下一個(gè)很熱也很不錯(cuò)的寫作（包括影視）題材。人類是地球上高級(jí)生物的最終進(jìn)化體，還是上帝的一個(gè)玩笑，人類其實(shí)只是生物進(jìn)化過(guò)程中的一類試驗(yàn)品？從《天行健》的現(xiàn)有部分看，這種思考雖然只在偶然間有幾處閃及，但已讓整部作品顯得意義非凡、頗見(jiàn)深度。希望在剩余部分，作者能很好地利用這個(gè)懸念，給讀者帶來(lái)更多的驚喜。
　　《天行健》最吸引讀者的無(wú)疑是真實(shí)，真實(shí)的人物互動(dòng)，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，真實(shí)的單兵打斗，真實(shí)的政治黑幕，真實(shí)的內(nèi)心掙扎，這種能讓讀者身臨其境、心馳神旋的真實(shí)感，在眾多的網(wǎng)絡(luò)玄幻作品中不說(shuō)獨(dú)一無(wú)二，也是屈指可數(shù)。
　　人們覺(jué)得《帝國(guó)》、《星際》和《魔獸》有趣好玩，因?yàn)槟侵皇枪┤藗兿驳挠螒�，真�?shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)不是拿來(lái)玩的，并且一點(diǎn)也不好玩。對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)災(zāi)難，在血與火、生與死、恐懼與掙扎的縫隙之間，人的生理和心理都將遭受到無(wú)情的摧殘�！短煨薪　窂囊粋�(gè)中級(jí)軍官的視角寫戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然可以寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷血腥和對(duì)人性的無(wú)情摧殘，也可以寫出局部戰(zhàn)斗場(chǎng)面的驚心動(dòng)魄，但無(wú)法寫出一個(gè)軍事領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)陣的運(yùn)籌帷幄和對(duì)全局戰(zhàn)爭(zhēng)的整體把握，也就是缺少戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)美，至少到目前為至，我還看不到這一點(diǎn)。
　　作者花了很多的筆墨來(lái)反思戰(zhàn)爭(zhēng)，探尋和質(zhì)問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，這在爭(zhēng)霸?shī)Z天下流行的網(wǎng)絡(luò)玄幻作品里，不諦是一股清泉。辛亥革命過(guò)去近一個(gè)世紀(jì)了，君主制度和封建帝王都早已化作歷史塵土，可是，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上大批的玄幻寫手，他們又在寫些什么？像《康熙大帝》那樣，在演義真實(shí)的歷史傳奇？還是像《李自成》那樣，寫史料考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋飩饔�？都不是。有點(diǎn)才氣的虛構(gòu)人物到歷史上去爭(zhēng)霸天下玩女人，肚里墨水少的就虛構(gòu)人物到虛構(gòu)的大陸上去爭(zhēng)霸大陸玩女人，這些作品想表達(dá)些什么？或者說(shuō)，它們的思想性是什么？赤裸裸的鼓吹和煽動(dòng)爭(zhēng)霸稱王、奴役萬(wàn)民和玩弄女性！這種成王成帝的思想是封建社會(huì)遺留下來(lái)的糟粕，這是一種發(fā)臭沉渣的泛起。逆流而行的袁世凱被輕易打倒了，可是一些作者還在樂(lè)此不疲地炮制著一本又一本虛幻稱帝小說(shuō)！所謂天下興，百姓苦，天下亡，百姓亦苦，希望現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一些作者下筆能格調(diào)高一點(diǎn)，達(dá)不到郭靖的為國(guó)為民，達(dá)不到盧云的心負(fù)正道，也不要稱頌一些自私自利之輩，拿私欲凌駕于人性、道德甚至法律之上。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)是什么？戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸和補(bǔ)充，戰(zhàn)爭(zhēng)是少數(shù)統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利的游戲。在《天行健》中，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然被賦予了另外一種意義——人類生存的自衛(wèi)，但依舊脫離不了政治重重的暗影。蒼月公的詐降，柴勝相的叛變，島夷之亂，甚至軍隊(duì)指揮官的任命都離不開(kāi)政治斗爭(zhēng)的影響，這才是寫實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這才是寫實(shí)的政治。如果燕壘生讓一個(gè)沒(méi)有政治背景的主角，輕易爬上軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)位置，我也不會(huì)苦等作品連載的更新，更不會(huì)坐在這里寫這篇書(shū)評(píng)了。
　　楚休紅是個(gè)農(nóng)民子弟出身，受過(guò)幾年軍事教育的中級(jí)軍官，天分不高心計(jì)不深智慧也一般，除了打仗勇猛點(diǎn)，和我們身邊的普通人沒(méi)有什么兩樣。身為職業(yè)軍人，他的天職是奮勇殺敵，這也是他出人投地的唯一途徑。盡管歷經(jīng)生死的他已厭倦了殺人，但他無(wú)可逃避，現(xiàn)實(shí)和愿望很多時(shí)候都是處在兩難中的�！短煨薪　返淖顬榭少F之處，就是把主角內(nèi)心對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)政治對(duì)愛(ài)情的痛苦掙扎清晰地表現(xiàn)了出來(lái)，盡管這種掙扎顯得如此無(wú)奈、無(wú)力，甚至有些悲涼，但這已足夠讓久處和平年代的我們觸目驚心，暗生警意。
　　楚休紅只是人類戰(zhàn)爭(zhēng)中的一枚棋子，他不能改變什么，也無(wú)法改變什么，當(dāng)那個(gè)女人喊著“我不是你的，我是自由的”，在他面前從城墻上跳下去的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)的信念還像以前那樣堅(jiān)定嗎？當(dāng)他的第一個(gè)女人要被充作軍糧，做為一個(gè)普通人，他痛苦過(guò)掙扎過(guò)，但最后還是選擇了逃避。如果是你，捫心自問(wèn)，在那樣的情況下，你會(huì)怎么做？選擇妥協(xié)、逃避還是死亡？當(dāng)祈烈對(duì)他說(shuō)出：“將軍，你……說(shuō)過(guò)的，大丈夫……有所為，有所……不為……”的最后遺言時(shí)，留在他心頭的震撼該是多么驚心動(dòng)魄！
　　當(dāng)信念在現(xiàn)實(shí)的硬墻上撞得粉碎，我們還能堅(jiān)持什么固守什么？看著蒼月公五千共和軍被蛇人屠戮，智勇雙全心硬如鐵的武侯眼角為什么會(huì)微微濕潤(rùn)？秦國(guó)大將白起在臨終時(shí)為什么會(huì)說(shuō)出，“我坑殺趙軍四十萬(wàn)當(dāng)有此報(bào)”？昔日的戰(zhàn)場(chǎng)勇將楚休紅，在面對(duì)學(xué)生提問(wèn)時(shí)，為什么會(huì)說(shuō)出“軍隊(duì)的職責(zé)是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)人民，如果軍隊(duì)反而屠殺人民，或者要人民也投入戰(zhàn)斗，那這指揮官就已經(jīng)失敗了，絕算不得名將�！边@一套與帝國(guó)傳統(tǒng)截然相反的“名將”理論？“不仁者，天殺之”，這是血的教訓(xùn)，痛苦的教訓(xùn)，用千千萬(wàn)萬(wàn)的尸骨堆積起來(lái)的教訓(xùn)。或許，只有真正經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才知道戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
　　《天行健》是一部非常優(yōu)秀的奇幻作品，燕壘生深厚的文字功底在作品中淋漓盡致的表現(xiàn)，讓讀者深陷其中，在壓抑和煩躁的氛圍包裹下，隨著主角的命運(yùn)在不斷沖突的矛盾中困惑、痛苦和無(wú)奈�！疤煜率�，不如意者十之八、九”，現(xiàn)實(shí)中的我們，同樣不能完全把握自己的命運(yùn)，同樣有痛苦艱難的選擇，無(wú)法逃避的恐懼和憤慨傷心的無(wú)奈。在我們真切地面臨下一個(gè)人生選擇的時(shí)候，希望我們還能記起這句話：天行健，君子自強(qiáng)不息！

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