“世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶......”
　　我一遍遍的謁完《把欄桿拍遍》，卻又一遍遍的再次謁讀，終是愈往而不知其所窮也。
　　其實(shí)辛棄疾可以算是我了解的最早的一位詞人，不知為何，在熟讀李清照，柳永，趙佶，蘇軾，晏幾道，張先等大家名士之詞，不論婉約亦或豪放，我最為喜愛的便是辛棄疾，誦讀辛文也絕非一二日之事，就或許正如梁衡先生所云，辛是詞人本色是武人，武人本色是政人，所以辛文更給人一種以身心在吶喊之感，那種感覺絕非是表面上的那種極為膚淺的做作，而是一種由身至心的字字啼血，字字泣淚。而這血淚卻又不是為己之私欲，而是為了國家，為了百姓，這便又是一種新的境界，時常讓人想到范仲淹在《岳陽樓記》中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！币嗍侨绱�。
　　辛是真正的以國為本，他連自己的名“棄疾”二字，都是為國而得，正如梁衡先生所說的，他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀何嘗有什么疾�。克挥幸粔K心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。他把國事放于第一位，亦是國君并不重用他，猜忌他，下放他，他的人生亦是隨著國君的淡淡一個圣旨而大起大落，但他總懷著一顆熾熱的愛國心去面對每一次的調(diào)動，在任何時候都在上書進(jìn)諫，備著兵馬隨時準(zhǔn)備沖上前線。
　　但也偏偏是辛這樣一顆愛國心，才使其未能得以重用。宋朝是以內(nèi)和為政的，這也正是因?yàn)樗纬拈_國皇帝趙匡胤是乘著內(nèi)亂而謊報(bào)叛變而稱帝的，這樣一個國家自然是揚(yáng)文抑武，在遇到辛這樣的武功強(qiáng)悍又時時想著招兵買馬沖上前線的武將，又怎么會予以大權(quán)？岳飛正是此例極好的證明。
　　然而我想，辛既是知曉此理，也不會真做什么“安分”的臣子，因?yàn)樾劣兄鴮臐M腔熱血，有著對國家民族的一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他早就練就一身憋不住、使不完的勁。所以說，這就是他一生的基本生活節(jié)奏，也就是他一生最大的悲劇。
　　辛在最后，終是吟出“欲說還休，卻道天涼好個秋�！�，報(bào)國無門，獨(dú)倚寂寞，遠(yuǎn)望京師屢屢戰(zhàn)敗卻又無法以身殉國，他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。然而他又如何能一一直言呢，要知道，他這個書生、這個工作狂，就是因?yàn)閷?shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，才終于引來了許多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上啊!
　　有人言辛是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”。蘇并未真正體會過辛那深深地民族仇、復(fù)國志、以及沙場上的胡塵飛、金戈鳴。一如就算李唐時期也有著不少詩人跟隨將軍上戰(zhàn)場游歷，卻也僅僅是以一個旁觀者的角度及視野，驚險其實(shí)肯定是有的，但如何又有上戰(zhàn)場的將軍體會的強(qiáng)？那么民族仇，復(fù)國志呢？大抵便少了許多，畢竟那時正當(dāng)開唐盛世，哪有這樣的政治動蕩？梁衡先生說，真正的詩人只有被政治所擠壓、扭曲、擰繳、燒煉、捶打時，才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。一如孟子所說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！保�(dāng)一名成功的武將難，因?yàn)檫@需要千萬持刀舞劍者的鮮血堆積而成，而當(dāng)一名成功的政人、武人、詩人，那便更需要一個契機(jī)，他需要時而在熱炭中被煉熱沸騰，時而被甩入冰窟中被迫冷靜思考，一如梁衡先生所說，所以積三百年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾，才產(chǎn)生了這樣一個熱血沸騰卻被忌用的武將政人。

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