桃源有路——讀金大《這他媽的世界》雜感

　　生存而背叛，死亡而堅(jiān)守。
　　路愛國怕的無非是這個(gè)，無力掌控的也只是這個(gè)。

　　但背叛什么？堅(jiān)守什么？標(biāo)準(zhǔn)和核心，他自己并沒有弄明白。
　　左右其命運(yùn)的，不光是鐵掌桎梏的強(qiáng)權(quán)、毫無秩序的這世界，也包括了他混亂的價(jià)值取向和人格支撐。所以他的堅(jiān)毅總在搖擺后，振作老在迷失后。

　　心不安則寸土不寧，天下再大也躲不過內(nèi)心的囹圄。
　　給自己判了無期徒刑的路愛國，從劉露開始，到李英明、林豐，其實(shí)是一直奔波并掙扎在自我救贖之路上的。他在尋找方向，盡管并沒有覺悟到方向所在。這是他一切痛苦的根源，也是這個(gè)人物最可貴和最可愛之處。

　　從小人格里蹦出來的大，常常讓人眼前一亮。
　　凋敝的夢想，骯臟的物質(zhì)下活著一個(gè)義夫扼腕的路愛國。粗鄙的生存形態(tài)下不肯滅生的近乎異教徒似的靈魂求索，是海底兩萬里低處透出的光——式微，但是純粹；慘淡，卻又溫暖。

　　于血淚中探索生存的動力與動機(jī)，自古便是人類共同的命運(yùn)。
　　沒什么好抱怨。找得到，功德圓滿；但涅槃成正果的，歷來是金字塔的塔尖。
　　可喜的是路愛國一路行來，答案雖羚羊掛角、無跡可尋，卻畢竟還是被林豐給塞進(jìn)了手中。怎么塞的？那是過程。哪怕再虐，作為一介看客，我想我能風(fēng)輕云淡地釋懷。

　　活著，其實(shí)只有兩件事：
　　一乃問；
　　一乃答。
　　無問的人生是動物兇猛，一世不過一日，無須以質(zhì)量去衡量。
　　有問的人生痛苦，如果沒有答案。
　　求索的人生悲愴，路漫漫何其修遠(yuǎn)。
　　屈子《天問》，列子《湯問》，俱為物不平之鳴�？蓢@人生“取經(jīng)”之道，豈止九九八十一難？頭破血流，灰飛煙滅而不得者不在少數(shù)，緣此有佛家八苦“求不得”之說。

　　也有安東尼•羅賓之流，認(rèn)為只要求得懇切，就必然會得到。

　　曾看過一個(gè)故事，講斯坦尼斯洛如何逃出納粹集中營。
　　斯坦尼斯洛是猶太人，納粹闖入他家，將他一家人逮捕并牲畜般地趕上火車，一路開到令人不寒而栗的奧斯維辛死亡集中營。斯坦尼斯洛從未想到竟會有一日親睹家人的死亡——他的孩子只不過去沖了個(gè)“淋浴”便失去了蹤影，衣服卻穿在了別的小孩身上。
　　他怎么受得了這種錐心之痛？卻仍是咬著牙熬過了。他知道有一天終得面對那躲也躲不掉的相同噩夢，只要在集中營多呆一天，就難有活命的可能。
　　他作了“決定”，一定得逃走，并且越快越好。雖然他不知道怎么逃，但他知道不逃是不行的。甚至有時(shí)想出的逃生之道十分荒唐。
　　長久以來熱切探索“逃亡”這個(gè)問題，內(nèi)心潛藏的力量被激發(fā)，有一天他終是得到了答案——這個(gè)逃生之道簡直沒有人能夠想得出來，竟是借助于腐尸的臭味。
　　……

　　斯坦尼斯洛借助腐尸逃出生天，路愛國踩著尸體推開了沉重的新生之門。
　　路愛國逃不掉的是林豐。
　　林豐是刀，殺生之刀。殺生為成仁。
　　林豐又不是刀，刀是路愛國。林豐不過是逼刀出鞘的偉力，磨打刀鋒的磐石。

　　回首來路，林豐一直深陷在執(zhí)迷中不可自拔。
　　執(zhí)迷是美，他的卻幾近變態(tài)。
　　這樣一個(gè)哀樂薄于常人的驕傲男人，也有他走不處的局。局中，他也只不過一只紅眼困獸。

　　勝在這個(gè)男人畢竟智慧。最后那一支歌可堪絕唱。
　　本是放手的挽歌，殊不知放手是德，類同成仁。
　　這一放，還原了一個(gè)倒置的世界，回歸了兩顆漸行漸遠(yuǎn)的心。

　　斜的，正了。
　　空的，滿了。
　　看不見的，看見了。

　　一個(gè)人的戰(zhàn)爭成全了兩個(gè)人。
　　從無間煉獄摶扶搖而上至天堂。不需要再漂洗，有些東西已然透明。
　　……

　　文有盡意無窮。一個(gè)“路”字，滋味百般縈繞心頭。
　　此“路”是“路愛國”的路。
　　此“路”是他和她，還有他和他的路。
　　此“路”是這他媽的世界的路。
　　是終點(diǎn)與起點(diǎn)，攻掠與玉成的路。是神離至契合，仇讎終悅納的路。

　　桃源有路。
　　彼岸有花。
　　花開見佛。

《大劈棺》
錦心繡口賀敏之，靜水淵深聶十三。小菜之文，得意得趣；捧讀在手，立銷暑炎。



《須臾之間》
筆墨曼妙。咀嚼口中唇舌生香，展玩掌上暗香盈袖，讀來眉彎心尖無一不熨帖，看去肺腑血肉悉數(shù)俱酣暢。打包穿



《流光》
情節(jié)平常中見奇崛，敘述平靜下藏暗濤。結(jié)局水到渠成，不強(qiáng)求獨(dú)辟蹊徑，不懼于落嫌俗套。天空之戰(zhàn)，暗夜流光