先天元年（公元712年），李隆基繼位，史稱唐玄宗。
　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。
　　天寶元年（公元742年），一日，玄宗同玉真公主與眾大臣御花園賞景，此時(shí)正值春意盎然，玄宗心情舒悅，詩興大發(fā)，遂幾步成詩，并喚來大臣一同作詩盡興，左右亦有所感，一時(shí)幾篇佳作被史官記錄流傳后世。
　　玉真公主品味眾人詩作一番，卻盈盈拜道，“吾知眾之才華，然同他一比，似有遜色矣�！�
　　玄宗素喜詩樂，又幾分愛才，且是時(shí)賀知章連聲夸贊此人，玄宗遂召。
　　山東至長安路途遙遠(yuǎn)，此人一路顛簸，卻也樂在其中，朗聲一句:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！彪m無錦衣華服、寶馬香駒，居然還收留了一落魄孤女。
　　一番交流，白甚喜女子善通詩律文學(xué)，一時(shí)引為知己，女子卻拜倒，“吾不過班門弄斧，豈能與您并論，若不棄，便拜為師，但求一安身之所。”
　　時(shí)白意氣奮發(fā)，自覺未來不可限量，故而亦不疑女子身世，便仰天一笑，連聲應(yīng)下，“可喚吾師。”
　　一路深交，女子盡數(shù)道出身世，原是山中孤女，時(shí)親人亡故，生計(jì)所迫前來投靠遠(yuǎn)親，奈何多年不識(shí)，尋不到人，只落得背井離鄉(xiāng)卻無處可去，白深感同情，更添幾分憐惜，心中亦喜，雖有子卻未傳吾才，不若收留與她，傳承衣缽亦是幸事，遂傾囊相教，兩人其樂融融。
　　初至長安，一派繁華只叫人眼花繚亂，女子輕呼震驚，眼前車水馬龍，來往行人模樣不一，似將世界包容其中，果泱泱大國矣！
　　白亦驚嘆不已，不覺胸中豪情萬丈，自認(rèn)學(xué)識(shí)淵博才能不凡，對未來一展宏圖急不可待。
　　安頓完畢，白急欲尋求召見，奈何此時(shí)未有門路，女子道:“賀監(jiān)可助之。”白甚喜。
　　時(shí)賀知章任太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)，稱“賀監(jiān)”，因曉通詩律，深受玄宗重任，多次聽聞白之才華，終得見只覺驚為天人，連連贊曰：“此天上謫仙人也�！迸有Γ�
　　由此得謫仙之名罷。
　　不日，玄宗召白，觀其才華橫溢，七步成詩，任待詔翰林，隨行作詩，因知玄宗喜好，每每作詩皆應(yīng)景，故備受恩寵，時(shí)白四十有二。
　　冬日寒冷，白素有腿寒，夜中無人取暖，長長痛苦不堪，女子自覺師父恩情，取扁圓銅壺盛熱水提前放入被中，白驚嘆，女子笑曰:“家鄉(xiāng)故有，師父喜歡便好�！眴柶涿�，曰“湯捂，”白嘆妙哉！遂流傳于民間，人人手持湯捂，一時(shí)間上京百姓冬日便少了許多凍害。此意外之獲，女子既驚且喜。
　　玄宗好逸，畏寒，攜貴妃至華清池，盡興之余白自同行，女子興而同往，得見貴妃仙人之姿，嘆不虧為“四美之一”，只覺不枉此行。
　　女子名為李白弟子，于此處卻不過侍女，每日少不得勞作，一日完，見一女子立于墻角哭泣，問之方曉侍女于申王出當(dāng)值。申王名李慎，與岐王同為玄宗胞弟，畏寒，然華清池不過一宮大小，每日一方不甚大的溫泉避寒，故而常常不得興，于是私下少不得尋些取暖之法，只是申王之法頗為難堪，女子了解，據(jù)唐末五代學(xué)者王仁裕在《開元天寶遺事》中記載：“申王每至冬月，有風(fēng)雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側(cè)以御寒氣，自呼為‘妓圍’�！贝朔ɑ蛟S早已蔚然成風(fēng)，更有岐王或同樣地位顯赫的楊國忠以人體遮風(fēng)避寒。
　　侍女所哭蓋因前日姐妹因身體陰寒未為申王取暖便被杖斃，料想自己恐也難逃厄運(yùn)不覺悲從中來偷偷哭泣。女子有感于此，心嘆古時(shí)侍從地位之低，任由主人打罵甚至處死也無人問津，此時(shí)女子并無權(quán)勢相助，卻也不忍侍女同遭大難，仔細(xì)思索片刻便安慰侍女先行作業(yè)，不日再尋得法子救她。
　　侍女又哀哭片刻，仿佛認(rèn)命般離開。
　　女子回去深思許久，亦想起一件同師傅有關(guān)之事，有記載云一年大寒時(shí)節(jié)，玄宗尋李白到偏殿撰詔誥，但筆凍難書，玄宗命后宮嬪妃十余人侍候李白左右，叫每人用香嘴呼熱氣將毛筆解凍，稱為“美人呵筆”，此事說來頗為香艷，不知是否真實(shí)，她卻是不好去證實(shí)的，然此中透露出這一時(shí)代弊端卻不虛。
　　得空女子旁敲側(cè)擊詢問李白可有御寒之策，然白不喜俗事，僅知權(quán)貴豪門有外邦進(jìn)貢的火炭熏香，平民百姓只得燒木柴木炭�！半m有炭火，卻不敢多用，此物有毒�！卑锥趲拙�，便不再過問這些。
　　女子心中一動(dòng)，深析炭火有毒之說從何而來，蓋因煤炭燃燒通風(fēng)不足，時(shí)有人煤氣中毒或氧氣不足窒息，古人不知原由，故以偏概全拒絕木炭，然這般之下許多北方地區(qū)百姓更有凍死之說，不需幾年后杜甫詩圣有言，“路有凍死骨，”或“豈知饑寒人，手腳生皴劈�！迸釉诖颂幉贿^居住幾月，亦已對長安冬日刺骨寒風(fēng)心有畏懼，若非師傅尚算京官，可供她夜中多些“湯捂”，怕也難以入眠，也早已對古時(shí)取暖設(shè)施不滿，希望有所幫助。
　　“吾有所思，求師傅助我�！迸忧蟮馈�
　　李白自然應(yīng)下。
　　中國地域廣闊，卻是后期了，彼時(shí)的西北、東北還不算是唐朝領(lǐng)土，西北之氈房、窯洞，東北之火炕皆未傳入中原，且中原不及這些地方天氣惡劣，御寒措施不足，時(shí)有凍死消息傳來，卻毫無辦法……女子不求憑一己之力改變時(shí)代，亦畏懼帶來過多超于時(shí)代的產(chǎn)物改變歷史，故而之前只小范圍使用“湯捂”，現(xiàn)下卻有些顧不得了，便欲做些什么幫助她人。
　　天寶二年初，申王于除夕年夜向玄宗進(jìn)獻(xiàn)一法，可引溫泉之水于屋內(nèi)，地下鋪設(shè)暗道，一番流觴曲水之下屋內(nèi)自然溫暖，又有鑿空墻壁隔墻燒炭以濾去煙霧之法取暖，此二法進(jìn)獻(xiàn)，玄宗大喜，賜黃金千兩等不一而足，自此，玄宗不需每每冬日便來華清行宮。
　　同年，民間流傳一發(fā)，取石、磚作“床”，中為空，建有間墻，間墻中有煙道，上面覆蓋較平整石板，板上以泥摸平，泥干后上鋪草席。此“床”設(shè)有灶口和煙口，灶口用于燒柴，燒柴產(chǎn)生之煙和熱氣通過間墻時(shí)烘熱上方石板產(chǎn)生熱量，使床溫暖宜人。煙最后從煙口通過煙囪排出室外亦不會(huì)造成煙毒窒息之災(zāi)。而若是將灶口與灶臺(tái)相連，即可利用做飯燒柴使“床”發(fā)熱，節(jié)省許多柴鑫。
　　此法一經(jīng)流傳，就廣為百姓推崇，達(dá)官貴族亦有效仿，一時(shí)為長安冬日帶來一陣暖風(fēng)。
　　次年李白四十有三，待詔翰林之文人生活叫人無趣，時(shí)常經(jīng)常與賀知章等人飲酒賦詩。杜甫追述當(dāng)時(shí)場景，作《飲中八仙歌》：“左相(李適之)日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。宗之(崔日用的兒子)瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！�
　　古語有云，木秀于林風(fēng)必摧之，前之高力士脫靴，貴妃斟酒，白受誹謗，幾許將有牢獄之災(zāi)，均因女子此前借獻(xiàn)法之功向倍受恩寵的申王求助方得獲救，然此亦非長久之計(jì)，白終覺實(shí)非此間之人，悲嘆多日。
　　四十四歲，李謫仙上書請求歸家，玄宗允之，賜金遣送。臨別，遙望長安，悲傷揮淚，自此一去，如離鄉(xiāng)一般，終生未再能踏入長安�！扒厮畡e隴首，幽咽多悲聲；感物動(dòng)我心，緬然含歸情；揮涕且復(fù)去，惻愴何時(shí)平�！�
　　離開盛世長安，李白素衣加身，一段時(shí)間借酒澆愁，意志消沉，一路漂流，唯一女弟子相伴服侍，倒也算是慰藉。
　　女子深感不可讓師傅如此破落，更知未來白有眾多知己良友，亦不算孤獨(dú)，她所做甚少矣。
　　一日，白再醉酒，女子助他醒酒，忽道:“不若尋南方去，游歷河山？”
　　白無可無不可，途中結(jié)識(shí)后半生摯友杜甫，史稱李杜。
　　又一年，白雖身無官職，寄情山水好友，倒也有幾分樂趣，心中縱有對官場之憤懣欲尋機(jī)回去，也不再一心只思慮此事。
　　一日，白攜弟子登山賞秋，正是滿山楓葉紅似霞，白心有所感，正欲朗聲高歌，忽聞弟子哭聲，立時(shí)關(guān)切，“做何哭泣？”
　　女子卻朗笑幾聲，“師傅，伴您左右三載，弟子受益終生，今日卻恐要拜別了�！�
　　白只覺奇怪，女子未有解釋，只是俯身行了師徒大禮，眼中帶淚，臉上卻笑，“師傅珍重”……
　　天寶四十年，時(shí)白六十有二，于當(dāng)涂養(yǎng)病。暮春，去宣城、南陵游玩一陣。秋，歸當(dāng)涂，重陽登高，作：“菊花何太苦，遭此兩重陽。”十一月，又是寒冬，身感體寒，取來“湯捂”，尋左右相問:“此物何來？”，未有應(yīng)，自語道，“此物何來……”不多時(shí)，卒。

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