結(jié)識櫻櫻的文字源于一個很偶然的機會，初看是看她的《哀江南》，看完后仍舊是隔了一層的感覺，直到晚上睡覺前讀納蘭詞，看到《招魂》里面的“極目千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”，才一時恍然驚起，瞬間的記憶畫面就清晰起來，在那南方的水鄉(xiāng)澤國，青青蔥郁的山林間，霧氣氤氳，身著白衣的少女，身形容貌均是若隱若現(xiàn)，來自遠古的哼唱繚繞回蕩，忽然就想起恩雅的歌來了，咿咿呀呀有點模糊不清的吐字，靜夜里的歌像水一樣在心上緩緩流淌而過。二者的相同之處，都是一樣的空靈而又神秘，讓人在看在聽的時候，心存懼意以及好奇，忍不住地要去探究。
　　
　　之后看的就是《弒》，非常喜歡，破碎的語言凌亂的思緒，是直接從心底蹦出的字句，一種狂亂的憂傷，不知為何就覺得，與自己靈魂深處某個部分契合起來了。記憶的洪流“唰”地倒卷回六年前，屋外是灼灼夏日艷陽，屋內(nèi)卻是酷陰酷陰的，在洗衣服的我，耳聽著機器的嗡嗡聲，凝視著泛著白沫的水，不停地在心中問自己“為什么為什么為什么”，不能克制自己地去問，然而沒有答案，隱隱悲觀地預(yù)計到了，隨之而去的，不僅僅是流水，還有不知愁的青春歲月。
　　
　　《尋找王洋》也是有點意識流的那種，看了題目再看文章內(nèi)容，讓我一下子想起曾經(jīng)在上海演出的一部荒誕劇《等待戈多》，一批有一批的人等待戈多，但誰也沒有等到，甚至誰也不知道等待的戈多是怎樣的人。而在這篇的最后，出現(xiàn)的是一張照片，這到底是算找到還是沒有找到，個人就有個人的看法了。作者在文中表達的，與讀者自己領(lǐng)會到的，總會有一點偏差，也許作者只是隨手一筆帶出的微妙情緒，并非主題，卻恰恰被讀者感受到了，因為引起共鳴而將其無限放大。（咦，好像在說我自己，笑）
　　
　　在看那篇極像聊齋的秦吉了時，有兩句話，分外眼熟地從文中跳出，不由會心一笑，紅樓的影響可見一斑，這種例子是太多了，自己在寫文時，自覺不自覺地，有時一不小心從筆頭流露出的，就是紅樓印跡。
　　
　　網(wǎng)上流傳廣的是《天孫》，奇怪的是，這篇倒是沒有讓我感動太多，但不可否認的是這篇的特色。據(jù)說作者最滿意的是《哀江南》，我個人也覺得，《哀江南》是各方面都兼顧得很好的，敘事、描寫、風格，并且也應(yīng)該是比較難寫的，盡管在題記中就已經(jīng)指出了，但是還要發(fā)展，在前面隱隱綽綽就已經(jīng)有蛛絲馬跡了，當然不能透漏太多，不然結(jié)尾還有什么好看的呢！ 書中的那些名詞，例如大司命、少司命、楓殿、湘夫人之類的，處處有《九歌》的痕跡，雖然一向只喜歡屈原的《天問》《漁夫》，但是看了這篇之后還是忍不住找來《九歌》的所有篇章來看了J
　　
　　《弒》和《哀江南》都沒有看第二遍，其實一直很想再看的，但是猶豫，那份新鮮感那份神秘感，只在初讀的時候有，很不想再去破壞它。記得羅曼·羅蘭曾經(jīng)說他小時候聽瓦格納的《尼伯龍根的指環(huán)》，就為那種神秘而震撼，但是等到長大熟悉了其中每一條小徑，每一張面孔，也許更能領(lǐng)會作曲家的意圖，但是那種單純的喜歡與喜悅卻是再也找不回來了。有一次在書店隔著遙遙的人頭，我看到了莫納的蓮花，光與影的交錯，朵朵蓮花在夜幕下掙扎地燃燒，生命的力度、那樣一種吶喊，令我無比悸動，該是他晚年時期的作品吧！但是沒有時間再去細看，于是心頭一直惦念著，后來翻看了所有莫納的蓮花，只覺得張張相似，卻沒有一張與那驚鴻一瞥的一樣，很是失望，后來才知道，這就是刻意與不經(jīng)意的區(qū)別了，于是也就釋然，干脆就讓那永遠不能再得的回憶永留心頭吧！我的心靈如同照相機，捕捉下最感動我的瞬間，然后回味，而透徹了解，那是太長以后的事！
　　
　　如果說滄月的武俠，是動感極強而且連貫的畫面，那櫻櫻的小說就是一種意象了（大多數(shù)小說），純粹用心靈去感受的一種無可名狀的意象，要換之為畫，則必定是印象派了，換之為音樂，則非德彪西莫屬了!很喜歡很喜歡櫻櫻的文字，現(xiàn)代古代皆可的那種表現(xiàn)，從心里汩汩流出的字句和語言，不經(jīng)意之間就撥動了心弦！

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