我天生下來就注定是要目睹一切不平常的故事的，而且我能很好的將它們封存在記憶里，卻不被它們折磨。因為我沒有人的悲喜，沒有痛感，我甚至不會掉一滴眼淚——因為我是一棵樹，我叫作“桐”。

　　伴著我默默生長的是無邊的寂寞，干涸的土地，荒涼的驛路……偶爾，蹣跚的孩子會靠著我休息，但是為什么他再也沒有起來，他被沙掩了，我再也見不到他了……

　　盡管凄冷，我還是在生長，直到我不用再故作挺拔，我已經(jīng)擁有了嬌人的線條。天啊，我難分難舍的土地。一聲聲的砍斫讓我第一次有了一絲依戀，盡管不舍，但是身不由己。我要死了嗎，那個孩子的下場——

　　我第一次看到了我的絢麗紋采，要不是他們分開了我的身體。雜在干裂無神的條塊中，我怎么會覺得如此孤單，以前的我不是很希望和那些也叫做木的植物親近一些的嗎。

　　辟辟卜卜的暴裂，沒有呻吟，我卻覺得刺耳，我等在一邊，我知道了我在等待什么。跳動的紅光，我在曠野中見到過，還有靜靜在土地上流過的紅色，當(dāng)時是那么艷麗，現(xiàn)在我也要被這份艷麗吞噬了。

　　我從來都不會覺得痛的，可是看著自己那華美的身軀在慢慢消失，我想要吶喊，那不是撕心裂肺的掙扎，我只想那一瞬，讓時間記住我曾經(jīng)閃現(xiàn)過的美麗。哈，居然有人抱起了我，那么急不可待，我看到身邊的紅色幻化成了那流淌的紅色，從他的手上到我的身上。

　　他的手很硬，但是那一刻我居然有了溫存的感覺，他在撫摸我的紋理，他在贊嘆，可是我已經(jīng)失去了完好的身姿，他不在乎嗎……

　　他悉心的打磨我，他的手上依然有艷麗的顏色，我喜歡那種艷麗。也喜歡他叫我的名字——桐君。

　　五根絲弦成了我的一部分，他使它們發(fā)出錚錚的聲音，我清楚的看到他的手，游移于絲弦間，不再有平日里的無知無覺，它們活過來了。

　　他會唱歌。唱“鳳兮”，和著蒼勁的琴曲，他鎖著眉頭；唱“五噫”，輪指翻飛，讓人心驚。無數(shù)的日夜，我就這樣的仰視著，聽他嘆息，聽他長嘯，聽他向我訴說心事。

　　他抱著我，一天他居然從案上將我緊緊的擁在了懷里，他的心跳，雖然無聲，我卻能夠從琴弦上讀出默契。我和著他唱起了他的歌，“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈�！�

　　他散開的長發(fā)偶爾會拂過我烏黑的尾部，這就是我那個綽號的由來。他依然抱著我，難分難舍，我又有了那種依戀的感覺——盡管不舍，卻又身不由己。他說過我會引來鳳凰，不單單是因為鳳律，而且鳳凰會來分享我那從灰燼里復(fù)生的故事。我們一道走著，我預(yù)感他今天會讓我風(fēng)風(fēng)光光的演奏一曲，讓我見到只在夢寐間出現(xiàn)過的神鳥。那果然是人世間的絕響，他的手指從來沒有貫注過如此的靈性，我品味得出他的琴音，就像他懂得我從紋采間滲淅出的吶喊�？墒俏覜]有見到鳳鳥，我又看到了那艷麗的顏色，緩緩的，暖暖的，從我的身上流過，流進我的身體，將一條條紋路染成了紅色。

　　注一：
　　關(guān)于蔡邕與焦尾琴

　　吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。
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　　卓重董邕才學(xué)，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少從，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非，終難濟也。吾欲東奔兗州，若道遠難達，且遯逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。

　　及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節(jié)！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多鄉(xiāng)救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議�！比沾斖硕嫒嗽唬骸巴豕洳婚L世乎？善人，國之紀(jì)也；制作，國之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！”
　　《后漢書·蔡邕列傳》

　　注二：
　　關(guān)于“鳳兮”。此典見于《論語·微子》，楚狂接輿路遇孔子，作歌曰“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可鑒，來著尤可追。已而，已而！今之從政者殆而！”

　　以鳳來比喻孔子之賢德，但孔子明知世道艱難還要入世，接輿勸其不要知其不可為而為之，比較孔子的高尚情操與接輿避世的隱者態(tài)度，可見孔子的可貴。

　　寫蔡邕歌“鳳兮”將邕比作孔子，邕后從董卓乃是不得已，未嘗不對亂世懷有憤懣之情。

　　注三：
　　關(guān)于“五噫”�！逗鬂h書·梁鴻傳》：“鴻出東關(guān)，過京師，作《五噫》之歌，肅宗聞而悲之，求鴻不得�！编�，慨嘆聲。梁鴻有感于政治黑暗，與妻子孟光隱居霸陵山中，耕織為生。因事過洛陽，見宮室宏偉，百姓辛勞，作《五噫歌》，遭汗章帝緝捕。

　　以上兩歌均因不滿當(dāng)世而發(fā)，蔡邕也有這番經(jīng)歷，故而引來表現(xiàn)蔡邕之不平。且焦尾琴便是邕于貶謫之地所得，后竟成為當(dāng)時四大名器之一，與邕曲折遭際不無關(guān)系。后邕死于獄中，焦尾為伴，美好愿望罷了。

　　注四：
　　因良琴必以桐為材，故琴亦稱“桐君”；琴聲類鳳聲，故琴音稱“鳳律”。

《那些妖孽》
于是，今天是開坑蹲坑日。



《天藍在志》
難得的坑啊