“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席�！泵看巫x到這一句，總是想起老家的那處安靜的宅院，夜晚的月光淡淡的卻是皎潔得很。夏季的風徐徐吹過來，在干凈的土地上鋪上草席，躺下就覺得涼爽舒適，感覺這就是此刻最好的狀態(tài)和生活。
　　這種感覺，就像是我對荷花淀派的感覺。
　　那么舒服，淳樸中卻夾雜著生活的快樂以及愛情的浪漫，于世間波瀾變化中卻不失樂觀的心態(tài)。就像在清新的空氣中聽著輕音樂隨著節(jié)奏漫步在芳草地上一樣。有人評價荷花淀派的語言“像藍天上的明月，如山澗里的清泉”，正如這種感受，明亮，皎潔，甘甜，清涼，給人以希望。
　　荷花淀·巾幗
　　第一次接觸荷花淀派的文章，正是那篇《荷花淀》。這篇文章，已不知看了有多少遍，因其經典以及極具荷花淀派的特色，也因其語言充滿了代表作家孫犁的特點。我是十分喜歡這種文字的。不同于有些散文的優(yōu)美纏綿，也不同于像山藥蛋派給人的那種尤其樸實無華以及淳樸自然的感受。它是平淡卻又深遠，樸素卻又不失濃重的。它的意境是淡泊悠遠的；它的景色是淳樸而又絢麗的。
　　開頭是慣有的平靜：婦女在院子里編著席，清風明月相陪，本是和樂溫馨的場景。丈夫回來后似是遇到了什么事情；看得人心頭一緊，繼而是融入情境中之后深深的擔憂。戰(zhàn)爭要來了。仗要打起來了�；蛟S是要出什么事情了罷？
　　但那是多么堅強明理的婦女形象，她們會因丈夫的離開而不舍，卻不會像普通婦孺一樣哭哭啼啼地接受離別。孫犁筆下的女性，總能讓人覺得，這就是那個時代應有的婦女的樣子。或許她們沒有受過怎樣的教育，但是她們身上那種女性魅力卻值得現代的女性為之而驕傲。
　　“水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來�！本瓦@樣，巧妙地將那美妙醉人的環(huán)境與女主角的心情結合起來。水面籠罩霧氣，讓人想起那句“煙籠寒水月籠沙”來。但這畢竟不是“寒水”；女主角也不是那商女；更何況還風還送來了荷葉荷花的香氣，應是令人心曠神怡的。可是丈夫還沒有回來，我們的女主人公的心境也不能完全平靜。她擔心他。女子掛念自己的丈夫，這種內心的牽扯僅僅這樣簡單地描述，就讓人覺得無比貼切。一種濃濃的鄉(xiāng)村生活氣息撲面而來，讓人感覺既有些期待，又有些擔憂。
　　“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭�！彼龔娙讨鴾I；“那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他�！弊罱K還是哭了出來。她畢竟是一個普通的女人。在那個戰(zhàn)火紛飛的時代，丈夫去保衛(wèi)家園安寧，她們扛起家里的重任，撐起一個家，實屬不易。她們的堅韌剛強讓人敬佩；她們的通情達理讓人感動。
　　這些年輕婦女，都是眷戀丈夫的年輕妻子，有著溫柔細膩的感情，但當國難當頭，祖國需要的時候，她們能夠深明大義，識大體顧大局，毅然挑起生活重擔，滿懷深情地送丈夫參軍，她們愛丈夫，更愛祖國。
　　“你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！”
　　“啊，好像我們給他們丟了什么人似的�！�
　　這是多么可愛的埋怨丈夫的話語，看似是埋怨，但實際顯示了婦女們不愿落于丈夫后面的自尊心。像這種的語言描寫不勝枚舉，婦女們對丈夫的行為感到自豪，那不僅僅是對丈夫的愛情，更多的是對祖國的熱愛以及保衛(wèi)家園的決心。
　　在她們身上，我看到了婦女對丈夫的感情以及對國家的深情的結合，在她們身上，我看到了人情美以及人性美的光輝。
　　孫犁是擅長描寫那個時代的女性的，在他的筆下，那些女性，不管是不是真正存在過，他一樣賦予了她們鮮活的生命。他曾寫過自己的亡妻，字里行間雖未直接寫“思”，卻讓人感受到刻骨銘心的思念。讀完此文，竟控制不住地潸然淚下。
　　“后來，因為鬧日本，家境越來越不好，我又不在家，她帶著孩子們下場下地。到了集日，自己去賣線賣布。有時和大女兒輪換著背上二斗高粱，走三里路，到集上去糶賣。從來沒有對我叫過苦。”甘心去學習自己不會的家務，再痛也不說苦，這是多么堅韌的一個女性。他不避諱自己愛妻封建迷信的一面，可是這卻是那個時代應有的婦女的樣子，不虛美，不隱惡，真實，充滿了情感。這種愛情好像并不浪漫；讀完后，卻讓我有這樣一種感覺：這就應該是愛情原本的樣子。
　　那是孫犁筆下創(chuàng)立的自己的任務形象體系：像荷花淀中水生嫂這樣的女性，在戰(zhàn)爭的時代背景下識大體，顧大局；樂觀開朗，深明大義。
　　所以在我看到那最后的一段：
　　“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦似的海里�！彼齻儏⑴c到戰(zhàn)爭中去了，可我并不感到驚訝，反而感到了一種充滿了希望的喜悅和一種情理之中的欣然。
　　這就是我們民族的婦女。
　　這就是我們即將迎來的勝利。
　　蘆花蕩·平民英雄
　　在孫犁的作品中，充滿了這樣的平民英雄。
　　像蘆花蕩中的這樣的老頭子一樣的平民英雄，有很多。
　　如果放到現在這個時代，他應是子孫滿堂，安享天倫之樂的一位無憂無慮的老人�？墒窃谀莻�戰(zhàn)火紛飛的時代，他卻撐著一只尖尖的小船穿梭往來于蘆花蕩中，給蘆花蕩里的人們運送物資。我們或許唏噓感嘆那個時代的動蕩無情，但是我們更對這位平民英雄懷抱著難以言明的敬意。
　　他不是沒有自己的缺點。
　　“老頭子無力地坐下來，船停在那里。月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風響。老頭子嘆了一口氣，停了半天才說：‘我不能送你們進去了�！彼沁^于自尊自信的一個人。在這樣的緊急時刻他還是不能放下臉面，承認自己也有失手的時候。但是平民英雄，既是英雄，又是平民。平民就是普通人，普通人就有不足的地方。
　　就像那個時代全國的所有平民英雄一樣，他們的個人缺點掩蓋不了他們的英雄氣概，以及他們對祖國的熱愛。我們知道這一點，所以我們理解，所以我們更加敬佩；因為人最難戰(zhàn)勝的就是自己。
　　而我們的作者依然用他那種淳樸的語言打動人的心。
　　“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子�！�
　　“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席�！薄短J花蕩》和《荷花淀》的開頭語言是如此相似，環(huán)境與生活結合得是那么巧妙。夜晚還是那樣的夜晚；蘆葦還是那些蘆葦；主人公變了，心境自然也是變了�？此剖窃趯懢�；可卻是與人的行為緊密結合在一起。自然而然地，氣氛就營造了出來。
　　在蘆花蕩中他的身影，總讓我想起這樣一句詞：
　　“回首向來瀟灑處，歸去，也無風雨也無晴。”不知為何，或許只源于心中的那份情懷與這種意境。
　　他是一個堅強的英雄，但是他也是如此慈祥的一個老人。
　　若是他也有子孫在家中，或許會十分想念他們吧？看著那兩個俊俏的女孩子，我仿佛能看見他眼中的光。
　　這些人都帶有著傳奇色彩；像這篇文章里的平民英雄。
　　最后傳奇的作戰(zhàn)方式，他為兩個小女孩兒報仇的方式，在這炮火連天的時代背景下，尤其顯得充滿了英雄傳奇色彩。想到那個時代，古往今來的亂世，出英雄，最是由平民中多出英雄。這樣傳奇的浪漫主義色彩，給整個故事抹上了最絢麗的亮色。本是令人悲痛的橫尸遍野的戰(zhàn)爭，因了這樣的傳奇色彩，而顯得有些揚眉吐氣，有了些自豪的豪情。
　　這樣的豪情是必要的，可是我們是一定不能忘記：
　　我們的勝利是多少人的犧牲換來的。
　　那都是我們民族的英雄。
　　蒲柳人家·多面?zhèn)�性
　　荷花淀派總能描繪出人的多面?zhèn)�性。
　　與孫犁的風格不同，荷花淀派另一個十分具有代表性的作家劉紹棠有著他獨特的創(chuàng)作風格。
　　“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”；
　　“何滿子最喜歡到河灘上玩耍。光著屁股浸入河汊，撈蝦米，掏螃蟹，摸小魚兒；鉆進葦塘里，搜尋紅脖水雞兒，驅趕紅蜻蜓滿天飛舞，更是有趣”。
　　語言是這樣的通俗流暢，帶著濃濃的方言的味道，劉紹棠比孫犁用的方言詞語更多一些；因他一直致力于\"中國氣派，民族風格，地方特色，鄉(xiāng)土氣\"的創(chuàng)作思想。
　　\"我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運河農村的二十世紀風貌，為二十一世紀的北運河兒女留下一幅二十世紀家鄉(xiāng)的歷史、景觀、民俗和社會學的多彩畫卷，這便是我今生的最大心愿。\"他曾經這樣說；我總是能從他的語言中體會到一種似曾相識的親切。是因為我自己也是他所述的二十一世紀的北運河兒女之一？也許是。自己的家也在運河兩岸上，感受著那樣流傳下來的熟悉氣息，看見天空中的云彩，或許曾經飄過劉紹棠以及他筆下人物的上空。昭生穆，穆生昭；一代一代就這樣不斷更替。歷史在運河的流淌中前行著；景觀在歷史的前行中變化著。民俗卻一年一年地流傳了下來，社會在悄無聲息的變化中延續(xù)著以往的一些特點與傳統(tǒng)。而在讀他的作品之時，曾經遠去的那些場景好像又重新變得鮮活。鮮活得好像他們就在自己面前，嬉笑怒罵，性格鮮明。
　　每一個人都是獨一無二的產物，獨一無二體現在太多方面，其中性格的多樣性是一個人的特色。像是排列組合，或是熱情，或是冷靜；或是調皮，或是老成持重。一個人不會只有一個性格；世界上也不會有沒有一點瑕疵的美玉。這些個性的組合，構成一個人的內在，也讓一個人的心靈變得完整。
　　劉紹棠在塑造人物的時候，就在那簡單的語言外貌動作的描述中讓一個個形象變得豐滿。
　　無論是潑辣大膽，剛直不阿，危急相扶，性格豪爽，口苦心甜，好打抱不平的一丈青大娘，還是俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達好戴高帽，好臉面，疼愛孫子的何大學問，或者是機靈頑皮，純真稚氣，聰慧靈秀，伶俐可愛，心疼爺爺的何滿子，這些主角人物的個性在故事的發(fā)展中變得愈發(fā)鮮明。故事的開頭，我們以為何滿子只是一個頑皮的孩子，“老人家提心吊膽，就像丟了魂兒，出來進去團團轉，扯著一條亮堂嗓門兒，村前村后，河灘野地，喊啞了嗓子。何滿子卻隱匿在柳棵子地里，深藏到蘆葦叢中，潛伏在青紗帳內的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗發(fā)笑�！笨墒窃诤竺娴拿枋鲋校丈徍屠铋盏膼矍槭艿阶璧K，他發(fā)自內心地為他們著急和祝福。“‘老天爺，保佑我檎叔平平安安吧！’何滿子帶著哭音呼叫起來，‘保佑我蓮姑跟我檎叔成兩口子吧！’”這里我們看到了這個年紀尚小的孩子的一顆滾燙的真心，我們看到了這個孩子除了頑皮之外的其他閃光點與可愛之處。這就是一個人的性格的多面；這才是一個完整的人。
　　無論是何滿子的光木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準備的大紅肚兜、長命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學問的走西口，全是濃濃的地域色彩和民族風情。感謝劉紹棠作家，讓身處二十一世紀的我們還能領略到那個時候的一切美好，那些祖輩們曾經經歷過的，仿佛重演。這是一種對過往的尊重，一種懷念，一種記錄和一種保留。
　　每次讀到這樣的文字，每次想到荷花淀；每次遙想過去的時候，總會覺得生活在這樣一個地方是多么幸福的一件事。
　　大墻下的紅玉蘭·悲劇壯美
　　這是完全不同于其他風格的一個故事。
　　荷花淀派中典型的悲劇。
　　但是好像夕陽染紅了半邊天空，雖無多少好景，卻壯美非常。
　　悲劇讓人的內心充滿了痛苦，可也帶著一些悲憤的激情。整個小說洋溢著激奮、慷慨、壯美的情調，讓人的心中充斥著欲噴涌而出的豪情。而那種激情與憤慨，隨著那朵白玉蘭花被染成紅色，這種情感被放大到最大的程度，全部的血液幾乎涌到心口。
　　他犧牲了。鮮血，染紅了那朵白玉蘭花。圣潔的花，帶著英雄的鮮血，像是在嘲諷那些無恥之徒，又像是為了英雄的離去而悲泣。歷史的長河，波濤滾滾中不知帶去了多少人的喜怒哀樂，真情或者仇恨。在這樣一個混亂的，黑白顛倒的時期，悲劇是那么常見，令人哀痛。
　　十年□□，奪走了多少人的幸福。
　　可是奪不走的，是知識分子堅守的那份情操。
　　都說作家的靈感來源于生活。生活在什么樣的時代大背景下，寫出的文學作品就會帶著那個時代特有的色彩。像孫犁的人生軌跡里就有抗日戰(zhàn)爭這么一個分岔口，《荷花淀》和《蘆花蕩》就是產生在這樣的戰(zhàn)爭背景下的振奮人心的故事。而從維熙，對他來說，整個生命中給他烙下最深的印記的，該是那個天地混沌、人妖顛倒、鬼魅橫行的“日蝕”年代。所以我們就看見在寒冬的大渠堤上，葛翎拖著疲憊、傷疼之軀，硬是將沉重的泥兜抬上了高坡，看見了這個“寧叫扁擔折，不能腰弓曲”的烈火冶煉的金子般的漢子，看見了那些丑陋的嘴臉，好像就在一點點將那一段歷史還原在我們面前。
　　這無疑是一個悲劇。從維熙擅寫悲劇，他注重描寫當代中國曾經經歷過的歷史曲折，展示\"左\"的錯誤所造成的災難性后果，小說情節(jié)起伏動人，多具有濃郁的悲劇色彩。當圣潔的白色被染紅，悲劇生華到高潮；為了一朵白玉蘭花，為了自己的信仰，我們的英雄走了�？墒俏覀內匀粓孕�，英雄的鮮血不會白流；我們知道，浮云不能蔽日，長安可見，人也不能終日沉浸于愁苦中，還要繼續(xù)前進，繼續(xù)奮斗。
　　但是與其他荷花淀作品一樣，人們的心情不會被這種悲劇的痛苦淹沒。
　　在那最后，他這樣寫道：
　　當秦副局長趕到路威家對他強行逮捕時，路威已懷揣那兩枝鮮血染紅的玉蘭花，上了列車去北京告狀。列車在前進，天快亮了。
　　是啊，天快亮了。
　　日蝕過后，陽光還會是那么明亮溫暖，給人希望。
　　正如荷花淀派的文字一樣。

　　當我們看見荷花淀派的語言，回望到那段歷史的縮影，心里產生一種滄桑感和家園的歸屬感。在這同時，我們也擁有了一種欣喜與難言的感動，被那些故事中的真情所感染，被那些人物的美好所打動。即使是悲劇，也讓人充滿了激情，始終帶著希望。
　　荷花淀派的文字是帶著優(yōu)美的景色描寫的，可卻不是為了寫景而寫景。不只描繪出了一幅幅美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，真正做到了情景相生。它給人的感覺景明、人美、情真、意切，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”，如詩般的語言，講述著一個一個的故事。如王維的“詩中有畫，畫中有詩”，這是一種文學藝術的相互滲透與交融，帶給人多重的心理甚至感官的感受。
　　在二十世紀，荷花淀派是一個極具代表性的文學流派，它為中國當代的文學做出的貢獻之大無法描繪。而我們在二十一世紀的今天，像我自己，僅僅也只是略微了解它的皮毛，窺探到它廣闊天地的一隅。我只能是在自己的角度，去欣賞，去領略那種意境，去感受那些鮮活的文字，評價那一個個鮮活的生命。像《荷花淀》里的水生嫂，那些婦女們，我們民族的巾幗英雄們；像《蘆花蕩》里的老頭子，那些普通人，我們的平民英雄；還有《蒲柳人家》里的那些帶著自己鮮明個性的角色，《大墻下的紅玉蘭》里的正面人物葛翎，還有那些反面人物，無一不是塑造得無比成功。
　　荷花淀派的名稱源于《荷花淀》，由這一作品的風格可以感知，早期作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉(xiāng)的清新氣息。后來，逐漸發(fā)生了變化，從維熙就寫出了不少慨慷悲壯的作品，與初期“荷花淀”派的風格不同。但就像我感受的那樣，那份希望與對美好生活，對正義的渴望與追求從未改變，對人性的美好以及對人性的丑陋展現得也是一覽無余。
　　因他們幾乎都生活在那樣動蕩的年代；但文字卻絲毫不晦暗；語言卻這樣充滿希望；揭露時代的陰暗面也毫不留情，卻向我們展現了最美的人性與最溫暖的人情。
　　這便是我愛的荷花淀派。
　　派如其名，好似一支盛放的荷。
　　盛放卻不妖艷，出淤泥，而不染。

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