――觀余華《活著》讀后感―以《人間失格》為對(duì)照
　　未去閱讀之前。我本以為這是像太宰治的《人間失格》一樣是一本充滿對(duì)人生對(duì)自我厭棄的書。但當(dāng)我讀完后我的想法卻有所改觀。
　　從某種角度上講《活著》和《人間失格》有所相同之處，但在本質(zhì)上卻又有所不同。（人是為活著本身而活著的）和（生而為人，我很抱歉）都是對(duì)人生的一種釋意。

　　余華在前言中寫到他是在聽(tīng)過(guò)《老黑奴》之后有感而寫下《活著》一書，此書不是對(duì)自我的述言，而是對(duì)人生的善與惡，好與壞的平靜的闡述�！痘钪凡](méi)有去揭露人性，而是不帶感慨，以一種故事的口吻來(lái)向讀者展示人生，真實(shí)的人生。而《人間失格》是半自傳的形式。我從網(wǎng)上，從貼吧去搜索此書時(shí)，許多人都說(shuō)這是一本致郁的書，而當(dāng)我看之后，也的確不難感受到。

　　兩書之間的共性。《人間失格》給人的感覺(jué)倒不如說(shuō)是以毒攻毒，以漠然去拯救漠然。以我自身來(lái)說(shuō)，也常常感慨人生的不易，世事的不稱心，這種感覺(jué)總會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而遞進(jìn)�，F(xiàn)實(shí)諸加在人身上的不講情理，總會(huì)給人一種逃避感與厭惡感，使人茫然無(wú)錯(cuò)變得懦弱與極端�！度碎g失格》反而會(huì)在使人大悲大哭之后獲得輕松，就如多了一番經(jīng)歷，倒是使人堅(jiān)韌了一些，又有了再去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，就如在人體里加了一根細(xì)細(xì)的鋼筋不至于一折就斷。它是以感性的角度出發(fā)的，致郁亦是治愈。而《活著》則是則是從理性的角度，不剖析，不感慨，沒(méi)埋怨。就如作者所說(shuō)，這是一本高尚之作，它不帶個(gè)人的斤斤計(jì)較，不受情緒的影響，它不評(píng)論不指點(diǎn)不給予結(jié)果。只是簡(jiǎn)單的把一個(gè)人一輩子講出來(lái)，從生到死，所做所為皆不評(píng)敘對(duì)錯(cuò)，從前和未來(lái)就在此書之中，原原本本。書中福貴這一人物完全的體現(xiàn)了（人是為活著本身而活著的）那句話，正是因?yàn)榛钪圆乓钪�，正是因�(yàn)槌蔀榱巳诉@一生命個(gè)體所以才會(huì)堅(jiān)韌（也不是說(shuō)堅(jiān)韌只是為了活而活）。它并沒(méi)有使我對(duì)生命多一層了解和體諒，也沒(méi)有感慨和唏噓。但是我對(duì)于生命卻有了另外一種理解，我的一生為了活而活下去，無(wú)需懊惱與太過(guò)喜愛(ài)過(guò)去。只是為了活而活，世事加于我身的，或喜或悲的受著之后，然后活。這是《活著》一書對(duì)我最大的鼓舞。

　　兩書之間的不同�！度碎g失格》為半自傳體，以作者自身為參照。全文充滿了冷漠與諷刺。帶有個(gè)人色彩的感慨與解說(shuō)。讀來(lái)倒使人覺(jué)著有些心疼。全文分為三個(gè)部分幼年青年中年，整體結(jié)構(gòu)層次分明又帶有凌亂感，語(yǔ)言多摻雜作者自身情緒，語(yǔ)言給人以帶入感。讓人深陷其中，從另一角度來(lái)說(shuō)也更為發(fā)揮了致郁也是治愈的作用�！痘钪芬缘谝蝗朔Q的手法由書中主要人物福貴來(lái)平攤出整個(gè)故事。調(diào)理清晰語(yǔ)言簡(jiǎn)明又適當(dāng)描寫細(xì)節(jié)引人入勝。此書并沒(méi)有悲劇與喜劇之分，從表面層次來(lái)看就是一個(gè)有頭有尾平淡又略帶凄涼的故事。但正是如此才顯示了《活著》的高明之處。它不是單純的說(shuō)出一個(gè)人的一生，但也不代表是說(shuō)出了許多人的共通點(diǎn)。倒像是把人就這樣平攤來(lái)，看似簡(jiǎn)單卻又回味無(wú)窮。也正是這種自然的深度。這種看起來(lái)像是普通話本似的寫法。反而令我對(duì)自身的存在有了更深的看法。

　　《活著》與《人間失格》，我把兩者放于一起來(lái)相比較。關(guān)于（生而為人，我很抱歉）我對(duì)于（人是為了活著本身而活）這一概括更為心悅，它之余前者給了我更多的啟發(fā)和安慰。而這也是對(duì)我自身匱乏的一種慰籍和解救。

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