其實故事都曾經(jīng)發(fā)生過。
　　殘酷丑陋的也罷，美好溫暖的也罷，每個故事都曾經(jīng)發(fā)生過，我們所經(jīng)歷的，不過是場景變幻的一個個版本。

　　今天在朋友書柜里看到一本版本很好的《詩經(jīng)》，威逼利誘軟硬兼施終于到手，信手打開，翻到“蟋蟀在堂”，就試著用閩南話朗誦了一遍，覺得很是上口。再翻，卻翻到了《蓼莪》。遂迅速跳過，卻正翻到《黃鳥》。
　　頓時覺得目眩。
　　那些文字被打亂了在眼前縱橫交錯，重新排列。
　　其實故事都已經(jīng)發(fā)生過，很久很久以前。

　　有個孩子，想起自己的父母，嘆息道：“父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極！”后來，父親去世的時候，梳發(fā)，蓋棺的時候，扶靈到達墓地的時候，想到一旦訣別，黃泉之下方能再見， “臨其穴，惴惴其栗�！�
　　“彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身�！�

　　其實時光無論如何交錯，感情永遠不會有差別。只是，有很多感情沒有記載，沒有描述，湮沒在歲月的溝壑里。孩子對父親的懷念是自私的，悲痛的時候不僅僅為父親的英年早逝而痛哭，更多的是感慨自己“無父何怙”，更多的是懷念，懷念曾經(jīng)在你身邊的，永遠會原諒你，永遠會保護你，永遠會向你伸出他有力的手的父親�！稗晕倚笪�，長我育我，顧我復我，出入腹我”，每次想到這句，悲不自勝。

　　蘭因絮果總無依，水月鏡花空幻跡。想起熟記在心的經(jīng)文，經(jīng)文告訴我們，人生如同朝霧，如同電光石火，如夢，如幻，不過是水泡，是幻影。光陰荏苒，回想從孩提時代到現(xiàn)在，種種經(jīng)過歷歷在目。檢點人生，所經(jīng)歷的事，大半都支離破碎，不能圓滿，這也是前緣注定的報應(yīng)罷。

　　近來經(jīng)歷了兩件小事，觸動很大。

　　一次是出去用餐，進門時在酒店海鮮池里看見一條中等體型的青鯊，肚子下面貼著幾條很小的小鯊魚，想著這幾條小鯊魚應(yīng)該是母親被捕捉以后在海鮮池里出生的，覺得它們很是可憐。和朋友們說說話，入席談天，便將它們忘在腦后。菜是朋友點的，不想過了半小時，菜一上桌，侍者掀開大盤的蓋子，里面竟然是那幾條小鯊魚，放好了各種作料的，清蒸的，配著蘭花的……剛才還在母親肚子下面活潑潑地游動著的。
　　如梗在喉，無法舉箸。
　　然而我確實只是偽善。我沒有說什么，只是說自己不敢吃這么兇猛的魚類，而后看著別人大快朵頤。
　　偽善啊偽善。

　　一次是接到母親電話，說她正在天虹訂衣服，問我具體身材尺寸，說了要給我訂的襯衫的款式、顏色，然后說我一直在她面前抱怨自己衣服太少。我斷然否認曾經(jīng)抱怨過，而且因為剛剛自己整理好夏裝心里有數(shù)，便開始振振有辭地跟她羅列我的各類衣服。結(jié)果羅列到后面，自己都覺得數(shù)目驚心，于是緘默。

　　這兩件事情總讓我想起蘇軾勸誡他一位朋友的話，人生大概原則，“一曰儉，二曰慈”。想想自己，大概孩子時候多少還有家長管教，自我約束，而成年以來，日復一日幾乎都在無慚無愧，埋頭造惡，而且還不時沾沾自喜。

　　我是迷路了。
　　迷途而不知返，或者說，明知迷途而不愿返，固執(zhí)地把自己囚禁在永不失色的幻想里，追求不可企及的奇跡和夢想。

　　鳩摩羅什在《維摩詰經(jīng)注》里寫道：眾生得五欲蜜滴，不畏苦也。作為一個佛教徒，我深信有輪回有來世，然而確實便是被眼前的世界迷住了，明知自己所作所為也許要罪及來世也無所顧忌。我已不知道什么是對什么是錯，我只知道有的東西會消失，而有的東西在記憶里向我散發(fā)出不可抗拒的芬芳，不可抗拒，不能觸及。
　　那些單純的卻不可能實現(xiàn)的心愿，那些悸動著的患得患失的疼痛。

　　其實什么故事沒發(fā)生過呢？

　　看《黍離》里黯淡的故國之思，看《衡門》里放達的自信，看《采薇》里那些沉重的懷念，書一頁頁翻過，看啊，看那些歡樂的詞句，潑辣的情歌，很久很久前，它們曾經(jīng)活潑潑的上演過：
　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

　　爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

　　青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？

　　其實時光有的時候只是虛無的殘影，真正沉淀下來的感情，全都真摯而質(zhì)樸。那些憂傷那些愛，從古到今，不曾改易。

　　就連要對自己說句不要多想，多想無益的話，張衡都已經(jīng)先寫好了現(xiàn)成的句子：“路遠莫至倚逍遙，何為懷憂心煩勞？”

該作者現(xiàn)在暫無推文