山田風(fēng)太郎是推理小說家。在推理小說領(lǐng)域，他也屬于描寫超自然、恐怖的“變格派”。他最著名的小說是忍法帖系列，寫忍者的，極受歡迎，可惜大陸沒有進(jìn)來。這部《道魔大決斗》原名《魔界轉(zhuǎn)生》，（其實(shí)這名字更好些），講述德川家康的兒子，紀(jì)伊大納言德川賴宣產(chǎn)生野心，想通過魔界轉(zhuǎn)生來重新開始一次生命。而異人森宗意軒則通過妖術(shù)來完成他的心愿。這妖術(shù)很怪異，全書通過伊豆守平定天主教天草四郎叛亂開篇，通過在參加這次戰(zhàn)斗的宮本武藏的眼睛，看到魔界轉(zhuǎn)生的過程。在幕府軍攻克城池，天草失敗的一個(gè)夜晚，一個(gè)浪人由比民部之介（即后來的由井正雪）來拜訪武藏，準(zhǔn)備拜他學(xué)師學(xué)習(xí)劍術(shù)。這時(shí)，有人報(bào)告說，一個(gè)老人帶著兩個(gè)女子逃往海邊。這當(dāng)然是天主教叛軍的余黨，幕府軍當(dāng)即追殺，武藏也趕上去了。在海邊，那老人和兩個(gè)女子被追上了，而這時(shí)，那個(gè)老人突然間拔出刀來，向其中一個(gè)少女的胸部到腹部直直斬下。而這時(shí)，“那少女綢緞般的胸部到腹部有一條黑色的血道出現(xiàn)，血也隨著滲涌而出。瞬間，從這條血痕開始往四周出現(xiàn)一些裂紋，就象魚網(wǎng)般地往四周擴(kuò)散。……突然間那網(wǎng)狀般的細(xì)白皮膚仿佛蛋殼被剝落的樣子，從“蛋殼”內(nèi)跳出一個(gè)非人類般的人物�！�
　　跳出來的，是柳生流的名劍士荒木又右衛(wèi)門�；哪居钟倚l(wèi)門當(dāng)場斬殺追兵，然后老人又?jǐn)亻_另一個(gè)女子，從中跳出了本應(yīng)在這次戰(zhàn)役中陣亡的叛軍首領(lǐng)天草四郎時(shí)貞。兩個(gè)轉(zhuǎn)生復(fù)活的劍士跟隨老人離去后，這情景使得暮年的武藏也產(chǎn)生了奇想，希望自己也能轉(zhuǎn)生。故事就這樣展開了。森宗意軒一共為賴宣轉(zhuǎn)生了七個(gè)劍士，而故事則是講述柳生族的劍士柳生十兵衛(wèi)與這七個(gè)魔劍士的斗爭。
　　故事荒誕不經(jīng)，從開始就籠罩著一種神秘恐怖的氣氛。后來的五個(gè)劍士分別是拔刀流的少年高手田宮坊太郎、宮本武藏、江戶柳生一族的掌門柳生宗矩，尾張柳生的柳生如云齋（這就是《宮本武藏》里出現(xiàn)過的與宮本武藏惺惺相惜，不相上下的柳生兵庫。）寶藏院的槍術(shù)大師胤舜。這幾個(gè)人都是日本傳說中有名的武術(shù)家，因?yàn)槟甏P(guān)系，一般不可能湊到一塊，山田風(fēng)太郎卻把他們?nèi)珳惖搅艘黄�，也算敢想人之不敢想�?
　　但這部小說也是一半精彩。上半講述賴宣為自己物色轉(zhuǎn)生用的少女，結(jié)果把三個(gè)老劍士的孫女或女兒選上了。三個(gè)老人心中不服，夜探賴宣居處，發(fā)現(xiàn)了魔劍士的秘密后，決定逃到柳生十兵衛(wèi)居住的柳生谷去，一路被魔劍士追殺，三個(gè)老人相繼陣亡。路上寫三老反擊，相當(dāng)精彩，三個(gè)老人各有本領(lǐng)，其中一個(gè)還是赫赫有名的柔道之祖關(guān)口柔心。（這個(gè)人就是《姿三四郎》中姿三四郎學(xué)到貓技的前輩高人，在那里相當(dāng)于《神雕俠侶》中的獨(dú)孤求敗，但這里卻只是個(gè)走過場的人物，馬上陣亡）其中寫武藏?cái)貧㈥P(guān)口柔心一段，相當(dāng)有氣氛。關(guān)口柔心布下竹簽陣阻擋追兵，又用十手（鐵尺，有點(diǎn)象三股叉，美國動畫《忍者神龜》里有一個(gè)就是用這兵器。這是中國傳到日本的，小日本沒敢睜眼說瞎話。）擊敗了荒木右衛(wèi)門。而此時(shí)，宮本武藏出手，制住關(guān)口柔心。這時(shí)，有這樣一段描寫：
　　
　　關(guān)口柔心有生以來，第一次感到如臨大敵的扎實(shí)感。若在平常，柔心的腿早就橫掃對方，但是此時(shí)柔心的腿象是有千斤重負(fù)，想動也動不了。
　　“關(guān)口彌左衛(wèi)門最后的請求�！�
　　被制住的柔心說道。實(shí)際上他也差不多的揣測出對方的身份了，但此時(shí)他以至高的敬意問道。
　　“請教大名？”
　　“武藏。”
　　答應(yīng)的同時(shí)，關(guān)口柔心的身體裂成兩半倒在地上。
　　
　　這一段干脆利落，絕肖古龍文風(fēng)，我想古龍從日本小說中取到的，也正是這一類。古龍慣寫的“刀意”云云，正是日本時(shí)代小說中慣用的伎倆。
　　當(dāng)三老中最后一個(gè)木村助九郎被斬?cái)嘁粭l腿，拼死逃到柳生谷后，柳生十兵衛(wèi)終于出場。因?yàn)樯谝廛幱幸獍蚜l(wèi)也變成魔劍士，因此禁止魔劍士攻入柳生谷。這個(gè)情節(jié)很牽強(qiáng)，不過要我想也想不出太好的構(gòu)思了。而柳生十兵衛(wèi)出墻時(shí)斬殺前來探聽消息的女忍者也十分精彩，可惜的是，柳生十兵衛(wèi)的精彩也到此為止。上部到柳生十兵衛(wèi)出墻，已近尾聲，而下部自然想也不用想是柳生十兵衛(wèi)一個(gè)個(gè)斬殺魔劍士的情節(jié)了。雖然也有相當(dāng)精彩的描寫，但上部中那種神秘氣氛已蕩然無存，故事顯得一下單薄起來。尤其是柳生十兵衛(wèi)的十個(gè)弟子一路被殺，簡直如同兒戲，覺得這十個(gè)人和乃師實(shí)是天差地別，而十兵衛(wèi)也只是把這十個(gè)人去送死。上部神完氣足，下部卻多少有點(diǎn)泄氣了。
　　相比較而言，富田常雄的《姿三四郎》就顯得精美多了。
　　現(xiàn)代柔道，于一八八二年由嘉納治五郎從柔術(shù)改造而成。當(dāng)時(shí)嘉納治五郎門下有四天王，其中最著名的是西鄉(xiāng)四郎，合氣道的創(chuàng)始人。在富田常雄小說中，嘉納治五郎被稱為矢野正五郎，西鄉(xiāng)四郎被稱為姿三四郎，那也是把實(shí)有人物改變一下名稱，更有利于發(fā)揮吧。
　　這部小說背景比較近代，是明治維新時(shí)期，就給了小說以新的內(nèi)容。日本人固然無恥無賴，但他們到底是些能干的無賴，明治維新使得日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國，當(dāng)時(shí)的日本人就象一些初次發(fā)現(xiàn)自己力量的暴發(fā)戶，充滿了一股不太干凈的朝氣。但是富田常雄卻把這股不太干凈的朝氣美化了，小說寫得清新，的確很可一讀。我記得小時(shí)候根據(jù)這部小說改編的同名連續(xù)劇在中國播放，轟動一時(shí)。后來看看，也不過如此，大概因?yàn)榘耸甏苡悬c(diǎn)類似日本明治維新時(shí)期，初次打開國門，看什么都是好的。記得那時(shí)劇中女主人公高子的衣服還成為中國時(shí)髦女郎的時(shí)裝，叫作“高子衫”。把別人一百多年前的衣服變成時(shí)裝，那時(shí)也算中國的一點(diǎn)骯臟的朝氣吧。不過手頭這部書一時(shí)找不到，等找到了再細(xì)評吧。
　　
　　附錄：
　　
　　「劍客」與「俠客」──中日兩國武俠小說比較
　　
　　作者：岡崎由美
　　
　　一、比較的對象中國現(xiàn)代武俠小說是一九九六年在日本第一次正式翻譯介紹的。第一部作品是金庸的《書劍恩仇錄》，這是日本德間出版社取得版權(quán)而翻譯刊行的《金庸武俠小說集》之一。《金庸武俠小說集》已有《碧血?jiǎng)Α�、《俠客行》與《笑傲江湖》刊出，今後還繼續(xù)出版。雖然中國武俠小說在日本翻譯介紹剛剛就緒，到達(dá)武俠熱的階段還得等待一段時(shí)間，但是日本從來也有一種講劍客故事的小說類型，一直不變地很受大眾的愛好，這個(gè)傳統(tǒng)可以幫助日本讀者容易點(diǎn)接受中國武俠小說。此類劍客小說以古代的日本武士為主角，除了憑藉武技而鋤強(qiáng)扶弱的主要內(nèi)容以外，還描寫主角創(chuàng)出新劍招、研究武學(xué)上的至理、爭奪武林秘笈、為父報(bào)仇、比武決斗、戀愛的糾葛等情節(jié)，很類似中國武俠小說，可以使得日本讀者對中國武俠小說加深感情。
　　本文旨在介紹日本讀者接受中國武俠小說的文化背景以及比較兩國武俠小說的世界結(jié)構(gòu)，以便對中日大眾文學(xué)的交流提供參考。
　　(1)日本武俠小說概略日本近現(xiàn)代通俗小說之中，以江戶時(shí)代為主要背景的小說，包括劍客小說，日語總稱為「時(shí)代小說」�！笗r(shí)代」就是舊朝代的意思�！笗r(shí)代小說」雖然以過去的時(shí)代為歷史背景，但是與歷史小說并不相同。簡單地說，歷史小說實(shí)多虛少，「時(shí)代小說」卻虛多實(shí)少�！笗r(shí)代小說」還有不寫武術(shù)的人情世態(tài)小說與注重武打的英雄好漢小說兩大種類。特別是後者，像中國武俠小說一樣，從今世紀(jì)初形成以來創(chuàng)出許多膾炙人口的英雄人物，例如宮本武藏（劍客）、鞍馬天狗（反政府的幫會人物）、猿飛佐助（細(xì)作）、鼠小僧（俠盜）、錢形平次（名捕）、清水次郎長（俠客），一直到現(xiàn)在還不斷改編為電視劇與漫畫，在日本近現(xiàn)代通俗小說發(fā)展史上發(fā)揮了很大的作用。
　　金庸先生曾說：「我以為人物比較重要，因?yàn)楣适峦荛L，又復(fù)雜，容易被人忘記，而人物則比較鮮明深刻，如果個(gè)性統(tǒng)一，容易加深印象，……讀者看後，時(shí)常都會記起�！埂笗r(shí)代小說」的作家也非常講究人物摹寫，想各種主意來制造印象深刻的人物。林不忘（１９００～１９３５）創(chuàng)作的丹下左膳是獨(dú)眼單臂的劍客，為人稀奇古怪，正邪不分明。柴田練三郎（１９１７～１９７８）創(chuàng)作的劍客眠狂四郎是葡萄牙傳教士凌辱日本名門閨女而生的混血兒，為人孤僻，帶有強(qiáng)烈的虛無主義。他們倆都是系列小說的主人公，做為武俠主角不免有缺憾，倒吸引看膩正派大英雄的讀者，深受歡迎了。池波正太郎（１９２３～１９９０）也是「時(shí)代小說」的著名作家，創(chuàng)作長谷川平藏（捕頭）、藤枝梅安（刺客）、秋山小兵衛(wèi)（劍客）等各種人物，接連不斷發(fā)表以他們?yōu)橹鹘堑淖髌废盗�。每個(gè)系列都受到讀者的愛好，經(jīng)過拍成影視，連沒看原著的人都知道這些人物。
　　日本讀者一看中國武俠小說里的武打場面，就似乎都想到山田風(fēng)太郎的忍者小說。
　　山田風(fēng)太郎（１９２２年生）對創(chuàng)作小說富於奇想，陸續(xù)發(fā)表出人意料的偵探小說、歷史小說以及武俠小說。其中，忍者小說特別是異想天開，施展隱身法，飛檐走壁，放毒飛鏢，走在水上如履平地，凝視對方的雙目或者一打?qū)Ψ降囊土钊嘶璧梗员銤撊霐撤礁Q探情況，暗殺重要人物。這是對忍者的傳統(tǒng)想像，其武功跟中國武俠小說的輕功、暗器、毒藥、攝魂法、點(diǎn)穴幾乎一致。山田風(fēng)太郎讀過醫(yī)科，運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識，給忍者的傳統(tǒng)武功再加以出奇的新招。今後武俠小說的翻譯介紹越多，讀者會據(jù)忍者小說的類似點(diǎn)越加深興趣。
　　(2)另外一個(gè)「武俠」小說日本第一次讓「武俠」之詞引人注目的，則是１９０２年，押川春浪的兒童小說《英雄小說武俠之日本》。後來，他陸續(xù)出版《戰(zhàn)時(shí)英雄小說武俠艦隊(duì)》（１９０４年）、《英雄小說東洋武俠團(tuán)》（１９０７年）、《武俠小說怪風(fēng)一陣》（１９１１年）以及《冒險(xiǎn)小說武俠海杰》，還主編創(chuàng)刊雜志《武俠世界》（１９１２年），使「武俠小說」廣為流傳。其實(shí)，押川春浪的所謂「武俠小說」倒是科幻驚險(xiǎn)小說，深受法國作家威恩（Ｊｕｌｅｓ Ｖｅｒｎｅ）的影響，大都以現(xiàn)代的冒險(xiǎn)家漫游各國，探索秘境為主要內(nèi)容，不用說與「時(shí)代小說」是截然不同的，連中國武俠小說都毫無相似。他有代表性的作品系列包著《海底軍艦》、《武俠之日本》、《新造軍艦》、《武俠艦隊(duì)》、《新日本島》和《東洋武俠團(tuán)》六篇故事而說，在俄羅斯向南進(jìn)攻的險(xiǎn)惡時(shí)局下，愛國人士在遠(yuǎn)海上的孤島結(jié)成「東洋武俠團(tuán)」，制造先進(jìn)的軍艦，終於打破俄羅斯海軍。
　　他作品的主人公都是體育運(yùn)動的全才，勇猛果敢，還富有正義感與愛國精神，這才是他所謂「武俠」之所以。《武俠之日本》中主人公柳川說：「『武俠』是為維護(hù)自由、獨(dú)立和人權(quán)而徹底對抗壓制的精神，也是除掉橫霸之徒而保護(hù)弱者的精神。
　　為自己的利欲侵犯他國和別人的權(quán)利，這就是『武俠』的大敵�！贵@險(xiǎn)小說吸收「武俠」之詞反映日本以歐美列強(qiáng)為對手而要發(fā)揚(yáng)國威的時(shí)代思潮，「武」由劍道和柔道的日本傳統(tǒng)武術(shù)來發(fā)揚(yáng)，「俠」根據(jù)武士道德律來表現(xiàn)，兩者結(jié)合把往時(shí)日本人的驕傲和期望寄托於走出海外的冒險(xiǎn)家。這種「武俠」的表現(xiàn)只是一段時(shí)代的潮流，現(xiàn)在沒有留下。從內(nèi)容來看，可以說「時(shí)代小說」跟中國武俠小說還是最相似的類型，供有很多進(jìn)行比較的標(biāo)準(zhǔn)。再說，「時(shí)代小說」除了以武士為主角的劍客小說以外，還有幾個(gè)種類。中日兩國的分類方法不同，只拿劍客小說對照也不會對應(yīng)兩國武俠小說的世界結(jié)構(gòu)。要想比較中日武俠小說，應(yīng)該先看日本武俠小說總體。

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