題記：當年五祖弘忍大師欲求法嗣，令徒弟各出一偈。
　　一僧神秀說：‘身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃�！�
　　另一僧慧能說：'菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？’

　　普陀山位于中國第一群島舟山群島之中，是一座小型的天然島嶼，三面環(huán)山，四面環(huán)海，地理位置優(yōu)越，島中芳草鮮美，草木成茵，得天獨厚的自然人文與歷史人文融為一體，自古就是中國的四大佛教圣地之一。

　　我家距離普陀山極近，卻一直未能有幸拜訪，不知為何，人總有這樣奇怪的心理，你越是得不到的越想得到，卻從來不曾在意近在眼前的東西。就比如我，想去澳洲想去美洲，可很少會去想去附近的地方瀏覽一番，總覺那是太過無聊的事。

　　這日興起，和家母商量，正巧她也有一拜佛祖的愿望，于是我們便約上幾人，行色匆匆的向普陀山行進。雖說在別人眼中就在山腳，可拜那輛破公交所賜，行車一個小時才堪堪抵達碼頭，棄車換船，極目遠跳，廣闊無垠的水天一色，遠處群山在晨霧中若隱若現(xiàn)，真有海上仙山，蓬萊仙島的意境與美麗。

　　據(jù)家母介紹，普陀山在雙休禮拜前來上香拜佛的人多不甚數(shù)，更別提三個佛教節(jié)日那種人山人海的氣魄，今日我們幸運，能得此清閑的境況，我趕忙打趣道：那是你我與佛祖有緣。

　　為趕時間，我們選擇快艇登島，又經(jīng)一路搖擺，終于在二十分鐘后踏上山中土地，那可是佛土呀，我感嘆著看向四周，我們延廊行走，只見廊頂上垂掛著兩種顏色炯異的灰黃布條，形成好看的半圓弧度，也隨著回廓九轉(zhuǎn)八彎，似使我們瞬間跳脫紅塵，與世隔絕。

　　回廓盡處，首先映入眼簾的是一座巨大的接待室，因為今日香客人數(shù)不多，只打開寥寥幾扇門窗，空曠的大殿格外的靜謐與安詳，殿堂正中懸掛著一圈巨型的紅色燈籠，喜迎著八方來客。

　　穿過大廳，通過檢票口，這才算真正進入普陀山。首先映入眼簾的是一條七八米寬的柏油馬路，分來回兩個車道,該是提供觀光車的專門路線，道路兩旁交替種植著朱紅與黃的郁金香，個個筆直挺立，像山中最忠實的守衛(wèi)，悍衛(wèi)普陀的一草一木。經(jīng)我們觀察，很快便發(fā)現(xiàn)專供散客行走行人道，道路新穎別致，均由一塊塊長約三米的木條拼建而成，隨著一邊的柏油路一起蔓延，映入山邊從林，融合著山中特有有古樸和清爽，使人倍感親切怡然，混然天成。

　　普陀山雖為佛教圣地，卻也是光觀瀏覽的人間寶地，全山景區(qū)若干，除了普濟、法雨、慧濟三大禪寺，還有西天，朝音洞，紫竹林，千步沙 等景點，若想一天游遍，光憑兩只腳行走，那簡直為天方夜潭，我們一行幾人，只得擇點而往，其間發(fā)生小小分歧。家母想謁拜完所有寺院而我卻想跑遍所有景區(qū)，一再爭取之下，無奈妥協(xié)，走完三座大寺外加南海觀音像，才許去千步，紫竹，這頗讓我有些不甘。

　　因為行路中幾人有些不止一次來過普陀，對地形相對熟悉，在他們的帶領下，我們轉(zhuǎn)變路線，抄小道前進，第一目的，普濟寺，也俗稱前寺。小道由普通的青石臺階組成，饒是如此，也令我們興奮不已，這可是百年修建的石板路呀，路中不知有過多少離人的足跡，經(jīng)過多少朝代的變遷。據(jù)聞普陀明未就已初步成形，至清朝的發(fā)揚光大后，才成如今規(guī)模。拾級而上，道邊古木參天，翠鳥蟲鳴，松鼠在枝間跳躍，溪流在林中穿梭，一株標明樹齡５５０歲的老樹正展開參天枝葉，遮擋著人世一切浮華。我心潮澎湃，不禁暗道，佛祖呀佛祖，你若真慈悲卻又如何無情的把人世看破，來來回回，人世無常，歲月無邊。

　　　來到普濟寺，寺前有兩汪深池，池上架一座拱橋，帶路人介紹，這個池塘要到夏季才真正好看，當池中盛放荷花，千朵萬朵的連成一片，布滿整個河塘，大有接天連葉無窮盡的瀟灑意境。寺門前攤販淋漓，吆喝不斷，攤位前擺放著各種佛家用品，還有些經(jīng)營古裝拍照買賣，應有盡有，使人眼花撩亂，目不暇接。踏入寺院前殿，院中正成群結排的圈坐著紅巾裹面，辯不清樣貌的老人，他們一個個粗布素衫，手挎佛袋，面帶三分等待二分誠摯，像在期待最動人的祝福，三月春風，桃花人面。

　　　此處為普陀三大寺院之一，所以依山門規(guī)定需另購門票才能進入，在旅游業(yè)相當發(fā)達的現(xiàn)代社會，這種方式的謀求生活雖已司空見慣，而在如此佛門圣地，卻又不得不使人傷感一番，原來佛也不能免俗。

　　進入普濟寺，迎面一片露天空地，三面殿宇環(huán)繞，琉璃黃瓦，紅柱金磚，檐上廓下雕刻的龍騰仙姿，騰云駕霧，飄然恣意，仿佛能隨時乘風遠去，雕刻逼真，栩栩如生。院中青銅制成的香爐散發(fā)出裊裊檀香，配合著人們特意壓低的呼吸，產(chǎn)生如置仙境的飄然淡遠，天色并不好，陰云層層的壓向肩頭，讓人不知何時會落下雨來，而在如此莊神圣煌的瓊樓玉宇中，卻產(chǎn)生光芒萬丈的宏偉與磅礴，頓生敬慕之情。

　　大殿之內(nèi)，金碧輝煌，正中巨大的黃銅觀音盤膝而坐，在燈火婆娑中熠熠生輝，散發(fā)令世人仰望的雍容與高華，不帶喜怒的掃視人間萬物，人們謁拜，祈禱，祝福，期盼，請求，希望而來，滿意而歸，佛呀，這一切可都在你眼中，佛呀，你可真看透人間的七情六欲。紅色琉梳的吊墜從梁頂一瀉而下，鈴鐺在人們的佛語聲中發(fā)出悅耳輕吟，“叮鈴，叮鈴”一聲，兩聲，彌漫入空氣，敲進人心中，繞梁三日。佛殿中的空氣平和安詳，似乎那些悲歡離合也能登仙羽化，極樂而去。

　　觀音佛前桌上貢著各地來客心底的祝福，滿滿一桌，滿滿心愿，桌面已有些老舊，那是否是因承載了太多太多的寄盼而不負重荷？佛殿四周依次編排十八羅漢像，他們或站或坐，或立或躺，或怒目或謙和，表情逼真，姿態(tài)生動。是誰說十八羅漢包攬蕓蕓眾生相，你瞧最左邊那位可不正像你嗎。

　　我們按步驟，依次燒香拜佛，三跪九叩，愿天庇佑，為家人祈福，口中與所有香客一般喃喃默念最美好的期望與寄托，南無大慈大悲觀世音菩薩，你洪福無邊，可佑我家齊澤；南無大慈大悲觀世音菩薩，你普渡眾身，可保我兒平安；南無大慈大悲觀世音菩薩，你六道輪回，可知我三生三世……聲聲感懷，句句真情，佛呀，你何其不幸，又何其幸運，世人口中最美麗的詞句，最動聽的言語，在你耳中，可有過動容？

　　踏出寺院時，我不禁長吸口氣，這便是四大佛山的魅力，這才是真正的人間圣地。

　　在普濟寺中做完參拜，我們又回大道，沿著木制走道，準備前往后寺法雨。這條路就相對枯燥單調(diào)，還好人頗數(shù)多，又多為親近的舊識，話題也自然不會中斷，一行人一邊品評散談，一邊瀏覽路邊湖光山色，也愜意自得，好不熱鬧。在行走途中走經(jīng)一片竹林，竹子茂密蓯蓉，桿枝細小，色澤泛紫，原來這就是傳聞中的紫竹。我們大奇，圍著它打轉(zhuǎn)，說笑間有人還提議移幾株回去種植，我們紛紛大笑，莫不是你想自制啤酒？

　　又走一段，經(jīng)過幾個月庵小廟，終于看聞前方路牌用中、日、英、韓四國語言標明法雨簡介和去向，大喜之下加快步伐，前往此行第二目的，普陀三大寺院，法雨寺。初見法雨，不覺驚奇，引路上的墻面斑駁陸離，墻上新痕舊傷，數(shù)不甚數(shù)，墻角還有老舊的青苔纏繞，墻面也已泛白，看來年代久遠，一副年久失修的模樣，和前寺很是不同。若說普濟是干凈宏偉的神圣，那么法雨就是古老蒼勁的莊嚴，是兩種不同時代風格的很好體現(xiàn)與結合。兩人除外表的不同之外，更大的不同還在于結構上的陳設，前寺是一個干凈的獨家院落，單門單戶，沒有多余盤根錯節(jié)的糾纏，而法雨則是曲徑通幽的深遠，一重更比一重后，樓外樓，天外天的層層遞進。

　　我們在法雨參拜，這中間又一個小插曲，天空終于經(jīng)不住云層的重重壓迫，飄起細密雨絲，法雨法雨，果然有法有雨，不禁哀嘆天氣如此不肯賞臉，無奈只好更使進程變得快之再快，迅速嚴謹?shù)膮萃戤吅笙蛳乱徽抉側(cè)�。此時時間也已至午后一點。

　　南海觀音像與法雨正好是相反的方向，一南一北，但如果不去參觀南海觀音像，就像沒到過普陀一般，會無比悔恨可惜，細比之下，只好放棄幾個相對不太重要的景點，直奔南海觀音，雖然還是在走路，可速度明顯比之之前要快速許多，又加之回的是來時老路，話也不比之前的多，氣氛就顯得有些沉悶和焦急，小姨率先打破這種氛圍，開始給我們講解起有關于普陀的一些人文歷史和環(huán)境地理，這樣下來，雖然越走越累，卻也不覺乏味難耐，氣氛又開始回復起來。

　　之后一個小時路程，基本上沒有停頓，只是中途有些缺水的補水，缺干糧的買食物，待終于走到南海觀音像景點時，一行人都已經(jīng)是累得氣喘如牛，雙腳麻木，正在此時，我們突然看見不遠處三三兩兩的游客，正對著身邊的什么指指點點，我們好奇之下前去觀看，原來竟是一個對佛祖萬分尊敬崇拜的小和尚正一步一拜的向前，他這一拜并不是我們普通人一樣的一個跪膝，竟是把整個身子都躺倒在地上來求得與佛土的親密接觸，他面對旁人的指點視若無睹，依然以萬分虔誠的姿勢向前一步，兩步，雖然緩慢，卻堅定誠肯。我心中大動，這樣的人，究竟是什么樣的信念支持著他，看他的年紀不過二十出頭，卻仿佛經(jīng)歷世間百態(tài)的寂寥，乞求萬般的寬恕與救贖。向往與永生。

　　在看過小和尚崇高的精神世界后，原本泄了氣的人像是瞬間找到精神的動力，又開始健步如飛，一行人直向觀音腳下行去。想像過幾千萬遍，自己從電視中也看過不下數(shù)十遍，但真正見到時，依舊被那份宏偉與寬宏而深深震憾。世尊曾說：“觀世音菩薩摩訶薩，于不可思議劫中成菩薩像”。不可思議，的確不可思議，匠工在謨造菩薩像時是何種情境，他們懷著怎樣感激、動容、祝福來完成這尊佛像的塑造。

　　他屹立東海一角，他沉思世間萬物，他飽覽人世凄苦，他接受萬眾膜拜，他靜謐安祥地站立，卻讓你有渾身都被洞視的酣暢淋漓，他目視腳下的眾生，那眼神仿若淡定從容，仿若祥和悲憫，仿若澎湃寬廣，卻又仿若目無一物，他似笑，似嘆，似憐，似悲，似喜，似嗔，似怨，卻又什么都無，那是普渡眾身，那是一種神的境界。一眼望去，那便是神。

　　厚厚云層沖破重重帷幕，大地剎那籠上金色光圈，陰霾與黑暗退去黑色外衣，陽春三月，鳥語花香，仿金的銅制觀音在陽光下更散出萬丈光芒，飄逸無雙，風姿絕世。我們皆被觀音像所吸，好半天回不過神。半日后，我這才注意，佛像座下是由漢白石搭建約兩層樓高的平臺，從我們這方向仰視更覺其高聳入云。

　　觀音像下的香客相對于其它地方又多出少許，有兩個小和尚在其中管理秩序，青銅香爐張牙舞爪的張開獅盆大口，有幾個頑皮的孩子正朝獅嘴里丟錢幣。登上平臺，由此望向遠海近山，全島呈半月形，千步沙漫延數(shù)十里連接著南北兩側(cè)，山中巖石峭壁，怪異嶙峋，隱約可見的黃頂紅磚在深山峻嶺中更有高于塵世的寫意瀟灑，好個千里金沙萬里蓬萊。

　　下山時天色已暗，在我的強烈要求下大伙同意穿越千步沙回到碼頭。此時正值退潮時分，綿延數(shù)里的海岸露出上百米的海泥溝地，近處還能看見綠色海藻漂浮其上，我們沿著海岸向前，被海水打濕的沙地留下一排排足跡，各勢各樣的鞋底在沙地中交錯縱橫，隨手捧起一把黃沙灑向大海，像細細密密的雨絲濺起千點浪。細軟的黃沙陷入我們的鞋襪，也陷進我們的心。

　　若我往矣,揚柳依依,今我來思,雨雪霏霏,行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。

　　世上可真有佛？世人皆稱釋迦牟尼為佛之祖先，那不過是蕓蕓眾生給其寬容大度，慈悲為懷的一個稱頌，人心是佛，你便成佛。

　　佛山一日行就此結束，帶給我的絕不僅是沿途的風景，更多的是前進與希望，寬容進取的處事哲理，人生態(tài)度。人間百態(tài)，你我還需共勉。

　　(完)

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