“怎么今年的諾貝爾文學獎頒給了一位歌手？”
　　估計今年瑞典宣布本屆諾貝爾文學獎頒給鮑勃·迪倫之后，大多數(shù)人心中都有這樣的驚訝的疑問。
　　然而這又有什么可驚訝的呢？
　　在諾貝爾文學獎金牌的背面，便刻著演奏七弦琴的繆斯女神，以及一位坐在月桂樹下邊聽邊記錄的年輕人。
　　而繆斯女神共有九位，分別象征著音樂，史詩，歷史，抒情詩，悲劇，圣歌，舞蹈，喜劇和天文。
　　想起當年雙目失明的荷馬來，當年他也是坐在愛琴海岸的礁石上，一邊彈著七弦琴，一邊唱著諸神的史詩。
　　那么今天，一位抱著電吉他，用音樂來表達新的詩意的人獲得諾貝爾獎，又有什么可疑惑的呢？

　　他是誰？

　　“美國一位民謠歌手，唱歌的時候順便表達一下自己對時代的看法�！�
　　這樣的說回答沒有錯，但是并不完整。
　　你說，他是民謠歌手，他卻轉(zhuǎn)身給吉他插上電線，只給民謠復興運動留下一個剪影，讓說他有著民謠復興運動所隱喻的一切意義、是民謠的彌賽亞的人惱羞成怒，轉(zhuǎn)而罵他是猶大。
　　你說，他用在歌曲里用一種隱晦的方式表達自己對時代的看法，比如他在《暴雨將至》中就用一場嗜血的雷雨暗諷了美國越戰(zhàn)，樹立了政治抗議者的形象，被認為是民權(quán)運動的代表�？墒钱斣捦采斓锦U勃·迪倫的下頜時，記者問他：“不是暗示原子彈？”“不，就是一場傾盆大雨�！�

　　如果你非要問我鮑勃·迪倫是誰，我只能說，他或許不是猶大，而是十二使徒之一的磐石圣彼得——他曾在耶穌被捕時三次翻臉不認人，卻又在最后遵從了自己的心聲，回到了耶穌身邊。
　　“他是歷史上最多變的靈魂�！比欢鴧s也是最遵從自己本心的靈魂。

　　他從哪里來？

　　有消息稱，他早在1996年的時候便已經(jīng)獲得了諾貝爾文學獎的提名。只是不知道這個消息是否屬實。但可以確定的是，他在獲得諾貝爾獎之前，其他的獎項是明明白白并且整整齊齊地碼了一個書櫥：
　　格萊美獎獲得了9次，入駐格萊美名人堂6次，奧斯卡、金球獎、法國藝術勛章、普利策獎各一次。
　　08年鮑勃·迪倫獲得普利策時，就有人說：“我認為鮑勃·迪倫并不需要這個獎項，只是普利策獎需要鮑勃·迪倫�！�
　　今天也有評論者甚至認為，對于如今的鮑勃·迪倫來說，諾貝爾獎只是錦上添花而已。而至于最后到底獲得了諾獎，或許原因僅僅在于不想拿諾獎的音樂家不是好詩人？

　　誠然，諾獎不會把自己送給一位單純的詞作家。但是諾獎卻會對時代里的詞作家十分慷慨大方——不要膚淺簡單地說鮑勃的音樂反映了一個時代，因為鮑勃·迪倫就在那一個時代中。
　　《暴雨將至》里的血腥黑暗，《答案在風中飄》中的迷亂疑惑，《始終是那座瞭望臺》里的荒誕詭譎，無不訴說著鮑勃迪倫生活的那個年代人們的混沌和迷茫。
　　那個時代中各種主義興起，人們通過自己的爭取，試圖獲得這樣或那樣的權(quán)利。得到了，也迷茫和混沌了。如同一粒還未開盤的骰子，還沒停止翻滾，壓根不知道自己會停在哪一個點上。
　　他說：“沒有人是自由的，甚至連鳥兒都被天空束縛�！�
　　他的聲音能讓人敞開胸懷，釋放本真的我。然而他從來不是自由的，他是被他生活的那個時代所束縛的。
　　他和他的靈魂，或許就是從這里來的罷。

　　他到哪里去？

　　人們都很想知道這個問題的答案，無一例外的好奇。
　　有人說，他會成為民謠的彌撒亞，可他偏偏成了猶大。
　　有人說，他會成為一位民權(quán)主義戰(zhàn)士，可他偏偏光明正大地否認。
　　有人說，他是60年代的代言人，但他卻做出種種轉(zhuǎn)變，企圖掙脫這一枷鎖。
　　鮑勃·迪倫如同一陣風，不但會從你預想猜測的道路上溜走，而且還會回來狠狠地給那些試圖定義他的人狠狠地來上一個響亮干脆的巴掌。
　　然而人們?nèi)圆桓市模噲D從他的作品中分析出鮑勃·迪倫。他們想要如同虛空之眼一樣睜大雙眼，分解出自己想要的東西。
　　這是徒勞的。鮑勃·迪倫不僅是一抹游魂，機敏，多變，不可捉摸；他還要嘲笑這些人：　　“我不覺得人類的大腦足以理解過去和未來，這二者不過就是幻象而已，驅(qū)使你去相信一切有所改變�！�

　　最后，讓我們回到最初的主題來罷，聽聽我的勸告：別試圖去定義鮑勃·迪倫。就像他自己“不定義任何東西，不管是美，還是愛國。每件事在我眼里該是什么樣就是什么，沒有什么優(yōu)先規(guī)則使之應該變成為什么�！�
　　“如果我不是鮑勃·迪倫，我可能認為這個名字有許多種答案。”
　　他是誰？他從哪里來？他要到哪里去？問題的答案，還在風中飄呢。

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