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文案
今古傳奇武俠專欄--本草綱目之駱寒&易斂(小椴《杯雪》)
內(nèi)容標(biāo)簽: 布衣生活
 


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  總點(diǎn)擊數(shù): 5309   總書(shū)評(píng)數(shù):10 當(dāng)前被收藏?cái)?shù):13 文章積分:837,906
文章基本信息
  • 文章類型: 隨筆
  • 作品視角:
  • 所屬系列: 今古專欄
  • 文章進(jìn)度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):1459字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽(yù): 尚無(wú)任何作品簡(jiǎn)評(píng)
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今古傳奇武俠專欄--本草綱目之駱寒&易斂(小椴《杯雪》)

作者:宇文解憂
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    第 1 章


      我和我自己--駱寒&易斂

      ——淮上一杯酒,塞外一弧劍。天上參與商,地上易與駱。我昔憶君時(shí),君今懷我處。會(huì)得太平世,樽前共明月。

      藥名:駱寒、易斂
      釋名:
      駱寒=騎“駱”駝的清“寒”少年,又名弧劍駱寒。
      易斂=“淮水之上、有助之廬、易以為姓、斂以為名”,又名易杯酒。
      氣味:
      駱——苦、寒、有毒
      易——甘、溫、無(wú)毒
      產(chǎn)地:一個(gè)在天南一個(gè)就到地北,百分百符合“參商”定位。
      駱——縱騎塞外,隱居荒漠,口號(hào):“到易斂最需要我的地方去!”
      易——出身世家,十七歲接手淮上,口號(hào):“哪里有淮上事,哪里就有我!”

      附方:
      一、小駱一只,小酒一只,去核,搗汁一碗,煎開(kāi),去渣,加義氣三兩,待化勻后,細(xì)細(xì)含咽,適用極度向往兄弟之義、思維正常且心靈純潔的讀者,對(duì)整天哭著向爹娘要求多個(gè)哥哥幫著打架的獨(dú)生子女,尤其有特效。
      二、小駱一只,小酒一只,取蓋去瓤,填入溫柔二錢(qián)半,知音二錢(qián)半,緋聞二錢(qián)半,蓋嚴(yán),捆好,蒸爛,搗成膏!巴恕蓖砥诓』济坑萌X(qián),以醋湯二碗暖化溫服,治百爪撓心、重度失眠等躁狂癥狀。
      三、小駱一只,去皮核,挖空,以弧劍一柄,殺氣一壇填滿,曬干,老酒送服,?宋涔Ω邚(qiáng)無(wú)惡不作且意圖找死之江湖人士。
      四、小駱一只,小酒一只,袁老大一只,均切蓋挖空待用。一個(gè)填入真駱駝一只、孤寒半兩,一個(gè)填入淮北一片、朱妍半兩,一個(gè)填入轅門(mén)一派、蕭如半兩,各以原蓋蓋好,浸酒中,然后取出甑蒸,曬干。三浸、三蒸、三曬,最終搗為末,以椴皮末加水,糊做成丸子。每當(dāng)電視劇無(wú)聊或沒(méi)錢(qián)買(mǎi)電影票時(shí)服五十丸,溫酒送下,眼前會(huì)立刻出現(xiàn)一個(gè)龍爭(zhēng)虎斗、風(fēng)起云涌、金戈鐵馬、血雨腥風(fēng)、英雄美人、情深意重的江湖。(注:本品經(jīng)大宋醫(yī)藥監(jiān)批準(zhǔn),屬正規(guī)保健品,臨床實(shí)驗(yàn)表明,長(zhǎng)期服食除狂愛(ài)《今古傳奇•武俠版》外,無(wú)任何副作用。

      真的不YY!

      摘錄對(duì)話一段:

      宇文:這次寫(xiě)駱寒&易斂。
      某禽獸女:哇哦。p眼發(fā)綠光)這倆就是赤裸裸的BL! (注:BL=boy’s love)
      宇文(傷心地、然而決絕地):……滾!

      駱寒與易斂之間,是一種“我與我自己”的關(guān)系,是對(duì)立的統(tǒng)一,統(tǒng)一的對(duì)立,是鏡子的兩面,是天平的兩端。駱寒是出世的易斂,而易斂則是入世的駱寒,一個(gè)離群索居,以荒涼和寂寞成就武道,一個(gè)憂國(guó)憂民,以仁心和籌謀挽救蒼生。他們之間惺惺相惜,是因?yàn)樵趯?duì)方身上看到另一個(gè)自己,是對(duì)另一個(gè)自己,或者說(shuō)是另一部分自己的支持,幫助對(duì)方,就等于實(shí)現(xiàn)了未曾實(shí)現(xiàn)的自己,一個(gè)自己向往的,卻因種種桎梏而無(wú)法成就的自己。

      這兩種人生,正代表了中國(guó)古代知識(shí)分子的兩種執(zhí)念:自我達(dá)到,還是自我實(shí)現(xiàn)?最高的學(xué)問(wèn)或技藝,是才能上的“自我達(dá)到”,而成功的事業(yè)和旁人的認(rèn)可,則是價(jià)值上的“自我實(shí)現(xiàn)”,這兩者都是誘人的,卻也是相互矛盾的,是“無(wú)欲”與“欲”的矛盾。因此,自我達(dá)到還是自我實(shí)現(xiàn),具體到歸隱還是出仕,江湖之遠(yuǎn)還是廟堂之高,這真是一種永遠(yuǎn)的徘徊,一個(gè)永遠(yuǎn)兩難的抉擇。

      當(dāng)現(xiàn)實(shí)注定了一個(gè)人不可能既是隱者又是世俗的成功者,當(dāng)出世和入世兩種理念無(wú)法在同一個(gè)人物身上得以實(shí)現(xiàn),作者必然會(huì)塑造出兩個(gè)甚至多個(gè)不同的主人公,來(lái)達(dá)成一種完滿的體現(xiàn)。這些人物可能背景不同,經(jīng)歷不同,性格不同,結(jié)局不同,但基于存在的根源,他們之間必然會(huì)肝膽相照,士為知己者死,比如駱寒和易斂,又比如寇仲和徐子陵,一個(gè)功成名就,一個(gè)攜美歸逸;又比如小魚(yú)兒和花無(wú)缺,一個(gè)體現(xiàn)真實(shí),一個(gè)體現(xiàn)完美;甚至蕭峰、段譽(yù)、虛竹,分別代表了“義”、“情”、“緣”。

      人生是一個(gè)行走的過(guò)程,我們是否都在期待,在這個(gè)過(guò)程中,遇見(jiàn)另一個(gè)自己?
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    note 作者有話說(shuō)
    第1章 第 1 章

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