馬羅禮的《亞瑟王之死》里，墨林在郎希奧和古龍美的墓碑前預言：“就在這個地方，將來還有兩個騎士，要展開一場空前絕后的大戰(zhàn)，這兩人都是最最真誠的有情人，但沒有一人會被對方殺死�！�
　　后來湖上的郎世樂騎士和良納斯的崔思痛騎士果然在此相逢不相識，彼此奮不顧身，鏖戰(zhàn)多時，戰(zhàn)到最后遍地野草都染得緋紅，等到二人互通姓名，“兩人都甘拜下風，互相推讓對方是取得最后的勝利者。接著，大家都站立起來，走到墓地，坐在石沿上面，脫下頭盔，換一口新鮮空氣，再彼此擁抱一起，親了一百次嘴�！�
　　果然是空前絕后的會面，兩位當世最優(yōu)秀的騎士，連相親相愛都像一場偉大的鏖戰(zhàn)。

　　終極一班里，并列排名KO榜第三的汪大東和亞瑟王在體育館約斗，擺足了POSE之后，聽了一場媽媽再愛我一次的鋼琴演奏，于是彼此擁抱一起，兩個最最真誠的有情人，沒有一人被對方擊倒。
　　等到回過神來，兩人還是渴望繼續(xù)較勁，都想自己是取得最后的勝利者。而體育館里人多嘴雜，空氣里呼出的二氧化碳比吸進的氧氣要多，親一百次嘴的事情是不會有的。
　　這也是空前絕后的會面，兩位KO榜上最優(yōu)秀的少年，鏖戰(zhàn)的序幕拉開以后上演的是相親相愛的兄弟連。

　　黃素封先生的譯筆活潑淘氣，講起亞瑟王和那些個圓桌騎士的故事，就像在說評書演義，這些傳說中的帥哥們，崇尚暴力，嘰嘰喳喳，拖著長矛在朝廷和貴婦之間跑來跑去，常常身體力行忠誠和偷情不是一個道德層面的論題，間或還耍點賴皮。

　　終極一班的劇情跳脫搞怪，演起那幾個酷男的神勇事跡，就像三俠五義講相聲，少年武士的命運之搏仿同逗哏，花樣男子的傷春悲秋有如捧哏，龍紋鰲、石中劍、黃金左拳、阿瑞斯之手做道具，戰(zhàn)力指數(shù)就是我的麥克風。
　　誰說終極一班的奧義是自大、自戀加愛現(xiàn)？
　　它的精神內核分明是超級愛現(xiàn)。
　　給終極一班一張圓桌，上面該鐫刻這樣的座右銘：“你說我是替天行道，其實我那是在搞笑；可是你若以為我只是小鬼愛嘮叨，我就KO你到相信惡有惡報�！�

　　不知是who的名言宣稱大英雄必是大情種。
　　那么女性角色對于終極一班到底具何意義？

　　李碧華曾說水泊梁山仿如GAY佬集中營，一干或年輕力壯、或智勇雙全、或身手矯捷、或老謀深算的水滸男，忙的是上山落草，喜的是胡吃海塞坐地分贓，愛的是臭味相投“熱血賣與識貨”的，快活之極的純男班，只是不愛女人。水滸里的女人只管負責搬演天下禍水、賤人、□□、賊婆、讒妻的輪番出場，唯三和一百零五男夠格長相廝混的不是作奸犯科就是乖覺認命的BH嫂娘。

　　啊不不，自大的大東自戀的亞瑟要命的小雨雙面的雷克斯，他們當然和梁山的前輩擁有不一樣的世界觀和性別認知。
　　而婀娜的班導單純的安琪回復人身的五熊甚至努力撒嬌的煞姐，她們當然較之幾百年前的渾家、婆娘們更擁有尊崇和嬌貴的巨大優(yōu)勢。
　　班導之于大東安琪之于小雨雷克斯五熊之于亞瑟，就像是重金屬搖滾間隙，來點鄧麗君的小夜曲在綠島，雖然高音上不去低音部分又跑了幾個音高，但是記憶里那甜美溫潤的歌聲曾經是當年最愛，所以相似的音強、音高、音色和波形包絡也能像酸酸甜甜的青梅教人踅摸出幾節(jié)浪漫的B小調。

　　田欣班導，嗯，遠看以為是GTO麻辣女教師cosplay，側看以為是極道鮮師超級模仿秀，上看以為是龍櫻豐胸版，給到特寫的時候，才知道原來是友情出演的陶教父ABC前女友。
　　關于這有教無類的甜心，汪大東的女神，我只有一句話，輔導她臺詞和表演的人是誰，快快拖了出去痛打四十大板以謝觀眾罷。

　　安琪，在終極一班教室里短暫供養(yǎng)的百合花，甜美溫柔到蒼白無力的境界，依稀仿佛有著亞瑟王之死里王后桂乃芬的影子。
　　桂乃芬?guī)砟菑埪劽煜碌膱A桌，后來亞瑟王和他的圓桌社干部們就圍坐在那四周嘯聚加美樂指點不列顛。桂乃芬的圓桌為亞瑟籠絡了最偉大的騎士郎世樂，然而亞瑟也是因為桂乃芬而失去了郎世樂的效忠。
　　強行附會到終極一班這里，似乎安琪也曾一樣將雷克斯更多的吸引到汪大東身邊，似乎也是她加速了雷克斯與汪大東的背道而馳。但事實上，沒有安琪，雷克斯仍然是那個會因為嫉妒和偏執(zhí)與大東分道揚鑣又因為義氣和血性與大東并肩作戰(zhàn)的少年。
　　而郎世樂騎士精神里的戀愛成分也似乎部分穿越到丁小雨身上，繼桂乃芬郎世樂給亞瑟戴上青綠小帽之后，一個寂寞芭比，一個文藝青年，也給汪大東溫柔的圍上一條疑似泛綠的圍脖。但事實上，盡管有了安琪的純潔劈腿，丁小雨的插足仍然注定只會是客串性質汪大東的癡心仍然注定只會是無疾而終，前者的鐘情以及退出和他的臺詞一樣簡短干脆，后者的愛戀以及動搖和他的表情一樣瞬息萬變。也許因為騎士愛情至上的對象原本該是貴婦人，風姿綽約的熟女比一根筋的少女更富于滿足想像的誘惑力。
　　少年們啊，果然正太和LOLI的搭配是沒有最累只有更累嗎？

　　至于五熊妹妹，因為我是如此偏愛亞瑟并且害怕被護衛(wèi)隊通緝追殺，所以還是不要試圖探討故事背后人獸戀的圖騰崇拜和禁忌母題。
　　其實我們耳熟能詳?shù)奶锫莨媚锖桶姿刎懩锬�，原本就是人獸戀的典型，比起來，腹足綱的軟體動物和爬行綱的脊椎動物甚至連高級哺乳動物靈長類的進化邊緣都沒有摸到，照樣搖曳多姿的在故老傳說里牢牢占據一席，只能說祖先們兼容并包的想像力和接受程度實在很強。
　　扯遠了。
　　書接正題，亞瑟王與魔性抗爭的過程同時也是他華麗的被倒追史。
　　從被指定為□□對象開始，到嬌小金剛的情急一吻，再到羞澀少女的生死相依，大男子主義又自詡淵博的亞瑟王終于暴露出他知識結構的重大缺陷——關于男女之愛，他實在知之甚少。他那不解風情的驕羞——你沒看錯，確實是驕羞，用來掩飾慌張的驕傲，用來轉移注意的惱羞成怒。他那不解風情的驕羞啊，實在讓人懷念愛的開辟鴻蒙時代，克制，并且不知所措，清淺，卻又笨拙優(yōu)美。
　　我們該慶幸五熊和亞瑟之間沒有被編排太多窮搖的對手戲，正是在那種不太對稱的角色表演里，亞瑟和五熊分別澆灌共同收獲了一段青澀之愛的困惑和喜悅，傻乎乎，簡單，但是不乏動人。

　　煞姐是沒能修成正果的孫二娘扈三娘顧大嫂。
　　她一覽無余一廂情愿的曲折求愛經歷告訴我門，無論到了什么年代什么地界，哪怕是2005年臺北芭樂高級中學終極一班，山大王最想要的還是壓寨夫人而不是能排上座次的賊婆娘。
　　繼續(xù)透過水滸的望遠鏡觀察，孫二娘扈三娘顧大嫂的歸宿都是與自己相比很顯窩囊孱弱的男人，沒法子，誰讓她們是色不如人的賊婆娘，還稍稍僭越了點男性的江湖地位。
　　所以，說不定煞姐驀然回首，還真的只有KO.103的金寶三在燈火闌珊處。

　　綜上，女性角色表面上或許是劇中男性行為的原動力，或許具有某種舉足輕重的意義和地位，或許象征了對愛的傾慕和向往；但究其實，她們不過是終極一班武斗主旋律下對稱和重復結構里的停頓或者變調，為了平衡節(jié)奏的荷爾蒙，推動旋律的新陳代謝而存在。

　　我只是可惜終極一班里沒有一個美且有靈魂的摩根，把這個純男班的故事攪得風生水起活色生香。
　　不過那或許會有女權主義色彩設定的嫌疑，在精細化分工的男色時代，觀眾不會容忍美少年們變成御姐群身后面目模糊的現(xiàn)代草莽。

　　其實終極一班終究和西洋的加美樂圓桌社有些距離和自家的梁山聚義堂更加親近。
　　雷克斯的反目比安琪的另投懷抱更讓大東神傷，不得已的暫別比五熊妹妹的衰亡更令亞瑟黯然，至于小雨和雷克斯對安琪的爭取和放棄，實在是好比小孩子們玩過家家，一頓拳腳幾句哈喇就成過眼云煙，以后當事人見面連尷尬的戲份都可以能省則省。
　　時代在進步，自大的大東也好自戀的亞瑟也好要命的小雨也好雙面的雷克斯也好，對女人頗以為然，不打不罵珍之重之，也有沖冠一怒為紅顏，也有英雄美人可歌可泣抵死纏綿，也有為護花而豁命……然而究竟是否愛之，仍然可堪存疑。
　　終極一班首席們如此有義有情，只是義太濃墨重彩，于是格外大陣仗，甚至有時蕩氣回腸；而情太稀薄透明，于是十分小兒科，而且多數(shù)時候寡淡。

　　宮本武藏說：“それらは若い戦士の間で死ぬために停止するか。 それらは困っている、聞かないを……”
　　真煽情。
　　終極一班的構思，和來自東洋的武道多少有些一衣帶水的關系，有地緣上的親厚，但還是隔了一層。
　　戰(zhàn)斗的真道或許不是為了追求最高之境。因為物質生生不息，總有更高之處——強人之上還有更強之人，他們就是武者的對手，并且更強之上也永遠都還有更高比較級的存在。
　　而終極一班的戰(zhàn)斗邏輯，說好聽些是遇強則強，說難聽點是哦喲似乎有點像圣斗士青銅小強。
　　你一定記得看到永遠的撞擊測試冠軍星矢時反方代表心里喊出的那聲“KAO”，記得不知為什么紫龍的上衣總是和圣衣一起脫掉，記得冰河熱身運動時鼻音伴奏的那段舞蹈，記得瞬RP爆發(fā)時充滿虐戀文化暗示的捆綁鏈條，記得一輝響應弟弟號召時不分青紅皂白的自焚燃燒。
　　那啟蒙年代熱血可人然而存在精神隱患的偶像啊……

　　當然汪大東沒有星矢那般令人堪憂的受虐傾向，鼻血、烏青眼圈、倒地后的咳嗽干嘔只是偶爾現(xiàn)象；亞瑟王則絲毫也不具備紫龍的脫衣嗜好，他的行頭堅持名牌系列所以通常只脫掉外套；丁小雨絕沒有意愿要仿效業(yè)余舞蹈愛好者冰河的戀母情結，他的文藝青年之路純粹出于在音樂里感受到喜悅；而雷克斯腹黑秒殺勝過瞬的お兄ちゃん召喚獸，基本上他完成從菜鳥到KO.2的系統(tǒng)切換就能順利自救……甚至從地獄歸來的田弘光也從來不像一輝那樣自我膨脹成非典型性不死鳥，他并沒有拖著一條著了火的大尾巴毛。

　　Blah blah blah，那么終極一班是什么風格？
　　討論這個問題太吃力，不如數(shù)數(shù)它運用的元素里有什么。
　　漫畫、游戲、武俠、玄幻……還有什么？還有更多。
　　體裁、形式的混合對一部孜孜以求的藝術作品是災難性的，對一部本就打著無厘頭旗號的偶像劇卻未必。
　　雖然混合過程中勢必出現(xiàn)無效反應，勢必有泥沙俱下的現(xiàn)象發(fā)生，但是好在終極一班是一幢興致勃勃堆砌在觀光海灘的后現(xiàn)代砂土建筑。
　　水土流失？開玩笑，意義在它身上消失化解的過程，就是它逐步展現(xiàn)和回歸自己的過程，和試圖正襟危坐流芳千古的藝術不相干，比妄想論證招待所等于神殿的行為藝術要有趣。

　　你說，剝離了肌肉發(fā)達、冷峻瀟灑、沉默清秀的美少年們，剝離了不切實際天馬撒丫的故事演進，剝離了舶來的武者精神的皮毛，剝離了怪誕夸張的表演，剝離了插科打諢搔首弄姿下集市式的喧嘩，終極一班還有什么。
　　可是天哪，難道這些對偶像劇的觀眾來說還不夠嗎？

　　你可以追究終極一班里打斗表皮下呈現(xiàn)出的現(xiàn)代人群狀況，你可以說暴力是底色，酷帥神迷的男主角們仍然用對真善美的追求支撐他們精神的終極排行。
　　可是哪個偶像劇觀眾是期待從神圣中和高大全對號入座？我們恰恰是從無稽和解構里看見了僵化的意義的極限。

　　所以，才會有終極一班就那么大剌剌的來到我們面前，無比放松，以一個肉體凡胎的姿態(tài)；
　　和汪大東的神經一樣大條，和亞瑟王的臺詞一樣驃悍，和丁小雨的拳頭一樣閃閃發(fā)亮，和雷克斯的腹黑一樣理直氣壯：
　　“來看我，別解讀�！�

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