莫 Month (Mentu，Men Thu)
　　在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現(xiàn)，乃戰(zhàn)爭(zhēng)之神。

　　姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
　　戰(zhàn)爭(zhēng)女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個(gè)名字在埃及文中意指母親，是月神孔蘇之母。

　　馬特 Maat
　　正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執(zhí)行審判時(shí)，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實(shí)及正義，秩序。

　　奈夫圖 Nefertum
　　布塔與塞克荷邁特最小的兒子，常以一個(gè)年青的小孩，頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現(xiàn)。

　　奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
　　非常古老的戰(zhàn)爭(zhēng)女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護(hù)杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。

　　邁荷貝特 Nekhbet
　　保護(hù)上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。

　　奈芙提斯 Nephthys
　　守護(hù)死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩，當(dāng)塞特殺了奧西里斯時(shí)，她背棄丈夫塞特，并協(xié)助伊西斯照顧荷魯斯。奧西里斯四子中，它保護(hù)的是哈碧。

　　奴特 Nut
　　天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍(lán)色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。

　　奧西里斯 Osiris
　　豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執(zhí)行人死后是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上涂有綠色顏料，則表示在復(fù)活中或已經(jīng)復(fù)活。它的崇拜儀式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有許多它的神廟。它變得受歡迎是在中王國(guó)以后，十八王朝時(shí)它可能是最廣泛被崇拜的神祇，同時(shí)，持續(xù)到晚期埃及。

　　布塔 Ptah
　　萬物的創(chuàng)造者，除了為國(guó)王與職工的守護(hù)神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現(xiàn)，手握著 Uas(phoenix-headed)權(quán)杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。

　　奎特 Qetesh
　　本為敘利亞的神祇，乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或蛇的形象，以正面出現(xiàn)(和一般埃及畫不同)，敏之妻。

　　拉 Ra
　　即太陽神，中王國(guó)和新王國(guó)時(shí)代握有絕對(duì)的權(quán)威。蘇及奈夫姆特之父，奴特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝后，因?yàn)閵W西里斯及伊西斯的受歡迎，連帶它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。

　　沙提 Sati
　　大象女神，克奴姆之妻，有人的頭并戴有上埃及王冠，頭上并有羚羊角。

　　塞特 Seth
　　沙漠、外國(guó)之神，象征風(fēng)雨不順的季節(jié)，是奧西里斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始為它翻案，重新被視為一偉大的神祇，仁慈地壓抑沙漠及外國(guó)的力量以保護(hù)埃及。

　　塞克 Seker
　　光之神，保護(hù)死者的靈魂通過地底世界以達(dá)來生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊，類似布塔。

　　塞克荷邁特 Sekhmet
　　母獅女神，在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所創(chuàng)造，乃是為了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成一愛好和平的女神，與慈善的貝斯特相近。

　　塞勒凱特 Selket
　　蝎子女神，多為有保持平衡的蝎子在頭上的形象，為活著無辜的人們請(qǐng)?jiān)�，亦被�?dāng)成婦女分娩時(shí)的幫手，并曾送出七只蝎子保護(hù)伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本漢穆夫的保護(hù)者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關(guān)于它的收藏品在1970年代曾至美國(guó)展出。

　　塞拉匹斯 Serapis
　　衰退時(shí)期的神，由希臘人綜合奧西里斯與阿匹斯所設(shè)計(jì)出的，被當(dāng)成是伊西斯的丈夫，來生與肥沃生產(chǎn)力之神，同時(shí)也是醫(yī)生與煩惱解決者。它從未獲得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亞歷山卓。

　　蘇 Shu
　　大氣（空氣）之神，通常會(huì)和奴特、給布一起出現(xiàn)，它立于中，支撐著奴特，而給布則橫臥于下。這個(gè)名字或許和字根she(dry， empty)有關(guān)。它是太陽光擬人化出來的神，與泰夫姆特分享一個(gè)靈魂。

　　索貝克 Sobek
　　鱷魚神，崇拜地在Arsinoe，希臘名之為Crocoldilopolis，意指鱷魚；據(jù)說它具有四倍的神性，因?yàn)樗哂兴姆N元素:拉的火，蘇的空氣，給布的地球及奧西里斯的水。在死者之書中，它保護(hù)甫出生的荷魯斯，并幫助伊西斯及奈芙提斯消滅塞特。

　　索提斯 Sothis
　　天狼星女性化的名字，早期其實(shí)是獵戶座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，與哈托爾聯(lián)合。

　　泰夫姆特 Tefnut
　　雨云女神，拉之女，蘇之妻子與姐妹，給布與奴特之母，乃一具有母獅頭的女神，名字可能來自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

　　托特 Thoth
　　計(jì)算、學(xué)問與智慧之神，外形或作紅鷺，或作狒狒，帶著筆及卷軸，亦為文字發(fā)明者。

　　托荷艾瑞斯 Thoueris
　　荷馬女神，具豐富的生產(chǎn)力以及在婦女分娩時(shí)保護(hù)她們，與貝斯是同伴。

　　凱布利 Khepri
　　甲蟲神，亦為早晨之太陽神，常被認(rèn)為與拉相同。代表太陽在天上周行一曰的路徑。Kheper在埃及文中意指許多，但根據(jù)上下文所得，多指創(chuàng)造或轉(zhuǎn)換 ("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲蟲。它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動(dòng)著它的卵，因此它代表了太陽在天空運(yùn)行的推進(jìn)器。

　　克奴姆 Khnum
　　公羊神，創(chuàng)造神之一，配偶是�？�，奈斯或沙提。

　　敏 Min (Menu，Amsu)
　　生產(chǎn)及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護(hù)神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一個(gè)很男性化的神，通常人們把萵苣當(dāng)成祭品獻(xiàn)給它，然后吃掉便能獲得成年的標(biāo)志(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。

　　莫 Month (Mentu，Men Thu)
　　在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現(xiàn)，乃戰(zhàn)爭(zhēng)之神。

　　姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
　　戰(zhàn)爭(zhēng)女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個(gè)名字在埃及文中意指母親，是月神孔蘇之母。

　　馬特 Maat
　　正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執(zhí)行審判時(shí)，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實(shí)及正義，秩序。

　　奈夫圖 Nefertum
　　布塔與塞克荷邁特最小的兒子，常以一個(gè)年青的小孩，頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現(xiàn)。

　　奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
　　非常古老的戰(zhàn)爭(zhēng)女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護(hù)杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。

　　邁荷貝特 Nekhbet
　　保護(hù)上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。

　　奈芙提斯 Nephthys
　　守護(hù)死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩，當(dāng)塞特殺了奧西里斯時(shí)，她背棄丈夫塞特，并協(xié)助伊西斯照顧荷魯斯。奧西里斯四子中，它保護(hù)的是哈碧。

　　奴特 Nut
　　天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍(lán)色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。

　　奧西里斯 Osiris
　　豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執(zhí)行人死后是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上涂有綠色顏料，則表示在復(fù)活中或已經(jīng)復(fù)活。它的崇拜儀式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有許多它的神廟。它變得受歡迎是在中王國(guó)以后，十八王朝時(shí)它可能是最廣泛被崇拜的神祇，同時(shí)，持續(xù)到晚期埃及。

　　布塔 Ptah
　　萬物的創(chuàng)造者，除了為國(guó)王與職工的守護(hù)神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現(xiàn)，手握著 Uas(phoenix-headed)權(quán)杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父

　　奎特 Qetesh
　　本為敘利亞的神祇，乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或蛇的形象，以正面出現(xiàn)(和一般埃及畫不同)，敏之妻。

　　拉 Ra
　　即太陽神，中王國(guó)和新王國(guó)時(shí)代握有絕對(duì)的權(quán)威。蘇及奈夫姆特之父，奴特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝后，因?yàn)閵W西里斯及伊西斯的受歡迎，連帶它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。

　　沙提 Sati
　　大象女神，克奴姆之妻，有人的頭并戴有上埃及王冠，頭上并有羚羊角。

　　塞特 Seth
　　沙漠、外國(guó)之神，象征風(fēng)雨不順的季節(jié)，是奧西里斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始為它翻案，重新被視為一偉大的神祇，仁慈地壓抑沙漠及外國(guó)的力量以保護(hù)埃及。

　　塞克 Seker
　　光之神，保護(hù)死者的靈魂通過地底世界以達(dá)來生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊，類似布塔。

　　塞克荷邁特 Sekhmet
　　母獅女神，在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所創(chuàng)造，乃是為了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成一愛好和平的女神，與慈善的貝斯特相近。

　　塞勒凱特 Selket
　　蝎子女神，多為有保持平衡的蝎子在頭上的形象，為活著無辜的人們請(qǐng)?jiān)福啾划?dāng)成婦女分娩時(shí)的幫手，并曾送出七只蝎子保護(hù)伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本漢穆夫的保護(hù)者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關(guān)于它的收藏品在1970年代曾至美國(guó)展出。

　　塞拉匹斯 Serapis
　　衰退時(shí)期的神，由希臘人綜合奧西里斯與阿匹斯所設(shè)計(jì)出的，被當(dāng)成是伊西斯的丈夫，來生與肥沃生產(chǎn)力之神，同時(shí)也是醫(yī)生與煩惱解決者。它從未獲得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亞歷山卓。

　　蘇 Shu
　　大氣（空氣）之神，通常會(huì)和奴特、給布一起出現(xiàn)，它立于中，支撐著奴特，而給布則橫臥于下。這個(gè)名字或許和字根she(dry， empty)有關(guān)。它是太陽光擬人化出來的神，與泰夫姆特分享一個(gè)靈魂。

　　索貝克 Sobek
　　鱷魚神，崇拜地在Arsinoe，希臘名之為Crocoldilopolis，意指鱷魚；據(jù)說它具有四倍的神性，因?yàn)樗哂兴姆N元素:拉的火，蘇的空氣，給布的地球及奧西里斯的水。在死者之書中，它保護(hù)甫出生的荷魯斯，并幫助伊西斯及奈芙提斯消滅塞特。

　　索提斯 Sothis
　　天狼星女性化的名字，早期其實(shí)是獵戶座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，與哈托爾聯(lián)合。

　　泰夫姆特 Tefnut
　　雨云女神，拉之女，蘇之妻子與姐妹，給布與奴特之母，乃一具有母獅頭的女神，名字可能來自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

　　托特 Thoth
　　計(jì)算、學(xué)問與智慧之神，外形或作紅鷺，或作狒狒，帶著筆及卷軸，亦為文字發(fā)明者。

　　托荷艾瑞斯 Thoueris
　　荷馬女神，具豐富的生產(chǎn)力以及在婦女分娩時(shí)保護(hù)她們，與貝斯是同伴

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