碧波呈送花石綱，金丹玉道占朝堂；《芙蓉錦雞》空顏色，《池塘晚秋》怎堪涼？

徽宗年間，各地的奇花異石不斷地由水路運(yùn)至開(kāi)封城中，尊信道教的趙佶，大建道觀(guān)，廢佛重道。舉國(guó)上下內(nèi)憂(yōu)外患尚且不能盡除，趙佶卻不過(guò)是醉心于書(shū)法、繪畫(huà)的幻美世界之中。

且不管那沙場(chǎng)邊疆是何等的岌岌可危，亦不論那揭竿暴民是何等的如狼似虎。普天之下的道士們卻都全然享受著那一份人人羨慕的“富之、貴之、敬之、譽(yù)之！”

國(guó)之洪流如斯，天下之頑童自是只慕道來(lái)不慕仕，青鎮(zhèn)之中的“偷師頑童”陳若虛在偷學(xué)過(guò)了那18般的兵刃，36路的拳腳之后，便又開(kāi)始打起了這內(nèi)煉金丹，外行雷法的主意。他在云游天下，暗訪(fǎng)名師良久之后，終于是相中了那毗陵禪師“薛道光”的玄法。由此，他便每每身披猿皮勾掛于樹(shù)隙之間，來(lái)一窺這玄法乃是如何之修煉。待到他陳若虛功成之日，那薛道光親授的弟子“陳楠”竟然還不及他進(jìn)境之三分。

歲更月迭之間，這偷師頑童“陳若虛”已然是長(zhǎng)成了一位風(fēng)姿翩翩的美少年，他才出江湖便已然是鋒芒畢露。

雖然不知有多少人羨慕著他這般玄絕古今的武功與道法，但是他陳若虛卻是唯留下了一絲幽幽的傷懷之情。