自省方能重生
　　——讀《黃雀記》有感
　　一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久地扎根在記憶里，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨洗，那便成了我們的由來(lái)也是我們的投奔。
　　我讀《黃雀記》便是如此。打開(kāi)一本書(shū)，一個(gè)時(shí)代就重現(xiàn)，打開(kāi)一本書(shū)，一個(gè)靈魂就蘇醒。
　　螳螂捕蟬，黃雀在后，處處皆隱喻。書(shū)中的人物像是氤氳的水汽織起一層單薄的朦朧，人人都是那只反應(yīng)遲鈍的蟬，那只急躁冒進(jìn)的螳螂，也是那只精明謹(jǐn)慎的黃雀。我看到他們帶有的悲劇性色彩突然浮動(dòng)起來(lái)，墜入我的眼眸，卻驚覺(jué)是嘆息反思之后，是我的眼底沉淚之故。
　　這些逼仄壓抑的青春故事只是心魂之旅中的一處景觀，無(wú)論黃雀是書(shū)中的人物還是現(xiàn)實(shí)的敘事者，都不再重要了，重要的是借轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)亂象來(lái)窺探當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不堪與塵世靈魂的浮躁。
　　曾有先哲言：“人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的”，保潤(rùn)，柳生，仙女三人的出現(xiàn)正好詮釋了個(gè)中含義。他們的人生軌跡涇渭分明，卻擁有共同的地理坐標(biāo)——收治精神病人的井亭醫(yī)院與容納各色人物的香椿樹(shù)街，這兩個(gè)地方像是江南一截糜爛的盲腸。若是他們能選擇，定會(huì)逃離這個(gè)扭曲的精神故鄉(xiāng)，可這紊亂的背景成為了世俗社會(huì)的微觀縮影。
　　三個(gè)懵懂少年第一次聚首在井亭精神病院時(shí)，只待他們?cè)诨臃倍嗟睦K鎖里掙扎夠就送去絞刑。十八種繩子的結(jié)法，十八般反抗命運(yùn)的方式，越掙扎結(jié)越緊，終于無(wú)法逃脫。以我淺薄的見(jiàn)識(shí)來(lái)看，他們活著，帶著傷害的茍活，帶著茍活的傷害，以暴制暴，他們的信仰也是混沌的，不為自己的過(guò)錯(cuò)作任何反省。
　　只有上帝可以去拉開(kāi)每一個(gè)思想的小抽屜，查閱億萬(wàn)種心靈秘史，看見(jiàn)瑟縮在墻角的自省意識(shí)在墻的封護(hù)中徘徊，死神厭惡懦弱，便按期到來(lái)，伸手進(jìn)去，抓鬮兒似的拎走了他們幾個(gè)。
　　相較于他們?nèi)说牟粫?huì)自省，不敢自省，我更喜歡保潤(rùn)他祖父的心靈投奔。他一心想要保持遺照的新鮮，卻在拍照時(shí)驚呼魂兒丟了，四處挖魂找魂，被送進(jìn)井亭醫(yī)院后依舊尋魂。祖父在這一點(diǎn)上是不幸的，畢竟在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人是只能乞靈于自己的精神了。在井亭醫(yī)院這段時(shí)間，祖父想必是回憶了深刻走過(guò)的一段歲月，尋魂亦是在反省尋自己，最后才振臂高呼“祖國(guó)真是日新月異”，他自身何嘗又不是日新月異了呢？
　　紅臉?gòu)雰喊菜谧娓笐牙�，新生命伊始了。�?jīng)過(guò)了保潤(rùn)的春天，白小姐的夏天，柳生的秋天，屬于紅臉?gòu)雰旱亩扉_(kāi)始了，屬于我們的冬天也開(kāi)始了。冬日不免寒冷蕭瑟，就像如今缺少自省只知一味推卸的混亂社會(huì)，可冬天也不乏絲絲溫暖熨帖，如同高尚的品格被頓悟，點(diǎn)亮了世界。
　　高爾基說(shuō)：“學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候承認(rèn)錯(cuò)誤，將會(huì)成為你與他人關(guān)系的調(diào)和劑�！比羰悄侨瞬辉偬痈Z，而是把所有的曾經(jīng)細(xì)細(xì)品味，反省自身，恐怕就不會(huì)絕望地與生活做拉鋸戰(zhàn)了。在人際關(guān)系的處理中，如今快節(jié)奏的生活讓多少人失掉了反省的時(shí)間，都在固執(zhí)地等待另一方前來(lái)認(rèn)錯(cuò)。這一點(diǎn)當(dāng)學(xué)韓愈，他曾以詩(shī)會(huì)友卻不慎打翻朋友之碗，回家后反省自身深刻道歉，最終得到一位至親至信之人。由此看來(lái)，反省能讓你在他人眼中成為至誠(chéng)之人。
　　反省，能化干戈為玉帛，能化荊棘為坦途，能化山重水復(fù)為柳暗花明，亦能成就一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代。勾踐的臥薪嘗膽，太宗的以史為鏡，諸葛亮的自省降級(jí)，均明亮了時(shí)光，復(fù)興了民族。在近代，列強(qiáng)如刀俎，中國(guó)為魚(yú)肉，今日我們反省自己，不再閉關(guān)鎖國(guó)，實(shí)行改革開(kāi)放，成就了一代輝煌。香椿樹(shù)街與井亭醫(yī)院的市井之徒自然不懂反省，那里充斥的江南的潮濕與陰暗自然也揮之不去。
　　孔子言：“觀過(guò)而知仁”，孟子曰：“行有不得，反求諸己”，人固然是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的，未來(lái)的路途一樣還是無(wú)限之問(wèn)，多少生命已在春天夭折，已在漫漫長(zhǎng)夏耗盡才華，或因沖動(dòng)熄滅于秋風(fēng)習(xí)見(jiàn)的忽略。不如在世俗的人性風(fēng)暴中自我反省，在未來(lái)到的冬日里將心魂推向溫暖。
　　此時(shí)此刻，群山響遍回聲，人性的呼喊終于有了應(yīng)答：螳螂捕蟬，黃雀在后；時(shí)間開(kāi)起波瀾，自省方能重生。

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