再讀柳下系舟的《說說晉江長篇小說的一些弊病》，頓生一些個(gè)不一樣的看法。特寫此文，《何必要求&何不求之》，希望可以正一正視聽。我寫的就一定是真的嗎？非也！兼聽則明，偏聽則暗。

　　一說何不求短？
　　何必要求？
　　如同詩歌，你說是五言的絕句好，還是七律好？你說是詩好，還是詞好？又或者是那些長短句白話文好？我說各有千秋，只要能把意思表達(dá)清楚。
　　有人追求短文，能用精辟的語言點(diǎn)到重點(diǎn)固然是好。但短篇長長缺乏細(xì)節(jié)描寫，細(xì)節(jié)處往往不夠精致完美。人物的性格描寫刻畫就可能不夠到位，性格過于單一，無法很傳神地描繪出人物來。你說畫畫是寫意好？還是工筆好呢？笑~~~~~~

　　二說何不求實(shí)？
　　何必要求？
　　人世間的虛虛實(shí)實(shí)，有多少人能看清。你說世間有情，我說人間無愛。真真假假有多少人是全部經(jīng)歷過的？人生本就一場戲，每個(gè)人都在編造和書寫，文章亦是如此。
　　追求真？“真正胸懷天下的俊杰的計(jì)謀，很少有人能憑空虛構(gòu)出來�！蹦阏f空城計(jì)有多真？看似真而已，歷史上卻并未上演。史學(xué)家口中的正史有多真？無非也是一家之言，說難聽點(diǎn)，有些言論還不如那些編造出來的東西。為什么？因?yàn)槟切┚幵焓浅鲇诳杀尚蓢@的政治。
　　小說，畢竟就是小說。即使高陽的歷史小說，也難免要編造些東西，或是利用一些民間流傳的傳說。二月河的編造更為離譜。武俠小說的大師，又哪個(gè)不是編造些東西出來的呢？
　　文章本就是你也堆砌，我也堆砌的東西~關(guān)鍵你堆砌的東西，有多少能讓人感同身受，而非“真”。說得白點(diǎn)，只要看似“真”就好了~！

　　三說何不求新求變？
　　何必要求？
　　變的目的是什么？什么是新？背景是新就新了？情節(jié)新穎了就新了？一味的求新、求變，和追求鶴立雞群有什么區(qū)別？
　　能夠把爛熟的情節(jié)和背景寫得或感人、或逗趣、或……如同一碗面，你若能讓吃過飯的人都想把它給吞了，那你和你的面就成功了。不是非要做什么山珍海味出來才是個(gè)好廚師，能讓客人吃得滿意，吃得悟出真理，吃得愉快放松，吃得開心或傷心，都是成功的廚師~作者亦然。

　　借用六祖的經(jīng)典說：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。禪學(xué)的觀點(diǎn)，本就是不必去求什么。強(qiáng)扭的瓜不甜！只是求短、求實(shí)、求新、求變，就能寫好文章嗎？笑~~~~~~~~

　　四說何必要求
　　何不求之？
　　有人一定會(huì)奇怪，為什么我之前說何必要求，此時(shí)卻又說何不求之？每當(dāng)您寫一篇文章的時(shí)候，我都希望您問下您自己您寫文的目的是什么呢？
　　是練筆，就請(qǐng)每次練習(xí)情節(jié)也好，練習(xí)框架結(jié)構(gòu)也好，練習(xí)人物塑造也好……都請(qǐng)分下類；是發(fā)泄，那就請(qǐng)隨意好了，您即使不寫我們能讀的漢語，只是鬼畫符，只要達(dá)到您發(fā)泄的目的即可；是賺錢，您就要想好了，市場的需求是什么，您的文定義為哪些人看的，您的寫作優(yōu)勢和劣勢是什么……比對(duì)分析后再請(qǐng)落筆；是單純的想寫篇好文，那么你定義的好是什么呢？是篇有價(jià)值的文章？哪又是什么樣的價(jià)值呢？是可以讓人哭或是可以讓人笑的小說？還是追求真相的紀(jì)實(shí)？……諸如此類，請(qǐng)先自行定義清楚了。即使是六祖的壇經(jīng)又豈能說是毫無目的或是價(jià)值的？笑~~~
　　文章如同一碗面，也如同一個(gè)人。您覺得什么樣的人才是您想養(yǎng)育的呢？什么樣的文章才是您想表達(dá)的呢？面在于回味，人在于回味，文章亦是如此；而回味的關(guān)鍵在于魂。
　　文章若是想要寫得深刻，就必須多觀察、多積累、多閱讀、多聽別人說故事、多思考、多總結(jié)……柳下系舟的文中所提到的一些技巧是完全可以借鑒的，但那不等同于照搬硬套，那不是萬金油，也不是百搭膠。一味地追求技巧，只會(huì)使您的文章看起來公式化、甚至游戲化（我指文字游戲）。

　　簡單點(diǎn)說，文章只要達(dá)到作者您的目的的就是那就是篇成功的文章。反之，別人再怎么說好，也一樣是篇失敗的文章。

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