一直認(rèn)為自己是個(gè)有耐心的人，能夠忍受孤獨(dú)、寂寞與痛苦，只為了幸福的到來(lái)。等了一個(gè)女孩子四年，并且還將等下去。四年里，她沒(méi)有愛(ài)過(guò)我，未來(lái)也未必便會(huì)愛(ài)上我的。但我還是在等，等到某一天她愛(ài)上我我或者說(shuō)我不再愛(ài)她，也算是等待一種未知的結(jié)果。我很有耐心。
　　等待是件痛苦的事情。如果將要到來(lái)的是幸福，我們便難免要心急不安的，這于幸福本身也便成了一種折磨的。如果將要到來(lái)的是苦難，而我們除了等待已經(jīng)無(wú)路可退。我們便會(huì)發(fā)出“唯求速死”的請(qǐng)求了。但它卻不讓我們?nèi)缭傅�，不�?huì)那么干脆就讓我結(jié)束自己的痛苦，而習(xí)慣讓我們?cè)诤ε屡c無(wú)奈中瘋狂。更可怕的是你有時(shí)甚至不知道自己能等待的是什么，未知的世界總是充滿了不確定的。我們總不知道自己所等待的是否會(huì)真的到來(lái)。幸福還未到來(lái)的時(shí)候，我們從不認(rèn)為自己是幸福的，這也便是我們?cè)诘却腋５臅r(shí)候?yàn)槭裁茨菢拥慕辜绷�。生活的路上，絕望與希望同在，我們便如同在濃霧中行走，不知道下一步是康莊大道還是萬(wàn)丈深淵的，自己能做的只是向前，等待命運(yùn)的宣判。宣判我們是上天或者下地。等待中的人其實(shí)已經(jīng)成為時(shí)間的一種奴隸了，我們無(wú)力反抗，只能聽(tīng)任時(shí)間的到來(lái)。人，在等待中，總是脆弱與無(wú)能的。如若這個(gè)世界還有機(jī)會(huì)改變，人，也便不會(huì)僅僅只是等待了。

　　但習(xí)慣等待的人應(yīng)該是擁有希望的人。他們相信“山重水復(fù)穎無(wú)路，柳暗花明又一村”，相信“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。于是便能很從容地等待著，等待幸福的到來(lái)——他們認(rèn)為到來(lái)的也必定便是幸福的。千百年前一大群從科考考場(chǎng)上下來(lái)的舉人們，還未知道考試的結(jié)果，但大多是心懷希望的。一個(gè)人住在旅館里等待金榜揭開(kāi)，孤獨(dú)而寂寞的。對(duì)門也是同科之人，彼此不知道說(shuō)些什么，說(shuō)考得好不好顯然不行，于是彼此便感覺(jué)難堪的，于是見(jiàn)面只能笑笑而過(guò)的。于是人便便習(xí)慣于將自己關(guān)在房里，誰(shuí)也不理的。似乎這是等待中的人的一種通病了吧——心煩，見(jiàn)不得任何人，任何觸景生情的東西的。在房里沒(méi)有什么事可以做，但又總不能什么都不做的。于是弄杯酒來(lái)，獨(dú)自喝。書是看不成的，那時(shí)候看到書便心亂得很的。我想，每一個(gè)曾經(jīng)經(jīng)過(guò)高考的人都有同樣的感覺(jué)的。那時(shí)也不是不想看書，而是一看到書就心亂，根本是看不下去的。我們害怕在書中看到自己失敗的影子，等待中的人，其實(shí)更喜歡讓自己變得無(wú)知一些的。只讓等待的結(jié)果在一瞬間到來(lái)，在一瞬間結(jié)束的。大家都在等待著命運(yùn)的宣判，宣判自己十年寒窗學(xué)到了些什么，宣判自己的生命以后會(huì)走在什么樣的路上。希望，便在這時(shí)候溫暖人心，使人來(lái)至于自殺的。人，其實(shí)總是在等待中的。因?yàn)樯旧肀闶且环N等待的，等待死亡的到來(lái)！等待結(jié)束的時(shí)候，也便是生命結(jié)束的象征了。

　　等待的人必不可少的是勇氣，面對(duì)未知與苦難，等待者必然擁有面對(duì)的膽量的�！敖癯芯平癯�，明日愁來(lái)明日憂”。前方路未明，我亦從容越。等待便意味著面對(duì)失敗與苦難。我們已作好了足夠的準(zhǔn)備。等待，便證明了勇氣。

　　《等待戈多》里的兩個(gè)很可愛(ài)的人，不急也不躁，他們不知道多是誰(shuí)，他來(lái)了會(huì)干些什么，自己等待他到來(lái)又有什么意思，他會(huì)在何時(shí)出現(xiàn)？但卻依然平靜地等待著。彼此說(shuō)些話，打發(fā)時(shí)間的無(wú)聊，心卻是平靜的。習(xí)慣于等待的人大多也是這樣的，不問(wèn)為什么，不問(wèn)結(jié)果，等待便只變成了一促等待，不能說(shuō)明任何東西的。等待，需要的便是這樣一種平靜。

　　幾年前看過(guò)一部電影，名字已經(jīng)不記得。只記得一個(gè)關(guān)于等待的細(xì)節(jié)：兩個(gè)高手的對(duì)決。一人為了擾亂對(duì)手的心神，便故意遲到的。開(kāi)戰(zhàn)的時(shí)候說(shuō)：“你已經(jīng)輸了，因?yàn)槟愕男纳褚褋y�！睂�(duì)手笑，回答得很妙的：“未必，在我等你的時(shí)候，你也在等，等你所能夠出手的機(jī)會(huì)。說(shuō)到心神，你未必便不亂的。我們，不過(guò)是相互在等待�！薄拔覀儯贿^(guò)是相互在等待”，多么好的一句話！一個(gè)遲到的約會(huì)，等待的人自然是著急的，但遲到之人呢？卻應(yīng)該更著急的。我們便常�？吹竭t到的人是怎樣急忙地在路上奔跑的。與其說(shuō)是等待者等待遲到者的到來(lái)，不如說(shuō)是遲到者在等待時(shí)間的結(jié)束。而時(shí)間，卻是掌握中司機(jī)的手中的。我們?cè)诘却劳觯郎駞s在看手表。我們，只是等待一個(gè)時(shí)間。

　　等待多未必會(huì)有什么結(jié)果，但我們的等待卻總是會(huì)到來(lái)的，他必然會(huì)有一個(gè)結(jié)束的。無(wú)論是快樂(lè)或者傷悲。對(duì)于幸福，我們說(shuō)它總會(huì)到來(lái)的。對(duì)于苦難，我們說(shuō)他會(huì)來(lái)，但來(lái)了之后便會(huì)過(guò)去。我們便開(kāi)始另一個(gè)等待的。

　　等待在等待里輪回。等待出生、等待成長(zhǎng)、等待愛(ài)情、等待親人、等待年老、等待死亡、然后等待另一個(gè)生命的開(kāi)始，等待便永遠(yuǎn)存在著，不是等待著此便是等待著彼。我們都要有耐心。

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