舞蹈·詩(shī)情·生命

　　生命因詩(shī)情而浪漫，因樂(lè)舞而完美。
　　人是具有靈性的，生命是具有詩(shī)意的，所以我們有發(fā)現(xiàn)與欣賞美的眼睛，因此藝術(shù)在這世間存在。
　　舞蹈是形體的藝術(shù)，是情感最自然而神秘的外現(xiàn)，是生命最含蓄而熾烈的迸發(fā)；而體味藝術(shù)，需要用心，用神，用靈魂。我們并非每個(gè)人都是舞者，但卻是每個(gè)人都可以舞蹈。
　　因?yàn)槲覀兾璧福灰从谀欠葑钫鎿炊寺�，�?shī)情。
　　因?yàn)閯?dòng)人的藝術(shù)，必然被傾注過(guò)的靈魂，最美。

　　一、雀之靈：奉獻(xiàn)了一生

　　雀生于林，舞若神靈。
　　音樂(lè)不得不說(shuō)哀婉，舞臺(tái)不得不說(shuō)寂寞。偌大的舞臺(tái)漆黑一片，僅一束白光，燈下一位舞者，一只雀，一個(gè)神靈。
　　凄而不涼，哀卻不傷。
　　那是從上天舞動(dòng)而下的仙靈啊，她如此寂寞卻又高傲，如此美麗而又可愛(ài)。用愛(ài)在旋轉(zhuǎn)，用熱情在跳躍，用生命，在舞蹈。一束孤燈下，那只孔雀顧影而自憐，時(shí)而感懷于心，無(wú)助地?fù)肀ё约�；時(shí)而又張開(kāi)雙翅幾欲飛翔，驕傲地旋轉(zhuǎn)宛若神靈。
　　楊麗萍老師是用生命在舞蹈。
　　她在用生命去追求，瘦削卻剛強(qiáng)的肩膀，纖弱得仿佛一陣風(fēng)就能吹走，卻倔強(qiáng)地?fù)纹鹆艘黄炜�；她是可以為了這一腔熱情奉獻(xiàn)一切的人，不圖錢(qián)財(cái)名聲，連家、連感情都可以忍痛放下……人們說(shuō)她傻，說(shuō)她癡，可癡本因愛(ài)，因?yàn)閷?duì)舞蹈愛(ài)到深入骨髓，敬之如神明。
　　豈知正是這一個(gè)癡字，才是靈性的源泉啊。
　　傣族，世界多少?lài)?guó)家中一個(gè)國(guó)家里的一個(gè)小小的民族啊，可是傣族舞卻跟著這只雀靈跳到了世界。專(zhuān)業(yè)技巧非我等一般人所能評(píng)點(diǎn)，也不配評(píng)點(diǎn)，但我們有心，所以能夠欣賞。而我想楊麗萍老師之所以能將小小的孔雀舞跳得像天空那么廣大，天份與苦練必然重要，但其中將這一切凝聚起來(lái)的，必不可少是那一腔熾烈的愛(ài)情。
　　與舞蹈的愛(ài)情——將生命奉獻(xiàn)于上，一生與舞結(jié)緣。
　　而個(gè)中甘苦辛酸，除了那雀靈之心，又有誰(shuí)能得解？
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　　黑暗的舞臺(tái)，孤獨(dú)的燈光，一只寂寞的雀之靈，帶幾許惆悵凄婉，甚至有幾分孤芳自賞；即使哀傷，也依然倔強(qiáng)地綻放最燦爛的生命，驕傲而不狂躁，寂寞但不消沉。她用最哀怨的音樂(lè)與舞蹈，跳出了最熱烈的，信仰與愛(ài)情。
　　我想，那只雀，也許正是老師自己。

　　二、孔乙己：述說(shuō)了一生

　　一個(gè)落魄書(shū)生，一場(chǎng)春秋大夢(mèng)……到頭來(lái)，盡成空。
　　太具幽默性的開(kāi)場(chǎng)——以歡沁這首輕松又帶著點(diǎn)搞笑的琵琶曲開(kāi)頭：破破爛爛的長(zhǎng)衫、狼狽凌亂的發(fā)辮、夸張恢諧的動(dòng)作，加上輕盈而嫻熟的技藝和恰到好處的演技，一個(gè)瘋癲落魄的窮書(shū)生形象塑造得栩栩如生，逗得觀眾忍俊不禁。
　　但讀過(guò)孔乙己的人都知道，這是一出太令人痛心的悲劇。
　　喝酒、被嘲笑，因?yàn)榭疾簧瞎γ�；窮困潦倒，卻在努力維持生計(jì)……最后卻連紙筆也被偷走……他不能活下去，只能去偷、去搶?zhuān)詈髤s落了個(gè)打斷雙腿的結(jié)局。
　　舞蹈的中段用急張而急促的節(jié)奏和動(dòng)作去表現(xiàn)了生活的急轉(zhuǎn)直下，讓人跟著一起揪心；而當(dāng)最后演員盤(pán)起雙腿的一刻……我被深深地觸動(dòng)。
　　更加狼狽、更加落魄，拖著一條沉重的腿，遙想當(dāng)年，不知作何念想。
　　魯迅先生哀其不幸，怒其不爭(zhēng)——可是一個(gè)書(shū)生，就算爭(zhēng)，又能憑什么去爭(zhēng)呢？一個(gè)手無(wú)縛雞之力的普通書(shū)生，大抵不是思想的開(kāi)拓者與時(shí)代的先驅(qū)——百姓啊，在那個(gè)時(shí)代里，是如此的無(wú)力。
　　舞蹈的最后選用了電視劇《大宅門(mén)》中的插曲《迎春》……白雪落下，孔乙己笑得，肝膽俱裂。
　　他沒(méi)有醒悟嗎？
　　可惜已經(jīng)太晚。
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　　一個(gè)如此悲痛而厚重的形象——因?yàn)榇碇粋�(gè)時(shí)代的悲傷——十六歲不得不說(shuō)太年輕，但演員意外地卻將人物塑造得極為生動(dòng)。我想，這必然是個(gè)極具詩(shī)意和浪漫的舞者，所以小小年紀(jì)，體悟得深刻而強(qiáng)烈，演繹得近乎完美……于是，這舞便也被授予了魂。
　　舞蹈，竟可以因?yàn)橐环N詩(shī)性的體悟，將一生濃縮成幾分鐘那么極致的迸發(fā)�！犊滓壹骸分v述了那個(gè)讀書(shū)人的一生，又何嘗不是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
　　我想，舞蹈，其實(shí)是別樣的生命吧。

　　三、情定敦煌：不朽的生命

　　夢(mèng)回大唐，西域神佛，飛天之盛世華章。
　�。ㄒ唬⑶钟^音
　　佛者，慈悲。
　　聾啞舞者獻(xiàn)上的這場(chǎng)視覺(jué)與心靈的盛宴，真的只用“身殘志堅(jiān)”四個(gè)字便足以形容嗎？無(wú)聲的世界，我們沒(méi)有歷經(jīng)過(guò)，所以不知有多可怕；有靈性的我們懂得珍惜、懂得感激，懂得感謝上天給了我們聲音，而沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)難熬的苦難。
　　聽(tīng)說(shuō)，苦盡者，入佛。
　　那樣金碧輝煌而神圣光明的千手觀音，以千頭千眼俯瞰眾生，以千手千足渡生靈于世；然而我不信佛，而舞蹈里也不是佛，我們看的，是舞者。
　　——是那么多的舞者啊，成就了我們眼前的這場(chǎng)神話。
　　神話是由無(wú)數(shù)個(gè)神來(lái)一筆組成，千手觀音是由無(wú)數(shù)舞者的身體凝聚而成。觀音笑得那般溫柔且慈悲，而后面的每一張面龐也盡數(shù)相同。每個(gè)人都懷著對(duì)藝術(shù)、對(duì)舞蹈那至高無(wú)上的崇敬與愛(ài)，齊心凝成這樣一曲盛大的人生。
　　所以，也許每個(gè)生命都是神來(lái)一筆，每一雙手都是這慈悲而堅(jiān)強(qiáng)的一雙手。
　　所以也許，那千手以渡人的觀音，正是千百個(gè)我們啊。

　�。ǘ�、飛天
　　敦煌，承載了多少盛世華章。
　　夢(mèng)回大唐，在藝術(shù)極大繁盛的那個(gè)年代，宮廷樂(lè)舞同書(shū)法一樣是人類(lèi)最美麗的瑰寶；然而樂(lè)藝難傳，如同《樂(lè)經(jīng)》的遺失一般，真正的大唐宮廷舞者隨著戰(zhàn)亂流亡、奔逃，而這種不具有民族性而更偏向于宗教神佛色彩的高貴藝術(shù)，也隨著舞者的顛沛而漸漸遺失，只剩下西域那斑駁的畫(huà)墻。
　　不知是人學(xué)神佛而舞，還是人舞而成為了神佛。曾經(jīng)炫彩紛呈的舞姿不可能再現(xiàn)，然而卻有八位天女下凡——《飛天》在現(xiàn)世舞臺(tái)緩緩展現(xiàn)，一動(dòng)一靈，一靈就讓人生出止不住的虔誠(chéng)。
　　08春晚上的《飛天》，卻只有七個(gè)人，只有一個(gè)人的受傷。
　　舞者的右膝以下都以支架固定在旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，才得以完成諸多匪夷所思的高難動(dòng)作——有人說(shuō)既然有架子那就太沒(méi)有技術(shù)含量了，我認(rèn)為應(yīng)該把這種人五花大綁，吊起來(lái)打一頓才能解我等舞蹈人的心頭之恨。
　　多辛苦啊，就為了這一場(chǎng)舞蹈。
　　臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的俗語(yǔ)每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，可個(gè)中辛酸，卻非親身體驗(yàn)不可得。而之于古曲敦煌舞，當(dāng)年華美不可再現(xiàn)，而現(xiàn)世靈動(dòng)展迷人之姿，我想我們沒(méi)必要太過(guò)苛求，只要尊重，只要敬愛(ài)。

　　神域敦煌，即使是舞蹈，又豈三言兩語(yǔ)便能道盡？

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　　一直覺(jué)得，在藝術(shù)方面擁有造詣的人必然有充滿詩(shī)情的靈魂，我們常說(shuō)藝術(shù)不分國(guó)界、不分種族，因?yàn)槭聦?shí)上，藝術(shù)是一種靈魂的綻放，是內(nèi)心詩(shī)意的外現(xiàn)。我們心懷愛(ài)意，然后付之以文字、音樂(lè)、美術(shù)以及一切形式的藝術(shù)，我們高歌，我們舞蹈，因?yàn)槲覀冃闹杏缿阎磺粺崆椤?br>　　具備了靈魂的歌頌，就可以稱(chēng)之為藝術(shù)。也許我們不是藝術(shù)家，但我們卻可以成為藝術(shù)的主人。世俗意義上，我不是舞蹈家，也不是詩(shī)人，更不舞者；但我可以舞蹈，可以富有詩(shī)情，因?yàn)楣亲永锏睦寺臒崆�，因�(yàn)橐磺�，本因�?ài)而生。

　　最后我想，感謝上天給我充滿詩(shī)性的靈魂，讓我得以在生命里，滿懷熱情去舞蹈。

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