昔有筆浸潑硯臺，長歌史冊一悵然。江山空許繁華卒，誰待金貂成長安。

　　我一直想去一個地方，那里沒有熱鬧的集市，沒有有趣的建設(shè)，也沒有極為優(yōu)美的風(fēng)光——那里除了兩只石刻，諸物無存。那便是南京的棲霞區(qū)甘家巷獅子沖的永寧陵。

　　母親的同事就是在南京工作的，她說：“你怎么會想去那種地方？永寧陵有什么好玩的，什么都沒有。你要是想來南京旅游，可以去看看夫子廟，中山陵，南京大屠殺紀念館，或者去棲霞山逛一逛···”可是我不要，我只想去永寧陵，只因為那里被斷定為陳文帝的帝陵。

　　到南京，光是開車就是三個多小時，然后徒步走上好久，再到小路進去，是山丘上一個小村莊，遇見岔路口向左，之后岔路再右拐兩次，經(jīng)過幾座公墓，直到無路可走，才看到永寧陵石刻的身影。這才是真正的遠郊，除了真正有心求訪者能夠到達，那些只是愛湊熱鬧的人，大概是不會親近這塊土地的。

　　遺憾的是，因為某些原因沒能去仔細看看，只是擦肩而過，算是真正意義上的走過吧。因此對于那里的風(fēng)景我也無法詳細描述。只知道，農(nóng)田之間，兩只孤零零的神獸，一塊文物方碑，再無其他。他們說，標示碑的文字說明，永寧陵是南朝陳文帝陳蒨的墓葬。

　　中國南北朝時期陳朝第二位皇帝，在位7年，政治清明，百姓富裕，公元566年崩，享年44歲，謚號為文帝，廟號世祖，葬于永寧陵�！赌鲜肪硎惐炯o下第十》記：文帝起自布衣，知百姓疾苦，國家資用，務(wù)從儉約。妙識真?zhèn)�，下不容奸。這大概也就是我對他的全部印象。

　　不過，我不想來說歷史。即便是戴著歷史的鐐銬，也硬是掙扎著在這其中幻想一場靜水驚鴻，一場金戈鐵馬恣意淋漓的山河永寂······

　　山河永寂
　　我特地去查了關(guān)于永寧陵的介紹，因為獅子沖的陵墓石刻是一對公的，有專家推測，這座山大約是1400多年前的斷背山，2013年新發(fā)現(xiàn)的兩座大墓的墓主是陳蒨和韓子高。然而韓子高，卻是正史記載里一個不太會提及的人物。但是固執(zhí)的我寧愿相信那些所謂故事，那是在歷史的印記中上演的一場風(fēng)華千古，是屬于夢里的史冊傳奇。

　　歷史本來就是白紙，它不會開口，只能由著后人隨意涂鴉。我不是歷史考證者，所以我只執(zhí)著于心中的歷史。我愛極了中國的歷史，更愛極了中國的文字。因為有那些美麗的傳說，才使本來平淡無奇的地方有了一種執(zhí)著的向往——對于我來說，永寧陵，便是如此。

　　天下分久必合合久必分，它是一副金戈鐵馬猖獗不羈的繪圖，亦是一份流轉(zhuǎn)染墨大氣磅礴的長卷。誰又敢說看清楚了呢？
　　陳茜長眠于永安陵，不管這背后的故事如何，不管這考證是否是真，就當(dāng)成就這一場山河永寂，不好嗎···

　　金貂成臺
　　和別人聊起永寧陵的時候，有人說，去那里郊游踏青不錯，立刻引來反駁聲。去那里踏青？！除非是瘋了。他們大多數(shù)都是抱著無聊閑逛的心態(tài)才偶爾走過的，大約也就我這個瘋子，相信了《金貂》里所謂的他欠他一個的“生死同穴”的故事才走過那里。

　　我不知道時至今日，大家都是如何評價永寧陵以及陳茜和韓子高，但是在我心里，不管歷史如何記載，這兩個名字終究排在了一起。韓子高原名蠻子，后陳文帝為他取名子高，姓韓。孌童一說是后人的杜撰，但是我們不能否認，歷史上有一人緋衣無雙領(lǐng)軍十萬；有一人為陳文帝打下了半壁江山；有一人與陳茜攜手并進開創(chuàng)了南朝的一世繁華···并肩高處，才是最美的風(fēng)景啊——若是歷史真如后人杜撰的那樣，又有何妨？

　　永寧陵的兩只石刻，一只天祿，一只麒麟，就那樣立于空曠農(nóng)田間，睥睨于世，孤傲成了一道風(fēng)景，縱然僅剩一片荒蕪，也美麗得讓人移不開雙眼。
　　就如中國歷史，繁華到了極致之后就是謝幕。而我以一個過客的身份，走過這里，從序章，一路癡癡地跟隨瘋狂到了終章。

　　走過南京永寧陵，我想到的便是這些。僅僅的‘走過’是我的遺憾，但就是因為有遺憾，所以才完美。
　　能夠走過，便是不枉的。

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