隨想
　　最近小說寫多了，發(fā)現(xiàn)自己寫的東西里沒有哪篇是全部人都活了下來的，最主要的人物沒死完也都不剩幾個(gè)了，不由得又在思索從小學(xué)開始便想的問題：其實(shí)一個(gè)人活在世界上到底是為了什么？
　　人能夠享受的無非只有兩種東西：物質(zhì)、精神。
　　人是如此的貪心，有機(jī)會活了下來，便想活得好些，吃飽了、穿暖了，又開始想要得到更好的，拋棄了棉襖，穿起了時(shí)髦的布料，光鮮過后，又想得到代表地為和榮耀的華衣，衣著上如此，其他生活上的一切也如此，這是物質(zhì)的、物欲的。達(dá)到頂峰過后又是什么呢？我深信前面就是萬丈深淵，人的一生就像爬山一樣，最后不過往深淵一跳，高也是一跳，低也是一跳，之前爬得再高，也就是多做了些無用功而已。所不同的，大概也就只是你是爬了幾步就跳，還是爬上喜馬拉雅山再跳，但又有何不同呢？大家都只是亂七八糟堆在深淵里的肉而已。

　　有人說，何必計(jì)較結(jié)果，享受過程吧。
　　這說的，大概就是之精神吧？如此虛幻的東西。有一個(gè)詞誕生得好，“自得其樂”。這個(gè)詞似乎已經(jīng)跳出了馬斯諾的“需要層次”的圈圈，又似乎一直在圈圈里面。大家都有各自的“自得其樂”的東西，富人有富人的樂，窮人有窮人的樂。如果窮人追求富人的樂，那便又是一場冗長的無用功的開始；如果富人追求窮人的樂，那便是俗人口中津津樂道的返樸歸真般的返祖現(xiàn)象。其實(shí)也只不過是高處不勝寒，懷念著山腰的溫暖氣候罷了。

　　懷念就回去吧。
　　誰又能做得到呢？有人回去了，從高床暖枕回到了枯藤老樹昏鴉，他悠然自得，自己榮華富貴都不要了，在這個(gè)物欲橫流的世界上算是標(biāo)新立異了。這種人自然不會承認(rèn)自己心里飄飄然的高尚感，不是不知道，只是不敢知道。
　　跳了下去，就是萬念俱灰，萬物皆空了，庸俗的也好，自以為清高超脫的也罷，也就是那么一丁點(diǎn)兒的腐渣。
　　似乎這一跳是隨時(shí)都可以的，其實(shí)不然。

　　我相信原罪的存在，雖然我僅僅只相信原罪。
　　我的誕生，是兩個(gè)人的結(jié)果。就在那看不見的卵子和精子糾纏在一起的一刻開始，我便已附上原罪。隨著我的順利成長，原罪有如雪上加霜一般，越來越大，現(xiàn)在更是覺得原罪的沉重。死后是無所謂罪惡了，但死前便要承受原罪的譴責(zé)，似乎在父母尚在人間的時(shí)候自行了決自己的生命是可恥的，而且不是一般的可恥，似乎全世界的人都在責(zé)難你。
　　我相信性惡論，深信不疑，原因是我清楚人類的欲望是多么的無恥，而且自己也背負(fù)了這無數(shù)的恥，因?yàn)槲乙彩翘搨蔚模踔帘群芏嘧砸詾樯畈夭宦兜娜烁拥奶搨巍?br>
　　比狐貍更狡猾的，就是人了。人的虛偽從出生那一刻便開始了。人是群居的，也正因?yàn)槿壕�，人在成長，虛偽也在成長。我最初還沉浸在可以看穿這種虛偽的飄飄然中�，F(xiàn)在，雖然看清楚了，但是，看多了，也就厭了，累了�？梢赃x擇的話，我寧愿不要來到這個(gè)世界，不過，既然我沒來，又何來我呢？
　　這個(gè)大概可以算是哈爾濱佛教大學(xué)的入學(xué)微型論文吧？其實(shí)作為遺書也不錯(cuò)，其實(shí)是什么呢？
　　呵呵，也就是我不想面對考試之前的復(fù)習(xí)痛苦，想死又不敢死的頹然宣泄，無恥無聊的虛偽而已……

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