他是一個□□，更是一個情種，十四歲的他，在通往巍峨的布達拉宮那長長的階梯上，可曾意識到命運對他做了什么樣的選擇．

　　他在神圣中憂思，在神與人之間徜徉．他就猶如那黑夜中的一支蓮花，在狂風(fēng)驟雨的摧殘下還來不及吐露芬芳，就已凋謝．

　　有關(guān)他的一切就這樣在歷史的長河中驚鴻一瞥,又匆匆的消逝，留給人們的是神秘的猜測和優(yōu)美流暢的詩歌．

　　＂那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言；
　　那一月，我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
　　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見．＂

　　酒館中的偶然邂逅，那如月亮一般明亮的女子，從此就成了倉央嘉措心中那圓的半個缺．
　　瑪吉阿米，是誰在深深的宮殿中偷偷的為你寫著唱著那首情歌？地獄的森嚴禁錮住的是身為活佛的身，但卻禁錮不住那渴望雙自由飛翔的翅膀．

　　有誰的一生能像你那樣撲朔迷離，被人曲解？有誰的一生能像你那樣含辛茹苦，起伏不定？

　　西藏上層統(tǒng)治階級內(nèi)部錯綜復(fù)雜的關(guān)系，蒙族人內(nèi)部日益白熱的沖突和矛盾，讓這個無心于政治也無心于佛身的倉央嘉措被迫參與其中，滿心的厭倦與失望，讓他看不到未來，一切都無從逆料。心灰意冷，彷徨無倚。任憑第悉好言規(guī)勸或嚴厲申飭，年輕的活佛只是不思經(jīng)學(xué)。

　　他的眼睛和心不屬于布達拉宮。深夜的雪地上開始踏出一行腳印，從布達拉宮一直伸向帕廓街；一個名叫宕桑旺波的高貴儒雅青年出現(xiàn)在街頭的酒肆中。虛幻的物質(zhì)世界多么誘人，假如真有來世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿。

　　可是真能如愿么？這個在民間長大卻被迫在十四歲以活佛的身份入主圣宮的六世□□－－倉央嘉措，最終還不過是淪為一個政治的犧牲品．

　　想她想的放不下
　　如果這樣去修法
　　在今生此世
　　就會成佛了吧 ！

　　被朝廷廢黜,被解送北上, 在青海今納木措湖的夜幕中循去,不知所終的倉央嘉措，當你回頭凝望時，或許在明亮的月光下，在瑪吉阿米溫柔的懷抱里，募然看到那個身披橘紅色僧袍，一口白牙，笑容燦爛，清風(fēng)朗月的絕世情僧倉央嘉措，在那黑發(fā)女子嘹亮的歌聲中，拈花微笑著……

　�。⒛且惶�，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言；
　　那一月，我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
　　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見．＂

　　莊嚴的布達拉宮，歷代喇嘛的駐錫之地。它以尊榮顯赫的姿態(tài)永遠地拒絕了倉央嘉措。西藏的歷史，十四輩□□，除卻第一代□□的靈塔在扎什倫布寺外，其它歷代□□總有靈塔、塑像、 繪畫等紀念物供奉在布達拉宮，即使人們不怎樣提及的只活了十一歲的九世□□、只活了十八歲的十一世□□都有他們的靈塔在，然而，聲名遠揚的六世□□倉央嘉措呢？塑像是不會再鑄的了，壁畫中也看不見他的影子，至于靈塔的安置，布達拉宮說，他？不配。

　　真的不配么？佛是什么？只要心中有愛人人既可成佛，那些刻板死守的清規(guī)戒律真的就是堅持大愛唯一的信條么？恐怕即使是佛本身亦不敢肯定吧！

　　曾慮多情損梵行,
　　入山又恐別傾城.
　　世間安得雙全法,
　　不負如來不負卿!

　　我佛，是慈悲的，在人們的眼中他永遠光明祥和普照眾生，可是那個清明祥和卻又離經(jīng)叛道的少年□□呢？恐怕永遠之能活在塵封的歷史里，活在每個敬他，愛他的人心中，只供緬懷了……
　　

該作者現(xiàn)在暫無推文