隨便翻看著一本小說(shuō)《憂郁詩(shī)神的夜鶯》，故事之外忽然有一種感受：創(chuàng)造和享受優(yōu)質(zhì)生活樂趣的權(quán)利屬于“貴族”。
　　生活樂趣分多個(gè)層面，“知足”是最簡(jiǎn)捷的一種。而最高層次則數(shù)做自己真正喜歡的事，在這個(gè)真正喜歡的事業(yè)中，創(chuàng)造和享受生活的樂趣。
　　許多人在社會(huì)生活中處于矛盾的心情，其中很重要的原因是不能做自己喜歡的事，總在隨著別人的旨意走，或者說(shuō)為了能夠生存，不得不放棄自己喜歡的東西。
　　有一本叫做《格調(diào)》的書中說(shuō)過(guò)，需要三代努力才能夠培養(yǎng)出貴族�？梢娨蔀橘F族并非只要發(fā)財(cái)就行，它更需要文化的積淀。過(guò)去總認(rèn)為，貴族就是剝削者，是不勞而獲的階層，這在很大范圍內(nèi)是對(duì)的，但也不能否認(rèn)，近代歐洲的一些著名文學(xué)家和藝術(shù)家，得益于他們的貴族身份，是這種身份使他們能夠有足夠的財(cái)力做支撐，去完成他們真心喜歡的艱苦創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)心中的理想。
　　在如今的時(shí)代，已不存在真正意義上的貴族了。社會(huì)分工主要是政治家、企業(yè)家、資本家以及形形色色的藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)打工者。即便是從事文學(xué)藝術(shù)工作的人們，更多的也是為生計(jì)奔波、勞碌，哪怕他天生喜愛文學(xué)或藝術(shù)，由于沒有“貴族”背景，要吃飯、穿衣、交際以及為日后算計(jì)，也就只好把自己的喜愛置于第二位，轉(zhuǎn)而以他人的好惡是瞻，把追求商業(yè)利益放在第一位，社會(huì)也因此而演變出更多的浮躁與奢華。那些一心一意要實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人們，卻難免要過(guò)清貧淡泊的苦日子，而這往往又導(dǎo)致他們的夢(mèng)想更難實(shí)現(xiàn)。
　　馬克思曾經(jīng)設(shè)想，有一天，人們會(huì)把勞動(dòng)當(dāng)成生活的需要而不是生存的需要。那時(shí)候我們?cè)诠ぷ髦懈惺艿降牟辉偈莿诶鄱菢啡�，如果真是那樣，所有的勞�?dòng)者就都成為“新貴族”了吧？

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