安妮寶貝的《春宴》是到目前為止讓我費(fèi)時(shí)最長(zhǎng)讀完的一部小說(shuō)，斷斷續(xù)續(xù)看了半個(gè)多月，并不是我忙，也不是內(nèi)容不吸引人。但是卻看得很艱難。

　　合上書(shū)我去豆瓣網(wǎng)上看了看這本書(shū)的書(shū)評(píng)，7.6分，應(yīng)該算做偏低的分?jǐn)?shù)了，應(yīng)證了我的想法，我覺(jué)得的的確確是一本好的可以獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，卻既不符合大眾的流行口味也不符合嚴(yán)謹(jǐn)苛刻的老學(xué)究的審美要求。安妮自己評(píng)價(jià)她的這部小說(shuō)：“它并非一個(gè)流暢起伏引人入勝的故事。無(wú)關(guān)的話，說(shuō)得太多，有關(guān)的話，又說(shuō)得太簡(jiǎn)。全無(wú)章法，隨心所欲，閱讀需要更多耐心。這也許是一種任性，成年人的任性，其屬性是一意孤行。我未曾想大幅修改這個(gè)小說(shuō)，事實(shí)上，越到后來(lái)越覺(jué)得它無(wú)法修改。就讓它以固有的個(gè)性和氣質(zhì)，坦然存在�！蔽蚁脒@就是我之所以讀了這么長(zhǎng)久才讀完它的原因----引發(fā)我思考的因素太多，讓我常常比對(duì)自己的意識(shí)和生活。

　　這就無(wú)怪乎作者在文章里不斷直接表明自己并不在乎書(shū)出版之后的效果以及讀者對(duì)她或好或壞的妄評(píng)了，我想她自己也明白能讀懂她的理念并且產(chǎn)生共鳴的讀者不在多數(shù)，更遑論喜歡了。

　　看了當(dāng)當(dāng)上面的書(shū)評(píng)，書(shū)的銷(xiāo)量不錯(cuò)，4000多的書(shū)評(píng)足以證明。粗粗看了前幾頁(yè)的評(píng)論，有人表示看了一半就沒(méi)有讀下去；有人的確把故事劇透分明，無(wú)非兩個(gè)女人和他們各自想愛(ài)的人個(gè)故事；有人覺(jué)得故事犀利，讓人動(dòng)容，有人覺(jué)得故事無(wú)聊，鉆牛角尖。安妮自己說(shuō)她的這部小說(shuō)是部“形式專(zhuān)注且立意單純的小說(shuō)”。 “它其實(shí)是關(guān)于人的個(gè)體存在，關(guān)于叛逆心靈置身及對(duì)峙工業(yè)化社會(huì)和墮落時(shí)代的代價(jià)。最終我們一直在尋找的是精神的故鄉(xiāng)，而非一個(gè)俗世的時(shí)代之中的位置。”

　　我自己的感悟覺(jué)得安妮并不是寫(xiě)出兩個(gè)女人執(zhí)著追求自己愛(ài)情的故事就作罷的作者。這樣，她就只能是耽美小說(shuō)，瀟湘書(shū)院，紅袖言情小說(shuō)這類(lèi)網(wǎng)站的簽約作者了。

　　我喜歡看書(shū)，也喜歡看輕松的書(shū)，所以，言情小說(shuō)，但凡是有些口碑和名氣的我基本都在網(wǎng)上尋來(lái)看過(guò)，包括流行的各種穿越，各類(lèi)宮斗，離奇愛(ài)情，都市白領(lǐng)的奮斗等等。但是很奇特的是，這其中沒(méi)有幾本書(shū)能讓我在看完之后的一周內(nèi)還能記得具體內(nèi)容的。當(dāng)然更沒(méi)有寫(xiě)點(diǎn)什么來(lái)評(píng)論或者紀(jì)念的感悟。原本覺(jué)得用看這些書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)間也不錯(cuò)，但是現(xiàn)在想想覺(jué)得很鄙視看這些熱熱鬧鬧的小說(shuō)，就像很鄙視守著相親節(jié)目樂(lè)此不疲的老公一樣；鄙視的不是人本身，而是浪費(fèi)時(shí)間的方式。

　　像安妮自己說(shuō)的：時(shí)間有限，追索生命的誠(chéng)意和真實(shí)，比什么都重要。

　　不過(guò)，記得也曾看到這樣的報(bào)道，說(shuō)其實(shí)人的一生說(shuō)過(guò)的話90%都是廢話。其實(shí)想想人一生的時(shí)光，估計(jì)90%也是被庸庸碌碌浪費(fèi)掉的。如果我一生只說(shuō)有用的話，那估計(jì)會(huì)被自己的靜默逼得抓狂；同樣，如果我一生的所有時(shí)光都用來(lái)爭(zhēng)分奪秒做有意義的事情，那我估計(jì)會(huì)把自己逼得發(fā)瘋。。。。。。

　　在《春宴》的文字里，我看到安妮所執(zhí)著的純真，質(zhì)樸的人性和感情，雖然有些過(guò)于尖銳和犀利。安妮留戀古老的美好的東西，包括年代久遠(yuǎn)的遺跡，晦澀難懂的古言和飄渺虛無(wú)的宗教。我認(rèn)同并且有共鳴，這些事物之所以美好，是因?yàn)樗鼈冇米约赫鎸?shí)的存在體現(xiàn)出存在的美好。但我覺(jué)得她比我頹廢，因?yàn)樗穸ìF(xiàn)實(shí)中人們所追求的所有成就，否定現(xiàn)世成功的所有標(biāo)準(zhǔn)。而我以為，人各有志罷了。你覺(jué)得那些都與生命本真無(wú)關(guān)，精神純凈到了視一切身外物猶如糞土的地步，但在別人看來(lái)或許就是此生樂(lè)此不疲的動(dòng)力和活力。

　　現(xiàn)在越來(lái)越多的人在談?wù)摲鸾�，譯注《金剛經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)也層出不窮，大概是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)世不滿(mǎn)且無(wú)可奈何。真正喜歡并且領(lǐng)悟的人有幾個(gè)？出于探尋生命的本真和生存的意義而選擇純粹的探尋的有幾個(gè)？安妮說(shuō)宗教原本是人們純潔的精神支柱和純粹的寄托，但是現(xiàn)代社會(huì)卻被用來(lái)斷章取義，剝離本宗，被別有用心的利用。我覺(jué)得現(xiàn)在許多人會(huì)看看佛教，談?wù)劧U宗，無(wú)非像當(dāng)下多數(shù)熱衷看話劇的年輕人一樣，不過(guò)是裝裝文藝范兒～有這時(shí)間不如去了解下中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇，京劇的敞亮端莊，昆曲的溫婉閑適，各有滋味，但是懂得欣賞的年輕人卻少之又少。包括我在內(nèi)。

　　曾經(jīng)有一次我陪朋友去七寶古鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)是上海發(fā)源地的古老街道里，臨河建著層層疊疊的仿古小樓，清一色的茶樓。走累了，我們隨意上到一間茶樓的二樓，臨窗喝一壺茶，碰巧有兩位年老的藝人在表演昆曲。我不知道唱的是什么內(nèi)容，更聽(tīng)不懂咿咿呀呀的唱詞，但明白那是昆曲的調(diào)調(diào)，獨(dú)特的清新優(yōu)雅。一男一女兩人，都有六十上下的年紀(jì)，我猜想是他們年老無(wú)事，又真心喜好昆曲，便在這茶樓里延續(xù)自己年輕時(shí)的本行。休息的間歇，有游客跟他們閑聊，我知道了他們是專(zhuān)門(mén)從蘇州來(lái)這里表演的。雖然年長(zhǎng)的老者并沒(méi)有跟我過(guò)多過(guò)近接觸，甚至沒(méi)有眼目的對(duì)視，但我無(wú)端覺(jué)得老人很親切，平和。在他們的舉手投足間自有一種姿態(tài)，不是高傲而是高遠(yuǎn)；不是冷淡是而清淡；不是無(wú)為而是寧?kù)o。這就是所謂的氣場(chǎng)吧！

　　從茶樓出來(lái)，回頭端詳整座建筑的時(shí)候，才赫然發(fā)現(xiàn)墻上貼著海報(bào)，寫(xiě)著每個(gè)周末都有固定曲目的昆曲表演，一出是什么我忘了，另外一出是《西廂記》。

　　說(shuō)到昆曲又讓我想到了安意如，她寫(xiě)的書(shū)多是自己對(duì)古典文學(xué)的喜好和理解，從我第一次看到她的《人生若只如初見(jiàn)》就一發(fā)不可收的喜歡上了她。我欣賞她對(duì)古代文學(xué)有自己的理解，并且能行云流水的表達(dá)出來(lái)。雖然也有太多人否定她，鄙夷她，認(rèn)為不過(guò)是摘摘抄抄，但我卻覺(jué)得這世間有如此一個(gè)懂得自己喜好，并且能執(zhí)著的追求自己喜好的女子，是很美妙并且值得尊重的一件事。

　　我們大多人，從小被放置在教科書(shū)的條框之中生存長(zhǎng)大，最終長(zhǎng)大成為一個(gè)個(gè)類(lèi)似的形狀。成人之后又同樣浸泡在物質(zhì)的橫流里，追求相同的標(biāo)準(zhǔn)，以求達(dá)到統(tǒng)一的高度；借同一把尺子上的同一點(diǎn)刻度衡量成功與否。所有成就的標(biāo)準(zhǔn)都是那么普遍而沒(méi)有個(gè)性。天長(zhǎng)日久，我們自己在不自覺(jué)中習(xí)慣向大眾的標(biāo)準(zhǔn)妥協(xié)。卻無(wú)法停一停靜下心來(lái)想想自己想要的是什么，適合自己的又是什么。疲累，真實(shí)卻也迷茫。太多的年輕人常常在無(wú)盡的勞碌間歇迷惑自己為的究竟是什么，卻不得而知。曾經(jīng)的我也一樣無(wú)措的過(guò)著每一天�！洞貉纭芬会樢�(jiàn)血的道明了人們庸庸碌碌卻不知所謂的理由----缺乏真實(shí)的存在感！

　　的確，我們急迫的想從現(xiàn)實(shí)生活中印證自己的成功，以證明自己的生存本身存在意義。當(dāng)我們勞碌日久，卻得不到期望的回報(bào)，我們就會(huì)迷茫，究其根本，不過(guò)是因?yàn)闊o(wú)法通過(guò)現(xiàn)實(shí)體會(huì)到自身存在的價(jià)值和意義。

　　當(dāng)下流行微博，朋友曾經(jīng)嘲笑我說(shuō)現(xiàn)在不用微博的人實(shí)在落伍。但我實(shí)在想不出來(lái)把我今天中午吃了頓什么樣的飯菜，路上遇到一個(gè)如何奇怪的人，甚至當(dāng)下心情爽還是不爽統(tǒng)統(tǒng)第一時(shí)間發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上去有什么樂(lè)趣。在我看來(lái)，“微博控們”也不過(guò)是那些缺乏自信的人們?yōu)榱藭r(shí)刻體會(huì)到自我真實(shí)存在而做的掙扎罷了。（這樣說(shuō)貌似會(huì)得罪不少微博控吧。）

　　不知道是不是無(wú)痕的歲月終究會(huì)帶給每一個(gè)人內(nèi)心的洞明，自從過(guò)了三十，忽然理解了人類(lèi)社會(huì)為什么會(huì)產(chǎn)生信仰，這信仰不是特指宗教，而是對(duì)某種事物的喜好和能力所及的追求。頓悟人有了信仰，這一世才會(huì)充實(shí)和完美。

　　也許因?yàn)樽约合矚g卻又達(dá)不到那樣高遠(yuǎn)的境界，所以喜歡讀安意如的書(shū)，理解她對(duì)納蘭容若的喜好和理解，揣測(cè)她對(duì)張生的鄙夷和對(duì)柳夢(mèng)梅的偏袒�？催^(guò)她剛出的《日月》之后更加同情她們這種習(xí)慣思考的女性在現(xiàn)世的孤獨(dú)和寂寞。

　　我覺(jué)得其實(shí)安意如通過(guò)《日月》想表達(dá)的遺世獨(dú)立的思想和安妮寶貝的《春宴》異曲同工。安意如在故事的可讀性和連貫性上取悅了大眾讀者，但卻在表達(dá)自己內(nèi)心深處的堅(jiān)持和執(zhí)著上遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于安妮寶貝的尖銳犀利和直接。

　　我也很喜歡夏達(dá)。雖然貌似跟我不是同一個(gè)年齡段的人，人家年輕美麗萌～但我卻更鐘情她對(duì)《蒹葭》，《游園驚夢(mèng)》，《鳳求凰》的個(gè)人暢想。喜歡她用自己的畫(huà)筆按照自己的理解描繪出自己心中理解的典故。凸現(xiàn)自己的喜好，展現(xiàn)自己的風(fēng)格；美麗，優(yōu)雅，清麗，鮮明。

　　她們都用自己的方式證實(shí)了自己生命的真實(shí)。

　　幸好，我覺(jué)得自己也是一個(gè)真實(shí)的存在，因?yàn)槲覐淖约浩椒驳纳钪畜w會(huì)得到滿(mǎn)足和幸福。曾經(jīng)我以為幸福是一種心理狀態(tài)，現(xiàn)在覺(jué)得幸福其實(shí)是對(duì)自己當(dāng)下真實(shí)存在的肯定而已。

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