自己在外面多年，每逢遇到新見面的人，除了客套的寒暄，說一些場面上的話，為了表示親近，會互相致一下問候：您是哪里人�。糠甑轿一卮疬@個問題時，我一般是如此的回答：我是東北人，我生在東北！不過很小就離開了，我在山西長大的。

　　遇到善解人意的，就會夸獎幾句：東北人熱情，您一看就是東北人，身材高大，您的東北口音還是挺重的。

　　遇到愛叫真的就會說：那你不該算東北人啊，那么小就離開東北了，怎么能算東北人呢？你應該是山西人。略微顯得有些尷尬的我就會解釋：我生在東北啊，父母單位上的也都是東北人，所有的鄰居也都是東北人，我的親戚都在東北，我是東北人。多半的人不會因為這個小問題而非要辯論一番不可的，也就虛應著算是承認了我的家鄉(xiāng)故地。

　　我有時間想到的時候計算了一下，我從出生到離開，加上間中的探親，停留在東北的時間全部加起來不過6年。而從5歲開始，直到18歲考學離開，差不多13年的時間，我是在山西。我的童年、少年、青年初期的日子，無一不和榆次有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果東北算是我的生母的話，榆次就是我的乳母了。我一直強調著我的東北原籍，但實在是那一片黃土地把我養(yǎng)大成人的，盡管我不喜歡別人把我當作山西人，但很多的時候，我的言語、我的習慣，都在暴露著我和乳母的聯(lián)系。我的刻意的宣揚，并不能把乳母留在我身上的烙印撫平，我越是懼怕承認，反而越是在心里不斷想念著。有些記憶隨著時間而淡忘，有些記憶卻隨著時間逝去而愈加清晰。

　　我已經(jīng)5年沒有回去榆次的家了，9月份，收到弟弟寄來的結婚影碟，那些熟悉的鄰居大爺和大媽，那些熟悉的話語，讓我自然感到東北人的親切，而在攝影機鏡頭前閃過的有些熟悉而又顯得陌生的建筑和街道，又會喚醒我沉在心底的那份眷戀，是的，我的眷戀！

　　最早來到榆次的時候，是我們家剛剛從山西的大山里走出來，終于在榆次的郊區(qū)有了固定的家，不用每年搬遷幾次，象沒有根基的蒲公英一樣東游西蕩。雖然榆次只是一個黃土高原中的小城，它卻是我出生以來第一次體會到了自己屬于一個城市的歸依感，成為一個城市人的滿足感。

　　整個山西都處在黃土高原之上，地圖上的一片褐黃色代表了它的風貌，從火車沿線可以看到的景象通常是：遠處連綿的群山巍峨聳立，有稀薄的植被，更多的大片大片的黃土坡暴露在陽光之下，反射著耀眼的燥熱。到了夕陽斜陳時，明亮的黃土變成醬褐色的，伴著天上五彩絢爛的云的投影，奇異瑰麗、變化萬方！在鐵路經(jīng)過的地方，經(jīng)常要過架設起來的、高高的橋梁，越過深谷、越過河流。黃土是松軟的，幾百幾千年的沖刷，形成下落很深的谷地，滋養(yǎng)著這一處的人們。

　　榆次盡管也有不少黃土谷地，但因為處于晉中平原，處在山西省難得的盆地之中，比其它地方少了很多常年不斷的風吹，竟也成了一處黃土高原上的小明珠。榆次的四季是最容易區(qū)分的：沒有東北的五月飛雪，沒有南方的十月苦夏，該秋天了自然黃葉飄落，該春天了自然草長花開，什么季節(jié)穿什么衣服，什么時候吃什么蔬果，條理分明得象小婦人的鬢角。

　　榆次雖小，作為中華兒女搖籃的一部分，自有綿然悠遠的歷史。第一次在新聞聯(lián)播上聽到提起榆次，卻是一件不光彩的事：我們的中學在一個叫做貓耳嶺的小高地上，四周分散著幾個當?shù)氐拇髲S和各自單位的家屬區(qū)，為了興建馬路，要在一處起落很大的坡地上開出平緩的道路。施工中，巨大的推土機開出了西漢古墓群，碾斷了戰(zhàn)國古劍，壓碎了東周瓦罐。相關單位立即被停止施工，市里的領導受了牽連，被點名批評！北京來的專家經(jīng)過考證，證實這是西漢古墓群，里面的墓葬品不計其數(shù)，很多都是國寶級的珍品。

　　小巷是每個榆次人耳熟能詳?shù)牡胤剑闶?0年代榆次的商業(yè)繁華之所，每家街邊的商號都是分隔好的門臉，每家商號都是在青磚碧瓦下做著生意，也許若干代之前，這里就是商業(yè)中心。小巷兩邊幾乎都是古色古香的建筑，大部分是平房，也有二三層的小樓，一律是長長厚厚的、暗青色的磚的建筑，磚縫接合嚴密，用白色的石灰彌和著，透著年代久遠。山西人喜歡紅紅綠綠的穿著，連裝飾也不例外，總想給黯淡的黃色基調里加上燦爛的色彩。已經(jīng)幾近腐朽的窗欞上貼著大紅的剪紙，門前的街廊里，立著涂紅漆的石柱，柱底是刻著盤龍的、圓圓的、象棋子一樣的基石，既結實，又美觀！

　　山西的城市里永遠都有一股明顯的醋味，榆次當然不能例外。初時不習慣，后來就自然而然的成了生活中不可缺少的味道，小時候有賣調味品的小販，一輛自行車后面掛兩個大桶，一桶是醬油，一桶是陳醋。各家的孩子拿著玻璃瓶打好之后，都要對著瓶嘴狠灌一口陳醋，從嘴到胃都有痙攣的感覺，酸得人直吸冷氣，然后就是舌齒生津的滋潤感。如果暫別榆次，去了其它地方，剛開始總覺得喪失了什么東西似的，有惴惴不安的感覺，然后才明白，空氣中少了一股醋味。

　　既然是商業(yè)區(qū)，自然要解決人們的吃喝問題，吃喝就離不開醋，小巷從早到晚就都彌漫著清香的醋的氣息。沿街兩邊有各種吃食攤檔：炒餅、炒灌腸、貓耳朵、面魚兒、拉面、饸饹、刀削面、手搟面、炒面。。。，總之在小巷就是在榆次，就是在山西，面的王國！

　　更加難能可貴的是，榆次有大片的森林，春夏交界的時候，五一前后，一樹樹的槐花盛開起來，綿延幾十里，爭去了槐葉的綠，吐放著一叢叢的奶白色的小花，整個城市彌漫著沁人心脾的清香，也滿足了人們貪吃的肚腸。

　　一場秋雨之后，走進森林，有黑色的地皮菜，有白色的雞腿蘑，有半透明的木耳。。。，有得是森林的饋贈。我們小孩子最愛的，還是去山溝溝里采酸棗。約上鄰家的二姐，叫上前院的玩伴，幾個人帶上書包，在秋高氣爽的下午，沿著火車道走上幾公里，來到?jīng)]有人煙的野地里，沿著凈是黃土的溝坡下去，在溝的半高處，長著很多酸棗樹。酸棗樹有很多刺，再小心也會被刺上幾下，好在刺并不長，不會徹底斷絕我們獲得美食的權力。酸棗在小小的，圓圓的葉子中間，有紅透了的，有半青半紅的，有青皮上泛布著紅點的，摘一顆填進嘴里，甜甜酸酸的，味道好極了，就是核很大，只有一層薄薄的皮，要吃飽總得來上幾百顆才行。如果運氣夠好，還能偶爾在酸棗樹的近旁采到黃燦燦的醋溜溜，也就是沙棘。一根光禿禿的枝上，滿布著小小的顆粒，密密麻麻的，整根樹枝塞在嘴里，吮吸那咬碎了的、酸甜的、果實的汁液。

　　因為我們家整個單位都是從東北搬遷過來的，基本上和榆次本地人很少打交道，日常的生活都是在東北人的環(huán)境里。但是我永遠會記得小時候，在榆次的太谷縣鄉(xiāng)下，住過幾個月的農村。房東是個山西老太太，我叫她姥姥。姥姥家里糧食還夠多，經(jīng)常接濟不夠飯吃的我們，媽媽出去上工地的時候，姥姥就在院子里看著我，時常給我買個梨啊、杏啊什么的。姥姥的兒子，我叫舅舅，在我們離開了很多年之后，在我們已經(jīng)搬進了城市里，我已經(jīng)上了高中的時候，因為進城辦事，還專門打聽到了我們家，帶來半袋子紅棗、幾斤新打下的小米。

　　山西人象整個西北地區(qū)的人一樣以淳樸著稱，但絕不是愚笨！否則也不會有老西子會做生意的商場諺語，他們是肯于辛苦，肯于犧牲眼前利益，具有更寬廣遠大的眼光，中國銀行業(yè)的起源在山西，民國時代的孔祥熙，相當于現(xiàn)在美國的格林斯潘吧，是山西人。有一本書這樣寫過：當宋靄鈴跨出顛簸了一路的轎子，站在山西的土地上時，她看見的是前所未見的豪富與繁華。張藝謀拍出《大紅燈籠高高掛》，所用的場地是榆次祁縣的祈家大院，電影里的房間是夠多了吧，其實只是在祈家大院的一個角落里拍攝的，祈家大院的全部，要更大得多！山西人有了錢，除了再投資，就是買房子、買地。土地，才是財富的象征。山西人靠自己的勤奮，積攢著富可敵國的錢財。可山西人盡管有錢，卻決不奢侈，對自己，對別人都是一樣的。據(jù)說閻錫山請客，不過是一盤子蘿卜絲而已，還不能管夠。

　　山西人戀家。過去，沒有走到絕路上，山西人是不會離開生長的家園的，清甜滋潤的汾河水，逶迤挺拔的呂梁山，是山西人賴以生存的驕傲�！蹲呶骺凇�，是不得不離開的悲哀，其實現(xiàn)在看來，也不過就是出門打工，賺錢回家，還沒到生離死別的時候，他們已經(jīng)覺得是心肝俱碎的痛楚。即便是現(xiàn)在，我所遇到的山西人也寥寥可數(shù)，還有幾個是象我一樣的半拉山西人。

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