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第 1 章
就偶閱武俠小說多年的經(jīng)驗(yàn)來看,世外高人(或絕頂高手,名稱雖異,實(shí)質(zhì)如一也),行事都是很奇怪的。
他們學(xué)武是為著什么?辛辛苦苦苦練數(shù)十年,練到天下第一人,或是武林TOP前N位了,總之,是到出成果的時(shí)候了,他們于是乎,拋開一切唾手可得之名利,跑去一鳥不生蛋的地方隱居。并且超耐得住寂寞,隱居時(shí)間都是以數(shù)十年計(jì)的。不過隱居時(shí)間長就長吧,反正這些老不死的功力高深,可以活得夠久,偶沒有意見。他們不隱居數(shù)十年,哪來近一甲子兩甲子的功力傳給徒弟?(旁白:敢情這些高人全都是練嫁衣神功的。)
可是忒也奇怪,這些老高人們,隱居了NNN年之前,突然就凡心大動,不甘寂寞起來。因?yàn)閪~~~當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)~~~~男豬(極偶然情形下是女豬)出現(xiàn)了。
于是這些世外高人們就一下子沒了高人的嘴臉,直情如餓狗搶屎一樣撲向資質(zhì)出眾之男豬——表懷疑,但凡豬腳,資質(zhì)是必然出眾滴。該高人們死皮賴臉,苦苦哀求,曉之以理,動之以情,總而言之,矮化自己,由高人化身為奴才再化身為豬腳身前一捧泥,種種做派,都是為了求豬腳當(dāng)上高人之高徒是也。
世人求之不得之絕世高招,百年之深厚內(nèi)力,還有什么吃了就長一甲子或者幾甲子功力的異寶,各位高人都獻(xiàn)寶似的求著要送給徒弟。該徒弟(男豬)呢,又極為不領(lǐng)情,拽得二五八萬似的。并且在書中雖有種種高尚之品質(zhì),可是偏偏沒有尊敬老人這一項(xiàng),非要高人師父求之再三,才作勉為其難狀,接收勝利果實(shí)。
唉,偶搖頭嘆息。這也叫高人?這么掉價(jià)的事也去做的高人。并且,不是一個兩個高人這么做,是高人這一整個群體都這么做來著。敢情這是高人時(shí)髦的收徒方式?與撞天婚的原理倒頗類似。
按:高人就是高人。所以叫高人,就是行事作風(fēng)與世人完全相反。所以配角們痛哭流涕求著高人收為弟子,這樣的手段是不會入高人法眼的。高人就是要反其道而行之,要自行痛哭流涕的求著弟子拜入門下。這一批批武林中的高人,開創(chuàng)了一個“放下身段,選撥賢才,禮謙下士,唯才是舉”的好風(fēng)尚,在高人之中代代傳承。
想想看,中國古代的風(fēng)氣是多么保守啊。中國以前,凡是手里有一手絕活的工匠如玉雕匠人制劍大師等等,多半都列有家規(guī),絕技“傳媳不傳女”,更別說對徒弟傳授絕技了。中國的一句老話,“教會徒弟,餓死師父”就是總結(jié)出了這些人的保守心理?纯此麄儯倏纯次鋫b小說中的世外高人們,哎,世外高人們對比這些工匠而言,思想境界是多么的高,情操是多么的偉大啊。他們簡直沖破世俗保守風(fēng)尚的一道清流,為了讓男豬武功速成,不惜讓自己燈盡油枯,一命嗚呼,也要把自己的深厚修為強(qiáng)加給接收得不情不愿的男豬,真是……比小言中對男豬癡情無悔的女豬還要來得偉大啊。
插花一下:小言癡情女豬之所以米有高人偉大,一是她們雖然叫著為要男豬犧牲生命,卻只有口頭表示沒有行動表示,或雖有行動表示卻沒能如愿以償?shù)臓奚晒Α2⑶倚⊙园V情女豬的犧牲背后都是藏有深刻而隱蔽、或自以為隱蔽的目的,即:最終用癡情俘獲男豬的心,從此下半生當(dāng)上快樂的米蟲吃穿不愁。而高人,卻是無條件的、不計(jì)代價(jià)的、最終絕大多數(shù)都是為男豬奉上了生命的、都是不求回報(bào)的、都是看到男豬過得好是他們最大的安慰的……因此在價(jià)值的天平上,他們的砝碼更重,所以偶不得不承認(rèn),高人之于武俠小說,是比小言中的癡情女豬更為偉大的一個群體。
偶嘆,偶記得剛工作時(shí),想學(xué)點(diǎn)什么,比偶資深滴同事象防賊似滴防偶,要想問個什么問題,非恭恭敬敬再三請教之不可。哎,偶怎么就米遇到一個高人呢?偶也不求高人為偶奉上生命,只要手把手傳偶三兩度散手就好。唉,現(xiàn)在的高人哪,都絕跡了。∩环陼r(shí)。
跑題了。拉回話題,回到高人本身。這里要提一提概率學(xué)的問題。
我們都知道,武林中傳統(tǒng)的收徒方式,就是徒弟送上門、或求上門,然后師父收之,教其武功,順便輔以封建家長制式的管理,讓其弟子做牛做馬,聽其驅(qū)策。甚至師父的權(quán)利可以扭曲得勝過弟子的父母,可以隨手處置弟子的性命。
這樣的管理,顯然是不夠人性化的。所以,哪里有壓迫,哪里就有反抗,使用這種傳統(tǒng)方式收來的弟子,出現(xiàn)逆徒的概率是非常之大的。此類例子與數(shù)據(jù)眾多,散見于幾乎每本武俠小說中,在此不一一列舉。
所以按傳統(tǒng)方式收徒的師父,對群弟子一喝百應(yīng)的風(fēng)光之后,難保會碰到一兩個欺師滅祖的逆徒,把師父活活的害死。唉,該師父就晚節(jié)不保,落了個凄慘的下場。此種結(jié)果,智者不取也。所以高人就不會采用這種常規(guī)方式收徒了。
高人在洞悉人性的弱點(diǎn)以后,得出結(jié)論,會叫的狗不咬人。所以,他們就專門尋找會叫的狗……呃,男豬,在見識過男豬對他們世人都眼紅的武功秘笈愛理不理的“清高”,以及對待他們世外高人能夠威武而不屈的“骨氣”之后,就初步可以判定這是一只會叫不咬人的狗……不,人,于是男豬初審合格。接下來繼續(xù)試驗(yàn)?zāi)胸i的“骨氣”,當(dāng)然,男豬的骨氣是足以支撐他通過二審三審……N審的,只需擺出愛理不理的樣子,自然有老師父撲上來獻(xiàn)寶。(男豬的心理學(xué)都學(xué)得超強(qiáng)的,理論聯(lián)系實(shí)際部分做得尤其成功。
當(dāng)然有部分特別急于踏進(jìn)棺材的高人由于心急難耐,連二審三審也免了,直奔主題收徒弟留秘笈給財(cái)寶送功力翹辮子一次性搞定。那也是由于高人見了男豬資質(zhì),驚為天人,起了憐才之意,萬不可將高人的舉動與俗世中的“老年癡呆癥”聯(lián)系在一起。至于男豬的資質(zhì),不可懷疑,那必定是極好的、上佳的、天縱的、絕世的、百年難遇的資質(zhì),否則不成其為男豬矣。(按:郭靖等少數(shù)男豬系特例中的特例,在此由于概率太小忽略不計(jì)。)
在此偶還要懷疑高人人普遍都是練過一種“狗鼻神功”或“嗅覺神功”之類的。名字不重要啦,總之該神功需有如下功效,即可以幫助他們判斷落難到了高人隱居之處的人是否正牌男豬。這個神功看來是很有效的,反正幾乎所有的高人,都憑著象獵犬一樣的嗅覺,認(rèn)出了正牌男豬并成功的與正牌男豬拉上了關(guān)系。而這些正牌男豬,想當(dāng)然耳,肯定不會是逆徒的。
再說,男豬絕大部分時(shí)候想當(dāng)逆徒也無從當(dāng)起,因?yàn)槌撕笪倪有任務(wù)需出場為男豬效力的高人外,一般情況下高人都在傳完藝后就該翹辮子了。
其實(shí),收逆徒與收忠徒,師父最終都可能為之送命的。不過這個送命的意義就大不一樣了。對比如下:
逆徒之師,生前徒眾多,有點(diǎn)風(fēng)光可享,不過死如鴻毛,身后也蕭條。
高人,生前不收徒,就是收徒也是為著他最后收男豬作鋪墊,該大徒弟是要當(dāng)男豬嘍羅的。所以,生前可能有名有地位,但是物質(zhì)和氣派上的風(fēng)光,是沒有的。
不過,高人的死,卻重如泰山,因?yàn)樗菫榱嗽耘?成全男豬而死的,死得光榮啊!而且,男豬以后多半是要一統(tǒng)江湖至少也要成全一代俠名,同時(shí)名利美女盡收囊中風(fēng)光無限的,所以作為男豬的師父,他在天之靈沾了男豬的光,也是很風(fēng)光的。當(dāng)然男豬更風(fēng)光,不過高人不能當(dāng)男豬的,再說男豬是你弟子,還有什么說的,高人您就認(rèn)了吧。
所以說,高人們收徒的程序是合理的,收徒結(jié)果是光明的。雖然這光明的結(jié)果,一般是體現(xiàn)在男豬身上而非高人身上。
只不過,概率學(xué)到了武俠小說中要重新修改理論了。按正常途徑收徒,按理說考核了再考核,結(jié)果得到逆徒的機(jī)率倍兒大。高人隱居深山,瞎貓撞到死耗子似的撞到一資質(zhì)出色的男豬,嘿嘿,倒是百分百的每收必是忠徒。和言情男豬是金主的概率倒是一樣大的。偶高呼,神奇啊神奇~~~~~~~小說里的概率學(xué),真是神奇。
還有,高人中,出現(xiàn)老頑童的機(jī)率也是超高的。這不知是否修習(xí)神功過于高深以及在荒野之地自我幽閉帶來的后遺癥之一?不過討論這個問題可能要涉及生理學(xué)心理學(xué)經(jīng)脈學(xué)社會心理學(xué)等等一系列專業(yè)領(lǐng)域,偶的功力不夠,在此不一一分析其看似頑童行為背后的更深層次原因了。
總而言之一句話,高人,沒點(diǎn)怪誕之言行出位之舉動還能稱其為高人么?高人者,即是吾輩凡俗之人沒法理解其行為心理動機(jī)的人群也。雖然另有一個群體如精神病患群體吾輩同樣不能理解其行為心理動機(jī),不過他們沒有高明武功,所以大家要學(xué)會區(qū)分,不要把精神病患群體以高人視之。當(dāng)然,若有人兼精神病患與武學(xué)高手于一身,那多半是高人中的高手,如歐陽鋒之流,眾位看官倒不可等閑視之。
分析到此得出結(jié)論,分析世外高人之怪異行為于偶的功力來說,甚屬不智。于是就此收手,且將之前一些粗淺分析略作整理,以饗各位與偶一樣對高人有著高山仰止敬慕之情的同好們。
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