怎么總有人拿嫁妝來(lái)說(shuō)事。方四還沒(méi)嫁吧，嫁妝單還沒(méi)出來(lái)吧，誰(shuí)能說(shuō)出方四有多少嫁妝嗎？不就是個(gè)媒婆說(shuō)是因?yàn)榉剿挠辛撕萌思遥酱筇韸y，就以為會(huì)把這錢(qián)全拿來(lái)給方四吧。
有沒(méi)搞錯(cuò)，真當(dāng)方家除了方四方七，其余的人全不存在嗎？要知道方老太太快死了，賣(mài)方七的錢(qián)有一大部分是要用來(lái)辦方老太太的喪事，有得剩還要留下以后過(guò)日子的錢(qián)的。方大太太還有個(gè)獨(dú)子呢，真不知道還能剩下多少錢(qián)給方四，根本就沒(méi)影的事，干嘛腦補(bǔ)的這么厲害。
總共三千兩銀子，方四能不能分到還不知道呢，總說(shuō)賣(mài)方七給方四籌錢(qián)當(dāng)嫁妝，當(dāng)方老太太是什么，死了不用錢(qián)的嗎？古人都是要風(fēng)光大葬的，尤其是那些所謂的書(shū)香門(mén)弟，老太太死了，不管孝順與否，后事都要辦得很隆重。既然方老太太寵了方七這么多年，賣(mài)了方七給老太太辦后事，方七也不能說(shuō)什么吧。
至于老太太的嫁妝，方七娘的嫁妝，這也不全是方七的好不好。老太太的嫁妝是要均分的，她大兒子還在呢，還有這么多孫子孫女，不可能全是給方七的吧。再加上老太太現(xiàn)在根本就不能做主，沒(méi)方七的份，方七也沒(méi)話說(shuō)。方七娘的嫁妝，方七還有個(gè)庶弟呢，雖然按理應(yīng)該全是方七的，但是二房夫妻都死了，就剩下一個(gè)庶子，以后也是由他來(lái)繼承香火，不分給他也不合理吧。那這兩份嫁妝到最后能剩多少錢(qián)呀，還有一大家子要養(yǎng)呢，又不是只剩下方四一個(gè)人了，這些錢(qián)她能拿走幾分？
這樣算下來(lái)，賣(mài)方七的錢(qián)關(guān)方四屁事呀，她能有多好的嫁妝，她就只比方四略強(qiáng)一點(diǎn)，就是起碼還能有份嫁妝，而這份嫁妝不用男方來(lái)出，算是正常出嫁，而不用擔(dān)個(gè)賣(mài)的名聲。
方家還沒(méi)有到討飯吃的地步，嫁女兒總是要有份嫁妝的，這份嫁妝是這個(gè)出嫁女該得的。方七沒(méi)有，是因?yàn)閿[明了是賣(mài)，是方大太太做得主，大太太就是不愿意把這份嫁妝給方七，與方四有一毛錢(qián)關(guān)系嗎。
然后就媒婆說(shuō)得方大太太要給方四添妝，這也要在方老太太死之前方四嫁出去才有可能�，F(xiàn)在老太太已經(jīng)死了，馬上賣(mài)方七的這筆錢(qián)就要花出去了，這添妝的錢(qián)還能有嗎？
所以，別再說(shuō)賣(mài)方七給方四添嫁妝了，這筆賣(mài)身錢(qián)現(xiàn)在要用到方老太太身上了，與方四是沒(méi)關(guān)系了，好不好的說(shuō)。
至于說(shuō)方四自私的，不應(yīng)該讓方大太太賣(mài)方七的，說(shuō)方四站著說(shuō)話不腰疼的，方七只是個(gè)被寵壞的，這么作也是有原因的，總之就是方四不應(yīng)該的。我看得好氣又好笑，懶得說(shuō)了。以己及人，想想就在古代無(wú)不是父母，孝順至上的這種環(huán)境下，自己站在方四的位置上，自己能不能做到自己所說(shuō)的，甚至做不做得到方四現(xiàn)在所做的，再來(lái)批判方四吧。

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