報告作者，又見面了XDDDD~
于是如您所愿，這一篇就容在下來對那位裝神弄鬼十分成功、最終卻不幸死于倒戈手下純物理攻擊的神婆伊斯克拉大放厥詞一番。

其實伊斯克拉其人，雖然很顯然也是個反派，而且某種程度上是比樸木夫人更加反派的反派，但不知為何在下對她的評價，自認反而會比對樸木夫人高處那么幾十個百分點。倘若一定究其原因，大概因為神婆殿下比騙子夫人更加……立場堅定。某種程度上來說，錯誤的是非觀總比完全沒有是非觀更能令在下理解，更何況樸木夫人，如作者所說，還自以為是地打著“正義”的旗號。

在下以為，伊斯克拉與樸木夫人都算得上是心狠手辣的女人，而且都對主角符拉季連都直接或間接有過大同小異的虐/待乃至摧殘行為，并且兩人曾在此方面進行合作。不過依在下愚見，兩人還是有著較大區(qū)別的。
如果說樸木夫人只不過是個是個手段狠毒的小心眼女人，再狠辣的螻蟻終究只是螻蟻；那么伊斯克拉倒是帶上了幾分梟雄的味道，雖然比起真正意義上的梟雄還是差了很多，但終歸也是能夠翻騰起風浪的角色了。而這個伊斯克拉最終的悲劇，在下最初以為是因為她感情用事而至于輕信前世未婚夫，最終被后者反戈一擊置于死地。但細想來，似乎并不止如此簡單。

伊斯克拉最失敗之處并非輕信符拉季連一事本身，而是她在人情方面太過自信。換言之，她輕信符拉季連并非因為她覺得符拉季連值得相信，而是確信對方會對自己忠心——換言之，是確信自己值得對方一心效忠。她對符拉季連的輕信，實際上折射出的是她對自己，或者自己的所謂“觀念”過于自信。
讀此文時筆者有種強烈感覺，就是本文當中至少有三個角色都曾經(jīng)對身份立場曖昧不明的符拉季連表示過信任，一為伊斯克拉，一為阿卜杜拉，一為遠藤英明。阿卜杜拉小朋友的信任，如在下之前所說，在下以為是出于印隨行為；而遠藤英明的信任則帶有相當全知全能的色彩，這個堪稱全文中最理性最清醒最明智的角色總是時刻準備著擔任科普背景、提供資料、提出對策、揭露真相等重任。至于其中是否存在作者自我代入，并非筆者關注的重點，于是也不多說。
伊斯克拉的信任與這兩者都完全不同。伊斯克拉的信任，首先建立在對她自己能力的完全自信基礎之上。因此即使對方不慎露出蛛絲馬跡，她也會首先選擇相信自己初始判斷進而找出其它解釋，而非懷疑被她輕信的那個人真有什么問題。或者說，伊斯克拉相信她自己是正確的，并且因此，她認為別人忠心順服于之也應該是理所應當?shù)氖虑椤?br>
當然也正因如此，在下對伊斯克拉的印象難免相當程度地好于對樸木麻里惠。畢竟從筆者這種思維極其發(fā)散、聯(lián)想極其無邊無際的讀者角度看來，樸木的惡意欺瞞表現(xiàn)出的是她根本沒有是非觀，因此是個人品格上的問題，基本無可挽回；而伊斯克拉堅持的不管是統(tǒng)治地球也好，統(tǒng)治宇宙也好，總歸她有她自己的一套是非觀念，盡管在本文中明顯作為反面形象存在，但通過加減前提、條件，并非完全不可能平反——當然說到這里就難免扯遠了，于是回歸主題，說說伊斯克拉女士的裝神弄鬼。

坦率地講，伊斯克拉和符拉季連共同先篡改《圣經(jīng)》再圖謀《古蘭經(jīng)》的時候，不由得就讓在下想起了曾經(jīng)名噪一時的某位李先生。當然那個傳說中被“有關部門”諱莫如深的某某功貌似并沒有利用超自然力量吸取能量這一環(huán)節(jié)，畢竟筆者也相信他們還沒這個本事。不過既然同為邪/教，與古今中外林林總總的其他同類產(chǎn)品一樣，其中必定存在著某些共通之處。這共通之處具體是什么，筆者沒有研究過，便不妄言，以免露怯。

平心而論，伊斯克拉修改的版本其實算得上是尚可入目了。想當年那位著名的李先生把自己的玉照P到蓮臺上，頭頂還一團PS的“佛光”，還披著袈裟也是通紅閃爍金光�？蛇@位先生率弟子出現(xiàn)在啟示錄里抄來的末日景象，卻是要把廣大受苦受難群眾“救渡”到抄襲的天堂……真是要多穿越有多穿越。
但是無論如何，不管是現(xiàn)實世界里的那位先生，還是本文當中這個其實并非全無平反潛質(zhì)的伊斯克拉女士，你們在創(chuàng)立邪教的時候……難道就不能多少有點原創(chuàng)嗎？就連歷史上那傳說中撒豆成兵的白蓮教，貌似多少也還是有些原創(chuàng)內(nèi)容的。

而最后伊斯克拉堅持給符拉季連進行洗腦的時候樸木夫人瘋子一樣沖進來，于是兩位女士相互殘殺一番，最終卻被符拉季連以純物理攻擊終結(jié)了神婆超自然的一生。原以為樸木夫人也該同歸于盡，卻不料后面再次復活。當然……筆者雖不喜這位夫人，但也不得不承認，如此下場也確實相當現(xiàn)實主義。梟雄一旦敗北便將在勝利者的歷史中承擔千古罵名，偏偏那些庸常惡劣的小人物不僅能夠繼續(xù)生存，甚至往往如魚得水。

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