最近有種聲音，把蕙娘批得體無完膚，給蕙娘扣上一頂大帽子，說她和小叔談戀愛云云，真是！這種言論的人有沒有仔細看文呀，蕙娘何曾理過小叔呢，強吻時蕙娘得顧著腹里的孩子和國公府的面子——注意，不僅僅是蕙娘的面子，必須不著痕跡的離開，她必須和權(quán)季青敷衍，尋找離開的機會。權(quán)季青親口說的他造的殺孽又怎能不讓蕙娘愣住，進而追問呢，而這就成了蕙娘和小叔談戀愛的證據(jù)了。真是無語啊。關(guān)于蕙娘以及三妞活的恣意，比小七這個穿越女還自由，有些言論認為，不是古言小說嗎，就應(yīng)該按古代的禮法要求女子，三從四德。持這種言論的妹子，你真了解古代女子生活的狀況嗎？誠然，古代女子頭上三座大山，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，女子沒有一點基本的地位，這是整個封建社會對女子的束縛，對男子，君為臣綱，父為子綱，也是層層束縛，翻開史書，都是“吃人”兩個大字。這些言論都是愚弄一些無知的腐儒，再借他們的手愚弄更無知的百姓，這其間，總有幾個異樣的人，敢于不把這些言論放在眼里，我們的社會才會進步！易安居士生于程朱理學(xué)最興盛時期吧，不是還有“一種相思，兩處閑愁”之類大量描寫愛情的詞傳世嗎？朱淑貞的《斷腸集》也是此類的吧。而大秦系列的時期相當(dāng)于明朝之后的另一個朝代，那個時期封建禮教早已被沖擊的千瘡百孔，這其間，出幾個異樣的女子不是很正常嗎。何況三妞長在西北，民風(fēng)剽悍，又經(jīng)歷過戰(zhàn)火，見識早已高過養(yǎng)在深閨里的嬌小姐了，蕙娘從小的教養(yǎng)更是要挑起一個家族的重擔(dān)的！至于小七活的憋悶，是因為小七從小生活的環(huán)境與三妞、蕙娘截然不同。在嫡母手下討生活，還要關(guān)照九哥的安全，小七又怎能不小心翼翼，時刻按禮教要求自己呢，就是嬌生慣養(yǎng)的九哥，在嫡母面前不也掩飾和姐姐的親厚嗎？就是這樣的謹小慎微，小七懷孕，嫡母不是還想打掉她的孩子嗎？

該作者現(xiàn)在暫無推文