不記得之前是在哪兒看到又或者聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的，所謂白道或者□□，說(shuō)到底都不過(guò)是為了自身利益而去做一些事情。可能□□之人的目標(biāo)更昭著些，更坦白些，于所有人的私心更貼切了些，所以便被所謂正道斥之為叛逆，入魔行徑。
其實(shí)覺(jué)得這樣的說(shuō)法很殘忍，但又無(wú)處反駁。說(shuō)到底誰(shuí)不是人，都是為了生存而已。魔教一開(kāi)始的入侵中原或許是一開(kāi)始那一念的錯(cuò)誤，可是所謂正道卻對(duì)早已罷手的人處處相逼，又哪里是正當(dāng)行為呢？就如同挾持人質(zhì)，逼死母子，在正道人眼里，是死有余辜，而出此計(jì)謀者更是義薄云天；可是這樣的行為若是在尋常百姓眼里，怕也是視人命為草芥罷了。
初知玉海棠死因的時(shí)候，阿塵想了很多。既是想到了之前看過(guò)的一些小說(shuō)，也是想到了霹靂前段劇情里的天之佛。或許更多的，是成長(zhǎng)懂事之后的一些思考。
犧牲一人，造福大多數(shù)人，到底是對(duì)是錯(cuò)。這是動(dòng)機(jī)風(fēng)云里天之佛之死給道友們留下的思考，也留下?tīng)?zhēng)辯無(wú)數(shù)。他的立場(chǎng)，倒是與杜劍冷相同了。只是天之佛的出發(fā)點(diǎn)更為純善，他甚至沒(méi)有為自身考慮過(guò)。
但原諒阿塵，阿塵無(wú)法理解那一種做法，所以注定阿塵是性情中人。
就如同溫唐羽那一番爭(zhēng)辯里所說(shuō)的：既是佛門(mén)中人，為何追求的是趕盡殺絕，而非引人向善。
那是扭曲的佛法，道法。真正的佛法，不是逼死母子換取魔教退兵武林平安；真正的佛法，不是去捉善心在外，從無(wú)反叛之心的人。
是以，后來(lái)我更厭煩那些將仁義道德掛在嘴邊的人。偽君子不如真小人，古人誠(chéng)不我欺。
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阿塵希望溫唐羽、溫眉、洛輕的結(jié)局會(huì)是好的。
四十年前，蜀僧為了心中不曾消失的正義[請(qǐng)?jiān)试S我稱之為正義]而毅然反出黑水之盟；四十年后，重生歸來(lái)的洛輕為了四十年前那一番行為，進(jìn)行復(fù)仇[私下里并不下稱之為復(fù)仇]。說(shuō)到底，不過(guò)是為了心中那點(diǎn)不平。
我感慨于溫唐羽與洛輕的情義。那種笑傲江湖的兄弟知己之情，阿塵從來(lái)很佩服。
至于溫眉，是因?yàn)槲钠饡r(shí)給我的印象太好了，舍不得這樣的女子最后以悲傷收?qǐng)觥?br>*
零零碎碎寫(xiě)了蠻多，杏子莫怪。

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