貌似本人不是第一次從對文的喜愛到后來后悔自己為這一部書花錢！第一次是庶女攻略，實在無法忍受被作者一定要搞殘的諄哥；第二次是十里紅妝，為一個表示對制度、對正妻感情而腳踢孕婦的男主；這是第三次，為那么堅決捍衛(wèi)封建制度，只有利益沒有感情的言論！
人為什么是人，我想不僅僅是智商的優(yōu)越性，而更多的在于我們的感情！不僅僅是愛情，還有親情、友情，甚至是家國大義！理智從來就不是冷血無情的結(jié)果，理智他應(yīng)該是明辯是非，知其可為或不可為的判決標(biāo)準(zhǔn)！我無法認(rèn)同蘭舟為襄陽侯一家開脫的理由，也許這一家在某種程度上講是保住了一家、一族的榮華富貴，但是一個對親人沒有感情的家族，是絕對無法長遠(yuǎn)的！姚家也許是做了一個危險、甚至愚蠢的決定，但是那里面包含了對親人的感情！更多的時候，我們這個社會需要的是那些包含感情的抉擇，而非那些看似聰明卻冷血的決定！
冷眼看著小悅悅死去的那十八路人當(dāng)時也許是理智的，因為怕麻煩，怕有可能面對的后果而選擇了無視！可是我們需要的、弘揚(yáng)不是那是十八個路人，是老阿婆，是面對危險把學(xué)生推離險境自己卻受傷的老師！不是那些旁觀者，那么些冷血者！如果說這些利益有賬可算，義務(wù)獻(xiàn)血二十年的中國好人怎么算，放棄國外優(yōu)厚條件回國建設(shè)新祖國的科學(xué)家怎么算！他們的決定從利益角度看，全不符合所謂的理智，可是值得我們敬佩！哪怕不能效仿，也不能罵他們不理智，而反對他們！
看到對姚安和知芳的各種謾罵和侮辱更讓人覺得心驚，不守婦道、惡毒、活該浸豬籠，我甚至都懷疑原來我生活的不是現(xiàn)代，只能是封建禮教最為殘酷的清代！什么叫不守婦道，如果按見過男的，和男的有了感情的！那么幾乎所有古言小說的女主都只能去死，甚至死也不清白！更何況，安姐兒和臨淄王都是在男未婚女未嫁之下的單純愛情，在明白不可能后，兩人也選擇了放手，從沒有一句話表明，安姐兒準(zhǔn)備在臨淄王婚后繼續(xù)拉拉扯扯！也許，安姐兒的行為不能符合禮教，但我覺得有位筒子說的好，誰說這些禮教、規(guī)矩就是對的了！很久以前我們就說過吃人的禮教，誰知道現(xiàn)在卻演變成了禮教好、禮教萬歲了！遵守禮教的是誰，是祥林嫂他們！他們的下場是怎樣的悲�。≡僬f，誰說封建社會就一定是遵守禮教的人們的天堂！呂雉、武則天這些女子那個是唯唯諾諾地遵守禮教的人，他們幾乎全部不適合封建制度，但歷史也無法否認(rèn)她們的才干！
拿安姐兒和王素兒類比忘了兩人最大一個不同，安姐兒是在放手后被皇帝重新送給了臨淄王！她從沒有哭哭啼啼的糾纏過！那些口口聲聲安姐兒一定會耍陰謀詭計搞死張氏的預(yù)言家們，按你們的說法，安姐兒最好在一進(jìn)太子府就找把剪子要么自盡、要么鉸了頭發(fā)念佛去，她要敢生出一點(diǎn)喜歡臨淄王的想法，都應(yīng)該自盡！那么老話重提一句，張氏最好有強(qiáng)大無比的顏、娘家一直得勢，因為死一個安姐兒，她也會面臨另一個什么姐兒，除非她殺光所有的女子！按你們的禮教說，臨淄王從來就沒有義務(wù)為她守身如玉，她的位置沒有安姐兒，也有別人盯著！除非她像歷史上的張皇后一生獨(dú)寵！
我突然很想揣測一下，當(dāng)知芳和離回家后，那些京城衛(wèi)道士們會不會也在暗地惡毒的咒罵她為什么不自殺，或者像見不得光的老鼠一樣活著，反而自信地活著，而心生嫉妒和怨恨！就如同那些詛咒知芳的人一般！憑什么一個白富美，在經(jīng)歷種種折磨之后還是活得好好的，而沒越悲慘越好呢！為什么總是見不得別人好呢！

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